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Páscoa

Por Bíblia Online

A Páscoa é a celebração suprema da redenção. Do cordeiro pascal no Egito ao Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, ela aponta para o sacrifício e a vitória de Cristo.

A caminhada para a cruz

Jesus entrou em Jerusalém como Rei humilde, e a multidão o aclamou. Ele sabia do sofrimento que viria, mas caminhou em obediência até o fim.

उसक आग और पछ चलनवल लग यह नर लग रह थ :

दऊद क पतर क हशनन!

धनय ह वह, ज परभ क नम स आत ह;

सरवचच सथन म हशनन।

ह यहव, वनत सन, बच ल!

ह यहव, वनत सन, सफलत द!

धनय ह वह ज यहव क नम स आत ह।

हम तमह यहव क घर स आशष दत ह।

"दख, हम यरशलम क ज रह ह, और मनषय क पतर मखय यजक और शसतरय क हथ सप दय जएग, और व उस मतयदड क यगय ठहरएग, और उस गरयहदय क हथ सप दग तक व उसक उपहस कर और कड़ मर और उस करस पर चढ़ द, परत वह तसर दन जलय जएग।"

A paixão de Cristo

Jesus foi zombado, açoitado e crucificado. Ele orou no Getsêmani e entregou sua vida voluntariamente, dizendo: 'Está consumado!'

तब उनहन उसक वसतर उतरकर उस गहर लल रग क चग पहनय, और कट क मकट गथकर उसक सर पर रख तथ उसक दहन हथ म सरकड थमय, और उसक समन घटन टककर उसक उपहस करत हए कहन लग, "यहदय क रज, तर जय ह!"

उनहन उसक दषपतर उसक सर क ऊपर लगय, जस पर लख थ : "यह यहदय क रज यश ह।"

और कह,"ह अबब, ह पत, तर लए सब कछ सभव ह। यह कटर मझस हट ल; फर भ ज म चहत ह वह नह बलक ज त चहत ह, वह ह।"

तब यश न ऊच आवज़ स पकरकर कह,"ह पत, म अपन आतम तर हथ म सपत ह।" और यह कहकर उसन परण तयग दय।

जब यश न सरक ल लय त कह,"पर हआ।" और सर झककर अपन परण तयग दय।

A ressurreição gloriosa

Ele não está aqui — ressuscitou! O túmulo vazio é a prova de que a morte foi derrotada e Cristo vive para sempre.

तब सवरगदत न सतरय स कह, "डर मत, म जनत ह क तम यश क, जस करस पर चढ़य गय थ, ढढ़ रह ह; वह यह नह ह, कयक जस उसन कह थ, वह ज उठ ह; आओ! इस सथन क दख जह उस रख गय थ।

परत उसन उनस कह, "वसमत मत ह। तम यश नसर क ढढ़ रह ह ज करस पर चढ़य गय थ। वह ज उठ ह! वह यह नह ह। दख, यह वह सथन ह जह उनहन उस रख थ।

वह यह नह ह, परत ज उठ ह। समरण कर क जब वह गलल म थ त उसन तमस कह थ, ‘अवशय ह क मनषय क पतर पप मनषय क हथ पकड़वय जए और करस पर चढ़य जए तथ तसर दन ज उठ।’ "

तब दसर शषय भ ज कबर पर पहल पहच थ, भतर गय, और दखकर वशवस कय। व पवतरशसतर क उस लख क अभ तक नह समझ थ क उसक मतक म स ज उठन अवशय ह।

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