A paixão de Cristo: o significado do sofrimento e da cruz
O que é a paixão de Cristo
A paixão de Cristo se refere aos sofrimentos, ao julgamento e à morte de Jesus em Jerusalém, desde a agonia no Getsêmani até a sua crucificação no Calvário. O termo vem do latim passio, que significa sofrimento ou padecimento, e resume a entrega deliberada de Jesus para reconciliar a humanidade com Deus.
Jesus já havia antecipado aos discípulos que iria a Jerusalém para sofrer e morrer, encarando a cruz não como um acidente de percurso, mas como parte central da sua missão.
Ἀπὸ τότε ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς δεικνύειν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ὅτι δεῖ αὐτὸν ἀπελθεῖν εἰς Ἱεροσόλυμα, καὶ πολλὰ παθεῖν ἀπὸ τῶν πρεσβυτέρων καὶ ἀρχιερέων καὶ γραμματέων, καὶ ἀποκτανθῆναι, καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἐγερθῆναι.(Κατα Ματθαιον 16:21)
Na noite em que foi preso, o peso do que estava por vir se manifestou em angústia profunda durante a sua oração no jardim do Getsêmani.
Τότε λέγει αὐτοῖς, Περίλυπός ἐστιν ἡ ψυχή μου ἕως θανάτου· μείνατε ὧδε καὶ γρηγορεῖτε μετ᾿ ἐμοῦ.(Κατα Ματθαιον 26:38)
O julgamento e a submissão à cruz
Após a prisão, Jesus foi levado perante as autoridades religiosas e romanas. O processo foi marcado por contradições e acusações que não se sustentavam, pois o objetivo já era a condenação à morte.
Οἱ δὲ ἀρχιερεῖς καὶ ὅλον τὸ συνέδριον ἐζήτουν κατὰ τοῦ Ἰησοῦ μαρτυρίαν, εἰς τὸ θανατῶσαι αὐτόν, καὶ οὐχ εὕρισκον.(Κατα Μαρκον 14:55)
Mesmo diante da injustiça e da humilhação pública, Jesus não recorreu à força nem recuou: submeteu-se em obediência ao Pai até a morte mais infame da época, a crucificação.
καὶ σχήματι εὑρεθεὶς ὡς ἄνθρωπος, ἐταπείνωσεν ἑαυτόν, γενόμενος ὑπήκοος μέχρι θανάτου, θανάτου δὲ σταυροῦ.(Προσ Φιλιππησιουσ 2:8)
A entrega voluntária de Jesus
A Bíblia enfatiza que a morte de Jesus não foi fruto do acaso nem da vontade exclusiva de seus algozes. Ninguém tirou a vida de Cristo contra a sua vontade; Ele a entregou de modo consciente e soberano.
Διὰ τοῦτο ὁ πατήρ με ἀγαπᾷ, ὅτι ἐγὼ τίθημι τὴν ψυχήν μου, ἵνα πάλιν λάβω αὐτήν. Οὐδεὶς αἴρει αὐτὴν ἀπ᾿ ἐμοῦ, ἀλλ᾿ ἐγὼ τίθημι αὐτὴν ἀπ᾿ ἐμαυτοῦ. Ἐξουσίαν ἔχω θεῖναι αὐτήν, καὶ ἐξουσίαν ἔχω πάλιν λαβεῖν αὐτήν. Ταύτην τὴν ἐντολὴν ἔλαβον παρὰ τοῦ πατρός μου.(Κατα Ιωαννην 10:17,18)
Esse gesto expressa a própria razão do seu ministério terreno: servir e pagar o preço do resgate por muitos.
Καὶ γὰρ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλθε διακονηθῆναι, ἀλλὰ διακονῆσαι, καὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ λύτρον ἀντὶ πολλῶν.(Κατα Μαρκον 10:45)
O significado do sacrifício na cruz
O sofrimento de Jesus teve caráter substitutivo. Séculos antes dos acontecimentos no Calvário, o profeta Isaías descreveu o Messias como aquele que carregaria as dores e as culpas do povo sobre si para restabelecer a paz com Deus.
O Novo Testamento retoma essa profecia ao explicar que Cristo suportou os pecados da humanidade em seu próprio corpo, deixando também um padrão de paciência e integridade em meio à dor.
Εἰς τοῦτο γὰρ ἐκλήθητε, ὅτι καὶ Χριστὸς ἔπαθεν ὑπὲρ ἡμῶν, ἡμῖν ὑπολιμπάνων ὑπογραμμόν, ἵνα ἐπακολουθήσητε τοῖς ἴχνεσιν αὐτοῦ· ὃς ἁμαρτίαν οὐκ ἐποίησεν, οὐδὲ εὑρέθη δόλος ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ· ὃς λοιδορούμενος οὐκ ἀντελοιδόρει, πάσχων οὐκ ἠπείλει, παρεδίδου δὲ τῷ κρίνοντι δικαίως· ὃς τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν αὐτὸς ἀνήνεγκεν ἐν τῷ σώματι αὐτοῦ ἐπὶ τὸ ξύλον, ἵνα, ταῖς ἁμαρτίαις ἀπογενόμενοι, τῇ δικαιοσύνῃ ζήσωμεν· οὗ τῷ μώλωπι αὐτοῦ ἰάθητε.(Πετρου Α 2:21-24)
A cruz é a prova concreta do amor divino, oferecido quando a humanidade ainda não tinha condições de se aproximar de Deus por mérito próprio.
Συνίστησι δὲ τὴν ἑαυτοῦ ἀγάπην εἰς ἡμᾶς ὁ Θεός, ὅτι ἔτι ἁμαρτωλῶν ὄντων ἡμῶν Χριστὸς ὑπὲρ ἡμῶν ἀπέθανε.(Προσ Ρωμαιουσ 5:8)
Ao passar pela morte e vencê-la, Jesus desarmou o poder da morte e libertou aqueles que viviam aprisionados pelo medo do fim.
Ἐπεὶ οὖν τὰ παιδία κεκοινώνηκε σαρκὸς καὶ αἵματος, καὶ αὐτὸς παραπλησίως μετέσχε τῶν αὐτῶν, ἵνα διὰ τοῦ θανάτου καταργήσῃ τὸν τὸ κράτος ἔχοντα τοῦ θανάτου, τοῦτ᾿ ἔστι τὸν διάβολον, καὶ ἀπαλλάξῃ τούτους, ὅσοι φόβῳ θανάτου διὰ παντὸς τοῦ ζῇν ἔνοχοι ἦσαν δουλείας.(Προσ Εβραιουσ 2:14,15)
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