Pecado: o que a Bíblia diz sobre perdão e liberdade
O que a Bíblia ensina sobre o pecado
O pecado é a ruptura da comunhão entre a pessoa e Deus — errar o alvo estabelecido pelo Criador e transgredir a sua lei. A Escritura mostra a gravidade dessa separação na história humana, mas revela a resposta definitiva: o perdão, a purificação e a liberdade pela graça em Jesus Cristo.
Norc-ere bekatu eguiten baitu, Leguearen contra-ere eguiten du: eta bekatua da Leguearen contra dena.(1 Joan 3:4)
A universalidade do pecado: a condição humana
Nenhum ser humano consegue se justificar diante de Deus por esforço próprio. Do Antigo Testamento à carta aos Romanos, a Bíblia afirma que toda a humanidade falhou e que a consequência dessa separação é a morte espiritual — suprida apenas pelo dom gratuito de Deus.
Guiçon lohiac beçala eguinac gare guciac, eta gure eguinçac astagaizdunaren oihalac beçala dira; eta guciac erori gare hostoa iduri, eta gure tzarqueriec haiceac beçala eraman gaituzte.(Isaiasen Profecia 64:6)
Hunegatic Leguearen obréz ezta iustificaturen haraguiric batre haren aitzinean: ecen Legueaz da bekatuaren eçagutzea.(Erromatarrei 3:20)
Eta iustificatzen dirade dohainic haren gratiaz, Iesus Christ Iaunean eguin içan den redemptioneaz:
Cein ordenatu baitu Iaincoac fedeazco appacegagarri haren odolean, bere iustitiaren declaratzeco, aitzineco bekatuén barkamenduagatic, Iaincoaren patientiáz:(Erromatarrei 3:23,24)
Ecen bekatuaren gageac, herioa: eta Iaincoaren dohaina da vicitze eternala Iesus Christ gure Iaunaz.(Erromatarrei 6:23)
Libertação da condenação e do poder do pecado
Jesus ensinou em João 8 que quem vive no pecado se torna escravo dele, e Paulo relata em Romanos 7 o conflito diário de quem tenta vencê-lo sozinho. A resposta bíblica não é o esforço moral, mas a vida no Espírito: por meio de Cristo, o domínio do pecado é quebrado e já não há condenação.
Ihardets ciecén Iesusec, Eguiaz eguiaz erraiten drauçuet ecen bekatua eguiten duen gucia bekatuaren cerbitzari dela.(Joan 8:34)
Ezteçala bada regna bekatuac çuen gorputz mortalean, haren guthicietan bekatua obedi deçaçuençát.
Eta eztietzoçuela applica çuen membroac iniquitatezco harma içateco bekatuari: baina applica ietzoçue çuen buruäc Iaincoari, hiletaric viztu anço: eta çuen membroac iustitiataco harma içateco Iaincoari.
Ecen bekatuac eztu çuen gainean dominationeric vkanen: ecen etzarete Leguearen azpian, baina gratiaren azpian.
Cer bada? eguinen dugu bekatu, ceren Leguearen azpian ezgarén, baina gratiaren azpian? Guertha eztadila.
Ala eztaquiçue ecen noren-ere obeditzera cerbitzari iarten baitzarete, obeditzen duçuenaren cerbitzari çaretela: edo bekatuaren heriotara, edo obedientiaren iustitiatara?
Bada esquer Iaincoari ceren bekatuaren cerbitzari içan baitzarete, baina bihotzetic obeditu baituçue doctrinaren formá, ceinetara eman içan baitzarete:
Eta bekatuaren azpitic ilkiric, iustitiaren cerbitzari eguin içan baitzarete.(Erromatarrei 6:12-18)
Cer bada? eguinen dugu bekatu, ceren Leguearen azpian ezgarén, baina gratiaren azpian? Guertha eztadila.(Erromatarrei 6:15)
Ecen badaquigu Leguea spiritual dela: baina ni carnal naiz, bekatuaren azpira saldua.
Ecen eguiten dudana, etzait on: ecen eztut cer nahi baitut, hura eguiten: baina ceri gaitz baitaritzat, hura eguiten dut.
Bada baldin cer nahi ezpaitut, hura eguiten badut, consentitzen draucat Legueari, ecen ona dela.
Bada orain guehiagoric eznaiz ni hura eguiten dudana, baina nitan habitatzen den bekatua.(Erromatarrei 7:14-17)
Beraz orain ezta condemnationeric batre Iesus Christean diradenençát: erran nahi da, haraguiaren araura ebilten eztiradenen, baina spirituaren araura.
Ecen Iesus Christ Iaunean den vicitzetaco Spirituaren Legueac libre eguin nau bekatuaren eta herioaren leguetic.(Erromatarrei 8:1,2)
O caminho da confissão e do perdão
Tentar esconder o erro adoece a alma e afasta da comunhão; confessar traz alívio e cura imediata. Quando Davi confrontou as próprias faltas nos Salmos 32 e 51, descobriu que Deus acolhe o coração contrito, promessa que o apóstolo João reafirma: Deus é fiel e justo para perdoar e purificar todo aquele que traz a culpa à luz.
Bere gaixtaquerien gordetzen hari denac ez du bururatuco; aldiz, aithorcen eta uzten dituenac ardietsico du urricalmendua.(Erran-çaharrac 28:13)
Prestuen artean garbituco ditut ene escuac, eta çure aldarea inguratuco dut, Jauna,
Aditzea gatic çure laudorioac cantatzen, eta neronec errateco çure sendagaila guciac.(Psalmoac 25:6,7)
Ni aldiz, ene hobengabetasunean ibili naiz; libra neçaçu, eta urrical çaquizquit.(Psalmoac 25:11)
Dabiden psalmoa.
Prestuac, Jauna baithan bozcaria çaitezte; guiçon çucenei dihoaquiote laudatzea.(Psalmoac 32:1)
Maite ditu urricalmendua eta çucentasuna; Jaunaren urricalmenduaz bethea da lurra.(Psalmoac 32:5)
Azqueneraino, Dabiden adigarri,
Doeg Idumearra ethorri cenean, eta Sauli berria ekarri eta erran çaroenean: Dabid Aquimelequen etchean içatu da.(Psalmoac 51:1,2)
Egun oroz hire mihia bidegabequeria asmatzen ibili duc; biçarnabala çorrotzac beçala cimarku eguin duc.
Malçurqueria onguia baino maiteago içan duc, makur minçatzea çucen baino.
Solas galgarri guciac maithatu dituc, oi mihi malçurra.
Hargatic Jaincoac xahutuco hau behin-bethico; kenduco eta iraicico hau hi hire olhatic, eta hire erroa bici direnen lurretic.
Prestuec ikusico dute, eta icituco dira; haren gainean irri-eguinen dute, eta erranen:
Horra guiçona, Jaincoa bere lagunçailetzat hartu ez-duena;
Bainan bere aberastasun handietan eman du bere phesquiça eta bere ahal ezdeusaz buruiope hartu du.(Psalmoac 51:4-9)
Baldin erran badeçagu ecen communione dugula harequin, eta ilhumbean bagabiltza, gueçurra erraiten dugu, eta eztugu eguiten eguiá.(1 Joan 1:6)
Baldin erran badeçagu ecen bekaturic eztugula, gure buruäc seducitzen ditugu, eta eguiá gutan ezta.
Baldin confessa baditzagu gure bekatuac, fidel da eta iusto, guri gure bekatuén barkatzeco, eta iniquitate orotaric gure purgatzeco.(1 Joan 1:8,9)
A vitória de Cristo e a vida prática em santidade
A libertação do pecado é fruto direto da cruz, onde Jesus carregou as nossas transgressões para que vivêssemos para a justiça. Como orientam as cartas aos Efésios e Colossenses, a fé transforma o cotidiano: a pessoa perdoada abandona a mentira, a ira descontrolada e as velhas práticas para andar em luz.
Eta erdiren duc seme batez eta deithuren duc haren icena Iesus. Ecen harc saluaturen dic bere populua hayen bekatuetaric.(Mateo 1:21)
Ecen bekaturic eçagutu eztuena, guregatic bekatu eguin vkan du: hartan gu Iaincoaren iustitia eguin guentecençát.(2 Korintoarrei 5:21)
Halaber Christ-ere behin offrendatu içanic anhitzen bekatuac aboli litzançát, berrizco aldian bekatu gabe aguerturen çaye haren beguira daudeney saluamendutacotz.(Hebrearrei 9:28)
Ceinec gure bekatuac ekarri vkan baititu bere gorputzean çur gainean: bekatuey hilic, iustitiari vici guiaizquionçat: ceinen vkalduráz sendatu içan baitzarete.(1 Pedro 2:24)
Bekatu eguiten duena, deabruaganic da: ecen hatseandanic deabruac bekatu eguiten du: hunetacotz aguertu içan da Iaincoaren Semea, deseguin litzançát deabruaren obrác.(1 Joan 3:8)
Badaquigu ecen nor-ere Iaincoaganic iayo baita, harc eztuela bekaturic eguiten: baina Iaincoaganic engendratu içan denac, beguiratzen du bere buruä, eta Gaichtoac eztu hunquitzen hura.(1 Joan 5:18)
Mortificaitzaçue bada çuen membro lurraren gainecoac, paillardiçá, cithalqueriá, appetitu desordenatua, guthicia gaichtoa, eta auaritiá, cein baita idolatria.(Kolosarrei 3:5)
Asserre çaiteztez, eta bekaturic eztaguiçuela: iguzquia eztadila etzin çuen asserretassunaren gainean:(Efesoarrei 4:26)
Bada, paillardiça eta cithalqueria gucia, edo auaritiá aippa-ere eztadila çuen artean, nola appartenitzen baitzaye sainduey:(Efesoarrei 5:3)
Eta ezteçaçuela communica ilhumbearen obra fructu gabetan, baina aitzitic reprehendi-ere itzaçue.
Ecen heçaz ichilic eguiten diraden gaucén erraitea-ere deshonestate da.(Efesoarrei 5:11,12)
Restauração comunitária e responsabilidade com o próximo
Lidar com o erro na convivência exige mansidão, verdade e disposição para perdoar. Jesus ensinou em Mateus 18 o caminho pessoal para corrigir e recuperar quem errou, enquanto Paulo e Tiago exortam a igreja a carregar as cargas uns dos outros com humildade, lembrando que o amor cobre multidão de pecados.
Ecen baldin barka badietzeçue guiçoney bere faltác, barkaturen drauçue çuey-ere çuen Aita cerucoac.(Mateo 6:14)
Eta cergatic behatzen duc eure anayeren beguico fitsera, eta eure beguico gapirioari ezatzayo ohartzen?(Mateo 7:3)
Baina norc-ere scandalizaturen baitu ni baithan sinhesten duten chipi hautaric bat, harc hobe luque vrka lequión bere leppoan asto-errota harribat, eta hunda ledin itsas hundarrean.(Mateo 18:6)
Eta baldin hire anayec hire contra faltatu badu, oha eta reprehendi eçac hura, hire eta haren beraren artean: baldin behatzen baçaic, irabaci duc eure anayea.(Mateo 18:15)
Anayeác, baldineta erori içan bada guiçon-bat cembeit faltatan, çuec spiritual çaretenoc goiti eçaçue haina emetassunetaco spiriturequin: consideratzen dualaric eure buruä, hi-ere tenta ezadin .
Elkarren cargác egar itzaçue: eta halaz compli eçaçue Christen Leguea.(Galaziarrei 6:1,2)
Aho ber-batetaric ilkiten da benedictione eta maledictione: Ezta behar, ene anayeác, hauc hunela eguin ditecen.(Santiago 3:10)
Adulteroác eta adulterác, eztaquiçue ecen munduaren adisquidetassuna, Iaincoaren etsaytassun dela? nor-ere bada nahi içanen baita munduarequin adisquide, Iaincoaren etsay iartenda.(Santiago 4:4)
Hurbil çaquitzate Iaincoari, eta hurbilduren çaiçue: garbitzaçue escuac, o bekatoreác, eta purificaitzaçue bihotzac, o gogo doblatacoác.(Santiago 4:8)
Bada vngui eguiten daquianac eta ez eguiten, bekatu eguiten du.(Santiago 4:17)
Confessa ietzoçue batac berceari çuen faltác, eta othoitz eguiçue batac berceagatic, senda çaiteztençát: ecen anhitz balio du iustoaren efficaciorequin den orationeac.(Santiago 5:16)
Eta gauça gucién gainetic çuen artean charitate affectionezcoa duçuelaric: ecen charitateac estaliren du bekatuén anhitztassuna.(1 Pedro 4:8)
Vigilância diária e proteção contra a queda
Desde o aviso de Deus a Caim em Gênesis 4 sobre o pecado que "jaz à porta", a Bíblia ensina que a integridade depende de vigilância diária. O Salmo 1 e o Salmo 119 mostram que guardar o coração, alimentar a mente na Escritura e escolher com prudência as companhias sustentam os passos no caminho reto.
Baldin ongui eguiten baduçu, ez othe çare sariztatua içanen? eta gaizqui eguiten baduçu, çure bekatua ez othe da berehala çure atheraco? bainan hartaraco lehia çure baithan içanen da, eta çu nausitu behar çaizco.(Jenesa 4:7)
Dohatsu guiçona, gaixtaguinen asmuetan sarthu ez dena, bekatoreen bidean guelditu ez dena, içurriaren alkian jarri ez dena:(Psalmoac 1:1)
Lainoqui dabilana, gogoa çabalic ibilcen da; bainan bere bideac makurreratzen dituena, agueri içanen da.(Erran-çaharrac 10:9)
Guiçon onac bere bihotzeco thesaur onetic idoquiten du gauça ona: eta guiçon gaichtoac bere bihotzeco thesaur gaichtotic idoquiten du gauça gaichtoa: ecen bihotzeco abundantiatic haren ahoa minço da.(Lukas 6:45)
Ilki cedin bada berriz Pilate campora, eta erran ciecén, Huná, ekarten drauçuet campora, eçagut deçaçuençat ecen eztudala hunetan hoguenic batre erideiten.
Ilki cedin bada Iesus campora, elhorrizco coroá çacarquela, eta escarlatazco abillamendua. Eta dioste Pilatec, Huná guiçona.
Baina ikussi çutenean hura Sacrificadore principaléc eta officieréc, oihu eguin ceçaten, cioitela, Crucifica eçac, crucifica eçac. Dioste Pilatec, Har eçaçue ceuroc, eta crucifica eçaçue: ecen nic eztut erideiten haur baithan hoguenic.(Joan 19:4-6)
Noren-ere bekatuac barkaturen baitituçue, barkatzen çaizte hæy: eta norenac-ere eduquiren baitituçue, eduquiac dirade.(Joan 20:23)
Ala eztaquiçue ecen iniustoéc eztutela Iaincoaren resumá heretaturen?
Etzaiteztela engana, ez paillartéc, ez idolatréc, ez adulteroéc, ez malguèc, ez bugréc, ez ohoinéc, ez auaritiosoéc, ez hordiéc, ez gaitzerrailéc, ez harrapariéc, eztute Iaincoaren resumá heretaturen.(1 Korintoarrei 6:9,10)
Este artigo te tocou? Faça uma oração!
+581 estão orando agora.
Junte-se à corrente de oração.