O que é a Palavra de Deus e qual o seu poder na Bíblia
O que é a Palavra de Deus na Bíblia
A Palavra de Deus é a revelação de quem Deus é e da sua vontade, expressa na criação do universo, no texto das Escrituras e plenamente encarnada em Jesus Cristo. Na Bíblia, ela nunca é letra morta: é a própria voz do Criador em ação, com poder para gerar vida, confrontar o coração humano e sustentar a história.
O apóstolo João apresenta Jesus como o Verbo — a Palavra eterna que estava com Deus, era Deus e se fez carne entre nós. Toda a criação veio à existência pelo falar divino, desde o mandamento inicial em Gênesis até a sustentação do cosmos pelo poder da sua palavra.
他是神荣耀的光辉,是神本体的真像,以自己大能的话语托住万有。他成就了洁净罪孽的事,就坐在高天至尊者的右边。(希伯来书 1:3)
神说:"要有光",就有了光。(创世记 1:3)
诸天藉着耶和华的话语而造,
其中的万象藉着他口中的气息而成。(诗篇 33:6)
因着信,我们明白宇宙是藉着神的话语形成的,从而明白那看得见的事是从看不见的事造出来的。(希伯来书 11:3)
O poder de discernir o coração humano
A Bíblia descreve a Palavra não como um conselho passivo, mas como força ativa. O autor da carta aos Hebreus a compara a uma espada de dois gumes porque ela penetra até a divisão mais íntima da consciência, expondo intenções e pensamentos que tentamos esconder.
Jeremias usa outras duas imagens concretas: o fogo que purifica e queima o engano, e o martelo capaz de esmiuçar a rocha mais dura da obstinação humana.
神的话语是有生命的,是有功效的;比任何双刃的剑更锋利,能刺透到魂和灵的分界,以及骨节和骨髓的分界,也能辨明心中的思想和意念;(希伯来书 4:12)
我的话语难道不是像烈火,像打碎岩石的大锤吗?这是耶和华的宣告。(耶利米书 23:29)
并且要接受救恩的头盔和圣灵的宝剑——就是神的话语。(以弗所书 6:17)
Toda a Escritura é inspirada
Paulo escreveu a Timóteo afirmando que a Escritura é soprada por Deus (theopneustos, no grego). Por ter essa origem, ela carrega autoridade e utilidade prática imediata: ensinar o que é verdadeiro, repreender o erro, corrigir os desvios e treinar quem crê para uma vida de integridade e boas obras.
圣经都是神所默示的,对于教导、责备、规正、在义中的训练都是有益处的, 要使属神的人完备,为一切美善的工作,装备齐全。(提摩太后书 3:16,17)
Luz e discernimento para as decisões
Quem anda à noite em terreno acidentado precisa de luz para ver onde põe o pé agora e para onde segue a estrada adiante. O salmista usa essa exata figura no Salmo 119: o mandamento divino clareia os passos do momento presente e ilumina o rumo a longo prazo. Guardar esse ensinamento na memória protege contra o tropeço moral e dá lucidez diante de escolhas difíceis.
你的话是我脚前的灯,
是我路上的光。(诗篇 119:105)
你的话语一解开,就发出亮光,
使无知的人有悟性。(诗篇 119:130)
我将你的话语珍藏在我心里,
免得我对你犯罪。(诗篇 119:11)
少年人如何保持自己的行为纯洁呢?
就是要遵守你的话语!(诗篇 119:9)
耶和华啊,你的话语设立在天,
直到永远!(诗篇 119:89)
Ouvir e colocar em prática
Conhecer a Escritura apenas na teoria não produz transformação. Tiago compara o ouvinte desatento à pessoa que olha o próprio rosto no espelho, vê o que precisa ser ajustado, mas vai embora e se esquece do que viu.
Jesus encerrou o Sermão da Montanha com essa mesma distinção: quem ouve as suas palavras e as pratica é como quem construiu a casa sobre a rocha; quando a tempestade veio, a fundação resistiu.
你们要成为这话语的实行者,不要只成为听者而欺骗自己。 因为,如果有人是这话语的听者,而不是实行者,这个人就像人对着镜子观看自己生来的面貌, 看了就走开,立刻忘了自己是什么样子;(雅各书 1:22-24)
因此,你们要脱去一切的污秽和满盈的恶毒,要以温柔的心接受那栽种在你们里面的话语,就是能拯救你们灵魂的话语。(雅各书 1:21)
"因此,凡是听了我这些话而实行的人,就好比一个聪明的人把自己的房子建在磐石上。(马太福音 7:24)
耶稣说:"那听了神的话语又遵守的人,才真是蒙福的!"(路加福音 11:28)
大家都惊讶不已,彼此谈论说:"这是什么事呢?他带着权柄和能力命令那些污灵,它们就出来了!"(路加福音 4:36)
A permanência da verdade de Deus
Culturas, governos e certezas de cada época nascem e caem. O profeta Isaías aponta o contraste: a erva do campo seca e a flor murcha sob o calor, mas a palavra do Senhor permanece de pé. Jesus reforçou essa firmeza com uma das suas afirmações mais contundentes: o próprio cosmos passará, mas as suas palavras não hão de passar.
草必枯干,花必凋零,
但我们神的话却永远坚立。(以赛亚书 40:8)
天和地将要消逝,但是我的话绝不会消逝。(马太福音 24:35)
天和地将要消逝,但是我的话绝不会消逝。(马可福音 13:31)
因为耶和华的话语正直,
他所做的一切都信实;(诗篇 33:4)
神一切的言语都是精炼的;
对那些投靠他的,他就是盾牌。(箴言 30:5)
因为耶和华赐予智慧;
知识和聪慧都出自他的口。(箴言 2:6)
Conhecer a verdade e ser liberto
No Evangelho de João, a liberdade verdadeira não é uma ideia abstrata ou ausência de regras: ela decorre de habitar no ensinamento de Jesus e conhecê-lo de fato. Essa comunhão diária limpa o coração, gera fé e afasta a condenação.
于是耶稣对信他的犹太人说:"你们如果住在我的话语中,就真是我的门徒了, 并且你们将明白真理,而真理将使你们自由。"(约翰福音 8:31,32)
"我确确实实地告诉你们:谁听我的话,又相信派我来的那一位,谁就有永恒的生命。他不但不被定罪,而且已经出死入生了。(约翰福音 5:24)
耶稣回答说:"如果有人爱我,他就会遵守我的话语,我父也会爱他,而且我们将要来到他那里,并且在他那里安置我们的住处。(约翰福音 14:23)
藉着我给你们讲的话语,你们已经干净了。(约翰福音 15:3)
愿你在真理中使他们分别为圣,
你的话语就是真理。(约翰福音 17:17)
我确确实实地告诉你们:人如果遵守我的话语,就绝不见死亡,直到永远。"(约翰福音 8:51)
当他从死人中复活以后,他的门徒们才想起他说过这话,就相信了经上的话和耶稣所说的话。(约翰福音 2:22)
后来,因着耶稣的话,信的人就更多了。(约翰福音 4:41)
O alimento contínuo da fé
A Bíblia trata a Escritura não como um recurso de emergência, mas como alimento básico indispensável. Em Josué, a ordem dada na transição de liderança de Israel foi meditar na lei dia e noite para governar com sabedoria. Pedro compara a instrução bíblica ao leite materno, necessário para o recém-nascido crescer com saúde.
不要让这律法书离开你的口,而要昼思夜想,好使你谨守遵行其中所记的一切。这样你的道路才会顺利,你才会通达。(约书亚记 1:8)
他磨炼你,让你挨饿,然后把你和你祖先都不认识的吗哪赐给你吃,是要你明白:人活着不是单靠食物,而是靠耶和华口里所出的每一句话。(申命记 8:3)
要像刚出生的婴孩一样,爱慕那纯净的话语之奶,好使你们藉着它成长,以至于救恩,(彼得前书 2:2)
你如果口里承认耶稣是主,心里相信神使他从死人中复活,就将得救。 就是说,人心里相信以致称义,口里承认以致救恩,(罗马书 10:9,10)
A responsabilidade com o que falamos
A Escritura não se limita ao que Deus disse; ela confronta o que sai da nossa boca. Os provérbios ensinam que palavras precipitadas ferem com a violência de uma espada, enquanto a língua sábia traz restauração. Jesus explicou a raiz do problema: a boca fala daquilo de que o coração está cheio. O discípulo que se submete à Palavra de Deus aprende a usar a própria fala para edificar, e não para destruir.
有人轻率说话,如刀刺人;
智慧人的话语,使人痊愈。(箴言 12:18)
温和的回答,使怒火消退;
尖刻的话语,会激起怒气。(箴言 15:1)
义人的口,是生命的泉源;
恶人的口,掩盖残暴。(箴言 10:11)
心里的苦闷,压垮人心;
和善的言词,使心欢喜。(箴言 12:25)
你们这些毒蛇的子孙!你们做为恶人,怎么能说出善的来呢?因为心里所充满的,口里就说出来。(马太福音 12:34)
我告诉你们:人所说的每一句无益的话,在那审判的日子,句句都要做出交代, 因为凭你的话,你将被称为义;也凭你的话,你将被定有罪。"(马太福音 12:36,37)
而从口里出来的,是由心里发出的,这些才使人污秽。 因为从心里发出种种恶念:杀人、通奸、淫乱、偷窃、做伪证、毁谤,(马太福音 15:18,19)
实际上,我们每一个人在很多事上都会跌倒。如果有人在言语上不跌倒,这个人就是一个成熟的人,也能够克制全身。(雅各书 3:2)
我们如果把嚼子放在马嘴里,使它们服从,就可以驾驭它们的全身。 再看船只,虽然它那么大,又被狂风吹逐,但是无论舵手的意图想去哪里,它都能被小小的舵来驾驭。 照样,舌头虽然是身体上一个小小的部分,却能大大地自夸。看哪,那么小的火,能点燃那么大的森林! 舌头是火,它在我们身体的各部分中,是个不公义的世界;它玷污全身,焚烧人生的路程,而且自己却被地狱焚烧。
原来,各类野兽、飞禽、爬行动物和水族都能被制伏,也已经被人类制伏了, 可是没有人能制伏舌头;它是不止息的邪恶,充满着致死的毒。(雅各书 3:3-8)
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