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Paz: como encontrá-la e viver com tranquilidade

Redação Bíblia Online Publicado em

Paz não é a vida sem problema

Homem dorme sobre almofadas num barco enquanto outros se agarram ao mastro sob ondas.

Você não está procurando uma vida sem problema. Está procurando um jeito de respirar no meio deles — e foi exatamente isso que Jesus prometeu.

O smirom tumenge mukav; miro smirom tumenge dav. Ale me les tumenge na dav avke sar kada svetos. Tumare jile pes te na trapinen aňi te na predaran!(Jan 14:27)

Jesus disse isso na noite em que seria preso, a poucas horas da cruz. A paz que Ele deixa não é a que aparece quando tudo dá certo; é a que fica de pé quando nada dá, e ela já é sua.

Repare na comparação que Ele faz. O mundo dá paz do jeito que dá qualquer coisa: por um tempo, com condição, até o próximo imprevisto. O salário caiu, o exame veio normal, a criança dormiu — e por algumas horas o peito desencosta. Depois volta. Jesus está dizendo que a paz dele é de outro tipo, e logo em seguida explica por quê.

Kada tumenge vakeravas vašoda, hoj tumen te avel andre mande smirom. Andro svetos tumen ela pharipen. Ale aven zorale! Me zviťazinďom upral o svetos."(Jan 16:33)

Ele não tira a aflição da sua semana. Tira dela a última palavra — e é daí que vem a calma, não do calendário melhorar.

Este artigo faz parte de Versículos por Tema Consolo e Paz

Quando a tempestade é de verdade

Às vezes o problema não é uma preocupação vaga. É uma crise com nome: o diagnóstico, a demissão, o casamento por um fio. Nessas horas a promessa de paz parece bonita demais para servir, e a pergunta que sobe é se Deus está mesmo prestando atenção.

Os discípulos passaram por isso num barco. Marcos conta que a tempestade era tão forte que a água entrava e o barco afundava — e Jesus dormia na popa, em cima de um travesseiro. Eles o acordaram com uma pergunta que a gente conhece bem: "Mestre, não te importas?" A cena inteira está em Marcos 4.

Homem de túnica em pé num barco acena, enquanto discípulos remam em mar agitado.

Ov ušťiľa a rozkazinďa la balvajake the le moroske: „Preačh, čhit!" E balvaj preačhiľa a sas igen cichones.(Marek 4:39)

Jesus dormia porque a tempestade nunca foi ameaça para Ele; o susto era só dos discípulos. Quando você estiver certo de que Deus esqueceu, lembre que Ele estava no mesmo barco — e que foi à voz dele que o mar obedeceu.

Quando a cabeça não desliga

Tem um tipo de inquietação que não é crise. É o pensamento que gira à noite, a conta que você refaz de cabeça, a conversa que você ensaia dez vezes antes de ter. Ninguém vê, mas cansa como se fosse.

Paulo escreveu sobre isso de dentro de uma prisão, para uma igreja que ele amava e não podia visitar. Tinha motivo de sobra para andar ansioso. Mesmo assim, foi isto que ele escreveu:

Pal ňisoste tumen ma starinen, ale andre savoreste, andro modľitbi the andro mangipena phenen le Devleske paľikeribnaha, so tumenge kampel. A o smirom le Devleskro, so hin upral dojekh goďi, chraňinela tumare jile the tumare gondoľišagi andro Ježiš Kristus.(Filipanenge 4:6,7)

O caminho não é parar de pensar no problema; é contá-lo a Deus com nome e detalhe, e agradecer no meio do pedido. A paz que Paulo descreve monta guarda no seu coração enquanto a resposta ainda não veio.

Isaías diz a mesma coisa por outro ângulo. O profeta falava a um povo que vivia com exércitos inimigos às portas, não a gente com a agenda cheia — e a receita serve às duas situações, porque o problema é o mesmo: uma mente sem lugar para pousar.

Tu deha o dokonalo smirom olen,

ko pes tutar zorales chuden,

bo on pes muken pre tu.(Izajaš 26:3)

A mente não sossega por esvaziar; sossega por ter onde se apoiar. Quando o pensamento voltar para o medo, não brigue com ele — leve-o de volta para Deus, quantas vezes precisar.

O Salmo 4 é uma oração de fim de dia. Davi começa reclamando: tem gente falando mal dele, gente perguntando onde está o bem que Deus prometeu. E termina deitado. Entre o começo e o fim, ele não resolve nada — só lembra quem o ouve. Vale ler o Salmo 4 inteiro antes de dormir.

Diňal man bareder radišagos andre miro jilo,

sar hin olen, kas hin but mol the zrnos.(Žalmi 4:8)

Davi dormiu sem ter resolvido o que o tirava do sono. Você não precisa ter certeza de tudo para deitar — precisa saber quem fica acordado.

Quando o peso é a culpa

Nem toda falta de paz vem de fora. Às vezes o que não deixa você sossegar é o que você fez, ou o que deixou de fazer — e a sensação de que Deus está de braços cruzados, esperando você compensar.

Paulo gasta quatro capítulos de Romanos mostrando que ninguém acerta essa conta sozinho. Nem o religioso, nem o que nunca pisou numa igreja. Aí ele chega a esta conclusão:

A vašoda, hoj akana sam ospravedlňimen prekal o pačaben, hin amen smirom le Devleha prekal amaro Raj Ježiš Kristus.(Rimanenge 5:1)

A culpa diz que ainda falta acertar as contas. Este versículo diz que Jesus já acertou na cruz: a paz com Deus é fato concluído, não prêmio para quando você melhorar.

Repare no tempo do verbo: "temos", não "teremos". Não é promessa para o dia em que você estiver mais perto de merecer. É a situação em que você já está, se está em Cristo — e dá para voltar a ela toda vez que a culpa tentar reabrir o processo.

Quando a paz depende de outra pessoa

Tem paz que a gente não consegue fabricar sozinho, porque envolve outro alguém: o irmão com quem você não fala, o colega que torce contra, o cônjuge que mora na mesma casa e parece viver em outro planeta. A Bíblia não finge que isso é simples.

Te pes oda del a te oda hin pre tumende, dživen savore manušenca andro smirom.(Rimanenge 12:18)

"No que depender de vocês" é um alívio: a paz com o outro não está toda na sua mão. Faça a sua parte — o pedido de perdão, a conversa adiada — e deixe a parte dele com ele.

Para a igreja de Colossos, Paulo usa outra imagem. A palavra que ele escolhe é a de um árbitro de competição — algumas traduções trazem "juiz", outras "domine". Numa comunidade onde gente diferente se encontrava toda semana, alguém precisava apitar quando a provocação chegasse.

A o smirom le Kristoskro mi ľidžal tumare jile, se sanas vičimen andre jekh ťelos, hoj te dživen andro smirom. A aven vďačna.(Kološanenge 3:15)

Deixar a paz de Cristo ser o árbitro do coração é decidir, antes da briga, quem responde primeiro quando você for provocado. Vale para a igreja de Colossos e para o grupo da família.

Para o dia que você tem hoje

Paulo termina a segunda carta aos tessalonicenses com uma bênção. Não é frase feita de despedida: é o que ele pede a Deus para gente que estava sendo perseguida, confusa sobre o futuro e cansada de esperar. Gente que precisava de paz não em tese, mas naquela semana.

Korkoro o Raj, savestar avel o smirom, tumen mi del o smirom andre dojekh časos the andre savoreste. O Raj mi el tumenca savorenca!(2. Tesaloničanenge 3:16)

"Sempre e de todas as maneiras" cobre a reunião das três, o boleto, a noite em claro. Não é uma paz para um tipo de dia — é para este.

Nilson SoaresAlysson Pereira da Silva Alysson
2 deram Amém

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