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Paz: como encontrá-la e viver com tranquilidade

Redação Bíblia Online Publicado em

Paz não é a vida sem problema

Homem dorme sobre almofadas num barco enquanto outros se agarram ao mastro sob ondas.

Você não está procurando uma vida sem problema. Está procurando um jeito de respirar no meio deles — e foi exatamente isso que Jesus prometeu.

Kubholiakakomiu kasanaa tee kadhaangiana inca mopomalape. Kasanaa tee kadhaangiana inca mopomalape idhawuakaaku sumai inda mboomo idhawuakana dunia sii to ingkomiu. Bholi ulilaho atawa umaeka tee opea bhemomembalina.(Yahya 14:27)

Jesus disse isso na noite em que seria preso, a poucas horas da cruz. A paz que Ele deixa não é a que aparece quando tudo dá certo; é a que fica de pé quando nada dá, e ela já é sua.

Repare na comparação que Ele faz. O mundo dá paz do jeito que dá qualquer coisa: por um tempo, com condição, até o próximo imprevisto. O salário caiu, o exame veio normal, a criança dormiu — e por algumas horas o peito desencosta. Depois volta. Jesus está dizendo que a paz dele é de outro tipo, e logo em seguida explica por quê.

Iaku kupogauakea bhari-bharia sii to ingkomiu mamudhaakana upotibhaaka kasanaa tee kadhaangiana inca mopomalape roonamo uposaangu tee Iaku. I nuncana dunia sii ingkomiu bheunamisi kanarakaa, maka ingkomiu tabeana upekatangkea o ngangarandamiu! Iaku kutalomea o dunia sii."(Yahya 16:33)

Ele não tira a aflição da sua semana. Tira dela a última palavra — e é daí que vem a calma, não do calendário melhorar.

Este artigo faz parte de Versículos por Tema Consolo e Paz

Quando a tempestade é de verdade

Às vezes o problema não é uma preocupação vaga. É uma crise com nome: o diagnóstico, a demissão, o casamento por um fio. Nessas horas a promessa de paz parece bonita demais para servir, e a pergunta que sobe é se Deus está mesmo prestando atenção.

Os discípulos passaram por isso num barco. Marcos conta que a tempestade era tão forte que a água entrava e o barco afundava — e Jesus dormia na popa, em cima de um travesseiro. Eles o acordaram com uma pergunta que a gente conhece bem: "Mestre, não te importas?" A cena inteira está em Marcos 4.

Homem de túnica em pé num barco acena, enquanto discípulos remam em mar agitado.

Isa abhangu tee agorampangi ngalu tee apogau tee tawo sumai, "Untomo, umalinomo!" Kasiimpo ngalu auntomo tee o tawo sumai amembalimo amalino mpuu.(Markus 4:39)

Jesus dormia porque a tempestade nunca foi ameaça para Ele; o susto era só dos discípulos. Quando você estiver certo de que Deus esqueceu, lembre que Ele estava no mesmo barco — e que foi à voz dele que o mar obedeceu.

Quando a cabeça não desliga

Tem um tipo de inquietação que não é crise. É o pensamento que gira à noite, a conta que você refaz de cabeça, a conversa que você ensaia dez vezes antes de ter. Ninguém vê, mas cansa como se fosse.

Paulo escreveu sobre isso de dentro de uma prisão, para uma igreja que ele amava e não podia visitar. Tinha motivo de sobra para andar ansioso. Mesmo assim, foi isto que ele escreveu:

Bholi dhaangia ililahoakamiu, maka pakawaakamea bhari-bharia ipeelumiu i Aulataʼala alaloi doʼa tee opeapo uka iemanimiu alaloi kasukuru tee tarimakaasi. Tee dhadhi momasanaa minaaka i Aulataʼala bheajagani ngangarandamiu tee fikirimiu roonamo uposaangu tee Isa Al Masi. Dhadhi momasanaa sumai alabhi minaaka i opea momembalina imaʼanaina maanusia!(Filipi 4:6,7)

O caminho não é parar de pensar no problema; é contá-lo a Deus com nome e detalhe, e agradecer no meio do pedido. A paz que Paulo descreve monta guarda no seu coração enquanto a resposta ainda não veio.

Isaías diz a mesma coisa por outro ângulo. O profeta falava a um povo que vivia com exércitos inimigos às portas, não a gente com a agenda cheia — e a receita serve às duas situações, porque o problema é o mesmo: uma mente sem lugar para pousar.

A mente não sossega por esvaziar; sossega por ter onde se apoiar. Quando o pensamento voltar para o medo, não brigue com ele — leve-o de volta para Deus, quantas vezes precisar.

O Salmo 4 é uma oração de fim de dia. Davi começa reclamando: tem gente falando mal dele, gente perguntando onde está o bem que Deus prometeu. E termina deitado. Entre o começo e o fim, ele não resolve nada — só lembra quem o ouve. Vale ler o Salmo 4 inteiro antes de dormir.

Ingkoo upewau incaku akaunde-unde

alabhi minaaka i kaunde-undena o mia motaralabhi-labhina timpuana gandum tee angguruna.(Zaburu 4:8)

Davi dormiu sem ter resolvido o que o tirava do sono. Você não precisa ter certeza de tudo para deitar — precisa saber quem fica acordado.

Quando o peso é a culpa

Nem toda falta de paz vem de fora. Às vezes o que não deixa você sossegar é o que você fez, ou o que deixou de fazer — e a sensação de que Deus está de braços cruzados, esperando você compensar.

Paulo gasta quatro capítulos de Romanos mostrando que ninguém acerta essa conta sozinho. Nem o religioso, nem o que nunca pisou numa igreja. Aí ele chega a esta conclusão:

Ingkita tatoabhi tabanara i aroana Aulataʼala roonamo kaparacaeata tee Isa, sumaimo ingkita tadhadhi tapomalape tee Aulataʼala alaloi Isa Al Masi Oputa Momalanga.(Roma 5:1)

A culpa diz que ainda falta acertar as contas. Este versículo diz que Jesus já acertou na cruz: a paz com Deus é fato concluído, não prêmio para quando você melhorar.

Repare no tempo do verbo: "temos", não "teremos". Não é promessa para o dia em que você estiver mais perto de merecer. É a situação em que você já está, se está em Cristo — e dá para voltar a ela toda vez que a culpa tentar reabrir o processo.

Quando a paz depende de outra pessoa

Tem paz que a gente não consegue fabricar sozinho, porque envolve outro alguém: o irmão com quem você não fala, o colega que torce contra, o cônjuge que mora na mesma casa e parece viver em outro planeta. A Bíblia não finge que isso é simples.

Tee ande amembali, uʼusahamo mamudhaakana udhadhi upomalape tee bhari-bharia mia.(Roma 12:18)

"No que depender de vocês" é um alívio: a paz com o outro não está toda na sua mão. Faça a sua parte — o pedido de perdão, a conversa adiada — e deixe a parte dele com ele.

Para a igreja de Colossos, Paulo usa outra imagem. A palavra que ele escolhe é a de um árbitro de competição — algumas traduções trazem "juiz", outras "domine". Numa comunidade onde gente diferente se encontrava toda semana, alguém precisava apitar quando a provocação chegasse.

Tabeana o dhadhi pomalapena Al Masi adhaangia i nuncana karomiu, roonamo to giumo incia sumai ingkomiu utokemba to umembali saangu bada, tee usukurumo.(Kolose 3:15)

Deixar a paz de Cristo ser o árbitro do coração é decidir, antes da briga, quem responde primeiro quando você for provocado. Vale para a igreja de Colossos e para o grupo da família.

Para o dia que você tem hoje

Paulo termina a segunda carta aos tessalonicenses com uma bênção. Não é frase feita de despedida: é o que ele pede a Deus para gente que estava sendo perseguida, confusa sobre o futuro e cansada de esperar. Gente que precisava de paz não em tese, mas naquela semana.

Maasangia o Kawasana Opu minaana katanangi tee kaʼamani atorotorosu adhawuakakomiu dhadhi momalape tee momalimua i nuncana bhari-bharia giu. Kawasana Opu apoose tee ingkomiu bhari-bharikomiu.(2 Tesalonika 3:16)

"Sempre e de todas as maneiras" cobre a reunião das três, o boleto, a noite em claro. Não é uma paz para um tipo de dia — é para este.

Nilson SoaresAlysson Pereira da Silva Alysson
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