Pular para o conteúdo
Publicidade

As 10 parábolas mais importantes de Jesus

Por Bíblia Online  - 

Jesus ensinou lições profundas por meio de parábolas, histórias curtas e simbólicas que comunicam verdades espirituais. Cada parábola tem um significado especial e atemporal, revelando o caráter de Deus e ensinando como viver como cristãos. Aqui estão 10 das parábolas mais marcantes e suas lições:

1. Parábola do Semeador (Mateus 13:3-9)

I but so vaćerđa lenđe ano priče, sar akaja:

"Šunen! Iklilo o sejači te sejini. I sar frdela ine o seme, nesave zrnja pele ko drom, i o čiriklja ale hem sa hale len. A nesave pele ko than kote inele hari phuv upro bara, i odmah lelje te ikljon, adalese so na inele ani hor phuv. Ali kad iklilo o zoralo kham, thabile hem šućile, adalese so na ine len baro koreno. A nesave pele maškaro kare, i o kare barile hem tasavde len. A nesave pele ki šukar phuv hem ande bijandipe šel puti, šovardeš puti ili trijanda puti više adalestar so inele sejime. Kas isi kana, nek šunel!"

A parábola do semeador fala sobre a receptividade das pessoas à Palavra de Deus. Cada tipo de solo representa diferentes maneiras de receber e aplicar o Evangelho em nossas vidas. Somente um coração fértil e comprometido pode dar frutos espirituais abundantes.

2. O Bom Samaritano (Lucas 10:25-37)

I priča oto šukar Samarijanco

I dikh, jekh dive sar o Isus sikaj ine, nesavo učitelj e Zakonestar uštino te pučel le nešto sar te iskušini le, i pučlja: "Učitelju, so valjani te ćerav te dobinav o večno dživdipe?"

A o Isus phenđa lese: "Soi pisime ano e Mojsijasoro zakoni? So čitineja adari?"

I ov phenđa e Isusese:

"Volin e Gospode te Devle sa te vileja,

sa te dušaja, sa te zoralipnaja hem sa te gođaja;

hem volin te pašutne sar korkore tut."

Tegani o Isus phenđa lese: "Šukar phenđan. Ćer ađahar hem ka živine."

Ali o učitelj e Zakonestar manglja te opravdini pe i pučlja e Isuse: "A koi mlo pašutno?"

A ko adava, o Isus phenđa lese akaja priča: "Nesave manuše, sar huljela ine tari diz Jerusalim ki diz Jerihon, dolinde o čora. On lelje lestar sa, đi o šeja. Zorale marde le, i džele, a o manuš pašlilo ko drom hem na džanđa pese.

Na nakhlo but, i nekotar adale dromeja sar huljela ine nesavo svešteniko, dikhlja adale manuše hem nakhino oti aver strana. Ađahar da nesavo levit: alo đi adava than kote o manuš pašljola, dikhlja le i nakhino oti aver strana adale dromesiri.

A inele nesavo Samarijanco savo džala ine adale dromeja. Kad reslja đi ko than kote o manuš pašljola, dikhlja le, i pelo lese žal olese. Tegani o Samarijanco alo đi o manuš, čhorđa ulje hem mol upro lesere rane te kosel len hem paćarđa len. I čhivđa le upro plo her hem legarđa le ki gostionica, i adari brininđa pe olestar. Tejsato dive o Samarijanco ikalđa duj srebrna kovanice hem dinđa ko manuš kasiri inele i gostionica hem phenđa lese: Brinin tut akale manušestar, i sa so ka trošine buderi, ka irinav će kad ka irinav oto drom."

Tegani o Isus pučlja e učitelje e Zakonestar: "So tu pheneja? Kova akale trinendar mothovđa pe sar pašutno okolese kole dolinde o čora?"

A ov phenđa: "Okova kova mothovđa lese milosrđe."

Tegani o Isus phenđa lese: "Oja, hem tu dža hem ćer ađahar!"

Essa parábola nos ensina sobre o amor ao próximo, independentemente de raça ou religião. O samaritano ajudou um desconhecido, mostrando que a verdadeira fé se revela no amor ao próximo.

3. A Ovelha Perdida (Lucas 15:4-7)

"Te nekas tumendar isi šel bakre i jekh olendar našaldilo, so ka ćerel? Ka ačhaj e enjavardešu enjen ko polje hem ka džal te rodel e našalde bakre sa đikote na arakhi le. I kad ka arakhi le, ka radujini pe, ka čhivel le ko piče hem ka legari le čhere. Tegani ka vičini ple amalen hem ple komšijen kora peste hem ka phenel lenđe: Radujinen tumen mancar! Arakhljum mle našalde bakre.Vaćerava tumenđe, ađahar da ano nebo ka ovel po bari radost zako jekh grešniko kad pokajini pe nego li zako enjavardešu enja pravednici kolenđe na valjani pokajanje."

Deus é como o pastor que busca incessantemente uma ovelha perdida. Essa parábola revela o amor incansável de Deus pelos pecadores, celebrando a alegria no céu quando alguém se arrepende.

4. O Filho Pródigo (Lucas 15:11-32)

I priča oto našaldo čhavo

I o Isus phenđa: "Jekhe manuše ine duj čhave. I o tikneder čhavo phenđa ple dadese: Dade, de man akana o deo te barvalipnastar so pripadini maje.I ađahar o dad podelinđa lenđe plo barvalipe.

I palo nekobor dive o tikneder čhavo čedinđa sa so inole, dželo ki durutni phuv hem adari halja sa plo barvalipe ađahar so živinđa dilikane. Kad trošinđa sa o pare, ulo baro bokhalipe ani adaja phuv i tegani na inole so te hal. I dželo te ćerel buti koro jekh manuš kova živinđa adari. Adava manuš bičhalđa le pese ko polje te arakhi balen. O čhavo edobor inele bokhalo da manglja te hal adava so hana o bale, ali niko na dinđa le čak ni adava.

A kad lelja te razmislini šukar, phenđa ana peste: Mle dadesere bućarnen isi da buderi hajbnase, a me akate merava bokhatar! Ka uštav hem ka irinav man koro mlo dad hem ka phenav lese: Dade, grešinđum anglo Devel hem angla tute! Na injum dostojno akana te vičinav man to čhavo. Molinava tut, le man sar jekhe bućarne te ćerav buti kora tute.’ 

I uštino hem lelja te džal koro plo dad. Pana sar inele dur, lesoro dad dikhlja le sar avela, pelo lese žal, prastandilo nakoro leste, zagrlinđa le hem čumudinđa le. Tegani o čhavo phenđa: Dade, grešinđum anglo Devel hem angla tute! Na injum dostojno akana te vičinav man to čhavo.

A o dad phenđa ple slugenđe: Sig anen o najšužo ogrtači hem urjaven le! Čhiven lese i angrustik ko naj hem o sandale ko pre! Anen okole thuljarde telco te čhinen, te ha hem te veselina amen, adalese so akava mlo čhavo inele mulo, a akana oživinđa, inele našaldo, a akanai arakhlo.I lelje te veselinen pe.

A lesoro phureder čhavo ćerela ine buti ki njiva. I ko iriba, sar avela ine paše uzalo čher, šunđa bašaliba hem čheliba. Tegani vičinđa jekhe sluga te pučel le so ulo adava.

O sluga phenđa lese: To phral irinđa pe čhere. To dad čhinđa e thuljarde telco adalese so dikhlja le dživde hem saste.

I o phureder čhavo holjanđa hem na manglja te đerdini ko čher. Tegani lesoro dad iklilo hem molinđa le te đerdini. A ov phenđa ple dadese: Ače, sa edobor berša sar robo kandava tut hem nikad na phagljum to lafi, a nijekhvar na dinđan man ni jarco te šaj mle amalencar te veselinav man. A kad alo akava to čhavo, kova halja to barvalipe e kurvencar, tu čhinđan lese thuljarde telco.

A lesoro dad phenđa lese: Mlo čhavo, tu stalno injan mancar. I sa soi mlo kloi. Ali, valjanđam ađahar te veselina amen hem te radujina amen adalese so akava, to phral, inele mulo, a akana oživinđa; inele našaldo, a akanai arakhlo!’ "

A parábola do filho pródigo fala sobre o perdão e o amor incondicional de Deus por Seus filhos, mesmo quando se desviam.

5. A Pérola de Grande Valor (Mateus 13:45-46)

Priča oto dragoceno biseri

"Palem, o carstvo e nebosoroi sar kad o trgovco rodela šuže biserja. Kad arakhi jekh dragoceno biseri, džala hem biknela sa so isi le hem činela le."

Jesus ensina que o Reino de Deus é o bem mais precioso e devemos estar dispostos a renunciar tudo para possuí-lo.

6. O Fariseu e o Publicano (Lucas 18:9-14)

I priča oto farisej hem oto cariniko

Tegani o Isus vaćerđa akaja priča okolenđe kola mislinde dai pravedna, a averen dikhle sar po tikoren pumendar: "Duj manuša džele ko Hram te molinen pe: jekh inele farisej, a o dujto cariniko. O farisej, terdindoj, molinđa ana peste ađahar: Devla, hvala će so na injum sar avera manuša: čora, nepravedna, preljubnici ili sar akava cariniko. Postinava duj puti ano kurko hem dava desetak oto sa so zaradinava.

A o cariniko, terdindoj odural, na manglja ni te dikhel nakoro nebo, nego khuvela pe ine ko gruđa oti tuga hem vaćeri: Devla, smilujin tut maje, e grešnikose!

Vaćerava tumenđe: akava cariniko irinđa pe čhere opravdime anglo Devel, a na o farisej! Adalese so ko pes povazdela, ka ovel peravdo; a ko ponizini pe ka ovel povazdime."

Essa parábola nos lembra que Deus valoriza um coração humilde e arrependido, em contraste com a arrogância espiritual. O publicano, ao reconhecer seus pecados, foi justificado diante de Deus.

7. Os Talentos (Mateus 25:14-30)

O Isus vaćeri i priča oto kese e zlatoja

"Adalese so o carstvo e nebosoroi sar kad jekh manuš ko džajba ko drom, vičinđa ple slugen hem muklja lenđe ano vasta plo barvalipe. Jekhese dinđa pandž kese zlatoja, e dujtonese duj, a e tritonese jekh svakonese dinđa palo adava kobori sposobna, i dželo ko drom.

O sluga kase dinđa pandž kese zlatoja odmah dželo, ćerđa buti olencar hem zaradinđa pana pandž kese zlatoja. Ađahar hem okova kase dinđa duj kese zlatoja zaradinđa pana duj. A o sluga kase dinđa jekh kesa zlatoja dželo, handlja rupa ani phuv hem adari garavđa ple gospodaresere pare.

Palo but vreme o gospodari irinđa pe hem rodinđa e slugendar te mothoven lese so ćerde adaleja so dinđa len. Okova kase dinđa pandž kese zlatoja alo hem anđa pana pandž vaćerindoj: Gospodarona, dinđan man pandž kese zlatoja, a me, ače, zaradinđum pana pandž.

O gospodari phenđa lese: But šukar! Tu injan šukar hem verno sluga. Injanle maje verno ko hari hem adalese ka čhivav tut te upravine ko but. Ava hem radujin tut te gospodareja.

Tegani alo okova kase dinđa duj kese zlatoja hem phenđa: Gospodarona, dinđan man duj kese zlatoja, a me, ače, zaradinđum pana duj.

O gospodari phenđa lese: But šukar! Tu injan šukar hem verno sluga. Injanle maje verno ko hari hem adalese ka čhivav tut te upravine ko but. Ava hem radujin tut te gospodareja.

Tegani alo okova kase dinđa jekh kesa zlatoja hem phenđa: Gospodarona, džanav so injan pharo manuš. Čedeja kaj na sejinđan hem čedeja kaj na sadinđan. Adalese darandiljum, i dželjum hem garavđum ti kesa zlatoja ani phuv. Ače, le la.

Ali o gospodari phenđa lese: Tu injan bišukar hem lenjo sluga! Džane da čedava kaj na sejinđum hem da čedava kaj na sadinđum. Adalese valjanđan te de mle pare ki kamata, i me irindoj čhere ka lav ine soi mlo hem ka ovel man ine zarada.

Adalese len olestar i kesa zlatoja hem den la okolese kas isi deš kese zlatoja. Adalese so, svakone kas isi, ka del pe lese pana hem ka ovel le but, a okole kas nane ka lel pe lestar hem adava so isi le. Akale sluga kova nane korisno frden le avri ani naj dur tomina, kote ka ovel baro rojba hem krciba e dandengoro tari dukh.’ "

Nesta história, Jesus ensina sobre a responsabilidade de usar bem os dons e recursos que Deus nos confiou. A fidelidade nas pequenas coisas abre portas para bênçãos maiores.

8. O Rico e Lázaro (Lucas 16:19-31)

Priča oto barvalo manuš hem oto Lazar

O Isus phenđa: "Inele nesavo barvalo manuš kova urjela pe ine sa ano najšuže šeja hem taro dive ko dive hala ine sa najšukar habinja. Angli lesiri kapija sa ano čirevija pašljola ine nesavo čororo manuš palo anav Lazar. Ov but manglja te čaljari pe e troškendar save perena ine taro astali e barvalesoro. Čak hem o đukle avena ine hem ližinena lesere čirevija.

Kad mulo o čororo, o anđelja legarde le e Avraamese ki angali. I o barvalo da mulo hem inele parume. I ano than e mulengoro, ano bare muke, o barvalo vazdinđa ple jaćha hem odural dikhlja e Avraame hem e Lazare lese ani angali. Tegani vičinđa: Dade Avraame, smilujin tut maje hem bičhal e Lazare te čhivel samo hari plo naj ano pani hem te avel te šudari mli čhib, adalese so but injum mučime ani akaja jag.

A o Avraam phenđa: Mlo čhavo, setin tut da priminđan to šukaripe tuće ko dživdipe, a o Lazar plo bišukaripe. A akanai e Lazarese šukar akate, a tu mučineja tut. Sem adava, isi bari provalija maškar amende hem tumende i te manglja neko te nakhel akatar kora tumende ili adathar kora amende, naka šaj.

A o barvalo phenđa: Onda molinava tut, dade Avraame, bičhal e Lazare mle dadese ko čher. Adari isi man pandž phralja. Nek o Lazar upozorini len, te na aven hem on ko akava than e mukengoro.

A o Avraam phenđa: Isi len o Zakoni e Mojsijasoro hem o Lila e prorokonengere. Nek šunen olen!

A ov phenđa: Nane adava dovoljno, dade Avraame! Ali te alo lenđe neko taro mule, ka obratinen pe.

I o Avraam phenđa lese: Te na šunde adava so pisinđa o Mojsije hem o proroci, naka šunen ni te neko uštino taro mule."

A parábola alerta sobre as consequências de negligenciar os necessitados e viver para si mesmo. Também destaca a realidade do julgamento e da vida após a morte.

9. O Joio e o Trigo (Mateus 13:24-30)

Priča oto điv hem oto kukolj

O Isus dinđa len hem aver priča: "O carstvo e nebosoroi slično sar kad o manuš pese ki njiva sejinđa o šukar seme. Ali, sar sare sovena ine, alo lesoro neprijatelj, sejinđa kukolj maškaro điv hem dželo. A kad barilo o điv hem kad anđa bijandipe, dikhlilo hem o kukolj.

O sluge ale koro domaćini hem pučle le: Gospodarona, ini tu sejinđan šukar seme tuće ki njiva? Kotar onda adava kukolj?

A ov phenđa lenđe: O neprijatelj adava ćerđa.

Tegani o sluge pučle le: Mangeja li te dža te ikala o kukolj?

A ov phenđa: Na, adalese so tumen ko ikaliba o kukolj šaj te ikalen hem o điv. Muken soduj te barjon đi ki žetva. I kad ka avel o vreme e čedibnasoro, ka phenav okolenđe kola čedena: Ikalen najangle o kukolj hem phanden le ko kupe te tharel pe, a o điv čeden hem čhiven le maje ki šupa.’ "

Essa história simboliza o bem e o mal coexistindo no mundo até o julgamento final, quando Deus fará a separação entre os justos e os ímpios.

10. As Dez Virgens (Mateus 25:1-13)

Priča oto pandž diline hem pandž mudra čhaja

O Isus phenđa: "Tegani o carstvo e nebosoro ka ovel sar kad o deš čhaja lelje pumare svetiljke hem iklile anglo mladoženja. Pandž olendar inele diline, a pandž mudra. O diline čhaja lelje pumare svetiljke, ali na lelje pumencar ulje, a o mudra čhaja lelje pumencar hem o svetiljke hem o ulje ano čare. Adalese so o mladoženja harinđa, sa e čhajengere jaćha phandljona ine hem zasuće.

A ki ekvaš i rat šundilo: Ače o mladoženja! Ikljoven anglo leste!

Tegani sa o čhaja uštine hem pripreminde pumare svetiljke.

A o diline čhaja phende e mudronenđe: Den amen hari oto tumaro ulje, adalese so amare svetiljke mudarđona.

Ali o mudra čhaja phende: Našti! Adalese so naka ovel dovoljno hem amenđe hem tumenđe. Po šukar ka ovel tumenđe te džan te činen tumenđe ulje koro okola so biknena.

Ali kad džele te činen, reslo o mladoženja, i okola čhaja kola inele spremna đerdinde oleja ko than e bijavesoro, hem o udar phandlilo.

A palo adava ale hem okola avera čhaja vaćerindoj: Gospodarona! Gospodarona, phrav amenđe!

A ov phenđa lenđe: Čače vaćerava tumenđe: Na pendžarava tumen.

Adalese džangale pazinen, adalese so na džanen ni o dive ni o sati kad ka avav!"

Jesus enfatiza a necessidade de estarmos sempre preparados espiritualmente para Sua segunda vinda, pois ninguém sabe o momento exato.

As parábolas de Jesus continuam sendo fontes ricas de sabedoria e direção para a vida cristã. Ao aplicarmos esses ensinamentos, nos aproximamos mais de Deus e de Sua vontade.

Se este artigo te ajudou, faça sua parte e compartilhe a Palavra de Deus com aqueles que você ama.

Seja o primeiro