O papel da mulher
A Bíblia honra a mulher como colaboradora essencial no plano de Deus. De Provérbios 31 às mulheres do Novo Testamento, a Escritura celebra a sabedoria, a força e a fé feminina.
A mulher virtuosa
Mulher virtuosa, quem a achará? Seu valor excede o de rubis. Ela é sábia, trabalhadora, generosa e temida pelo Senhor.
Beleza interior
A beleza verdadeira não é exterior, mas o caráter incorruptível de um espírito manso e tranquilo. Isso tem grande valor diante de Deus.
अदमी ने बायरी
ए बायरा आपणा-आपणा अदमीन हक मां रवु, जेरेसी की कदी हींद्रे मां सी कुय भगवानेन बुलेन हुकुम नी मानने वाळु हय ती बी तुहुंं काय बी नी कहुं तेबी चे आपणी-आपणी बायरीन सभावेन साहरे भुरसा मां आय जासे। काहाकी चे तुंद्री चुखली ने वारलु आव-भाव काजे देखता रवे। तुंद्रो बेसको जीर्ये देखायणु मुणका वाटे नी हवणु चाहजे मतलब कान्या गुथणु ने सनान रकम नीते भाती-भातीन पुथल्या पेहरनु। बाकुन तुंद्रो डुकायलो ने सातायलो माणुस नरम ने मनेन नीचळान कदी नी खत्तम हवणु चाहजे तसों बेसके जुरे देखायणु साप-सुतरो रवे काहाकी भगवानेन नींगा मां हेरी कीमत मटी छे। पेहली टेम मां चुखला बायरा बी ज भगवान पर आस राख तेला आपणे आप काजे ईनी रीत सी सवारे ने आपणा-आपणा अदमीन हक रवतेली। जसी सारा अब्राहमेन हुकुम मान तेली ने हीनाक मालीक कवतेली अळतेन तुहुंं बी कदी भलाय करु ने काहनीक तरा धाक सी बीहु नी ती हेरी पुरे बणसु।
असात ए अदमी तुहुंं अक्कल सी बायरा साते सवसार करु ने बायरी काजे लुली जाणीन हेरु आव-भाव करु ज समजीन की हामु दुयु जीवनेन दयान वाटाम हक मां छे जेरेसी तुंद्री दुवा रुकी नी जाय।
असात बायरा बी समळीन रहणु चाहजे, ने जचे असा पुथल्या पेहरीन जीवणु चाहजे ने कान्या भाती-भातीन नी गुथणु चाहजे ने सनान गावणो, नीते मोती नी पेहरनु चाहजे, ने बेसका मंहगला पुथल्या नी पेहरनु चाहजे,
असात बायरा बी चुरी-चुगली करने वाळा नी हवणु चाहजे, बाकुन आखी वात सामळीन, ने वात मां भुरसु करे असा हवणु चाहजे।
Parceria e dignidade
Deus criou homem e mulher à sua imagem. A mulher não é inferior, mas parceira e co-herdeira da graça da vida.
ने भगवान माणुस जात काजे आपसा सीका मां घड़्यु। ने चु अदमीक ने बायरीक घड़्यु। भगवान तीनुक संयबरकत आप्यु, ने तीनुक कह्यु, "वेल वदु ने धरती पर वस जावु, ने तीनीक आपसा हकेम कर लेवु, ने दरीयान माछा ने सरगेन चिरला ने धरती पर घीसड़ायन चालन्या-फीरन्या आखा जीव-जानवर्या पर हक जमाड़ लेवु।"
अळतेन यहोवा भगवान कह्यु, "आदम काजे एखलु रहणु वारु नी हय। मे एरे वाटे, एरे साते मेळ खाय ने एरी सात देय, तसों जुड़ो घड़ीस।"
बाकुन बायरी काजे भगवान असु कह्यु, "मे तारो दुख ने तारा पुर्या पयदा हवसे तत्यार तारा दुख काजे बेसकु बड़ावीस; तु दुख झेलीन पुर्या पयदा करसी; ने तारी हर घरवाळा भीणी रवसे, ने चु तार पर हक जमाड़से।"
ती बी मालीक मां नी ते बायरी पाखुर अदमी, ने नी अदमी पाखुर बायरी छे। काहाकी जसी बायरी अदमी सी छे, असुत अदमी बायरीन साहरे छे; बाकुन आखी चीजे भगवान सी छे।
लाडी लाडा वाटे एक दीसरान हक मां रहणेन वात
ए, लाड्या, जसा तुहुंं आपसा काजे मालीक ईसुन हाते मां सुप रया, तसात तुहुंं आपसा काजे आपणा-आपणा धेणीन हातेम सुप देवु। काहाकी लाडु आपसी लाडीन मुणको छे जसु मसी मंडळ्यान मुणको छे, मतलब मुखी छे। चु आपसी मंडळीन ने आपसा डीलेन छुटकारु करन्यु बी छे। तेबी चु मंडळी पर जबरान हक नी जमाड़े। बाकुन मंडळी काजे ईसु मसीन हक मां रहणुत छे। तसात ए लाड्या तुहुंं आखी वाते मां आपणा-आपणा धेणीन हक मां रहु।
हेरेत वजे सी डाहला बायरान चाल-चालन चुखला बायरान तसा रवे; चे गुनु लागाड़ने ने नस्यु करनेन गुलाम नी रहे, बाकुन वारलु वात सीकाड़ने वाळी बणे। काहाकी ची जुवान बायरी काजे सीकाड़ती रवे की आपसा घर वाळाक ने पुर्या सी परम राखे; ने अक्कल वाळा, चुखली, डाहला माणसेन वात माने, घरेन कारबार करने वाळी, भुळी ने आपणा-आपणा घर वाळान हक मां रहणे वाळी हवणु, काहाकी भगवानेन बुलेन नाव-बद्दी नी हवे।