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Pecado: o que a Bíblia diz sobre perdão e liberdade

O que a Bíblia ensina sobre o pecado

O pecado é a ruptura da comunhão entre a pessoa e Deus — errar o alvo estabelecido pelo Criador e transgredir a sua lei. A Escritura mostra a gravidade dessa separação na história humana, mas revela a resposta definitiva: o perdão, a purificação e a liberdade pela graça em Jesus Cristo.

A universalidade do pecado: a condição humana

Nenhum ser humano consegue se justificar diante de Deus por esforço próprio. Do Antigo Testamento à carta aos Romanos, a Bíblia afirma que toda a humanidade falhou e que a consequência dessa separação é a morte espiritual — suprida apenas pelo dom gratuito de Deus.

et il n’y a personne qui invoque ton nom, qui se réveille pour te saisir ! Car tu as caché ta face de nous, et tu nous as fait fondre parnous as fait fondre sous la puissance de. nos iniquités.(Le livre du prophète Ésaïe 64:6)

C’est pourquoi nulle chair ne sera justifiée devant lui par des œuvres de loi, car par [la] loi est la connaissance du péché.(Épître aux Romains 3:20)

car tous ont péché et n’atteignent pas à la gloire de Dieu, – étant justifiés gratuitement par sa grâce, par la rédemption qui est dans le christ Jésus,(Épître aux Romains 3:23,24)

Car les gages du péché, c’est la mort ; mais le don de grâce de Dieu, c’est la vie éternelle dans le christ Jésus, notre Seigneur.(Épître aux Romains 6:23)

Libertação da condenação e do poder do pecado

Jesus ensinou em João 8 que quem vive no pecado se torna escravo dele, e Paulo relata em Romanos 7 o conflito diário de quem tenta vencê-lo sozinho. A resposta bíblica não é o esforço moral, mas a vida no Espírito: por meio de Cristo, o domínio do pecado é quebrado e já não há condenação.

Jésus leur répondit : En vérité, en vérité, je vous dis : Quiconque pratique le péché est esclave du péché.(Évangile selon Jean 8:34)

Que le péché donc ne règne point dans votre corps mortel pour que vous obéissiez aux convoitises de celui-ci ; et ne livrez pas vos membres au péché comme instruments d’iniquitéinjustice., mais livrez-vous vous-mêmes à Dieu, comme d’entre les morts étant [faits] vivants, – et vos membres à Dieu, comme instruments de justice. Car le péché ne dominera pas sur vous, parce que vous n’êtes pas sous [la] loi, mais sous [la] grâce.

Quoi donc ! pécherions-nous, parce que nous ne sommes pas sous [la] loi, mais sous [la] grâce ? – Qu’ainsi n’advienne ! Ne savez-vous pas qu’à quiconque vous vous livrez vous-mêmes comme esclaves pour obéir, vous êtes esclaves de celui à qui vous obéissez, soit du péché pour [la] mort, soit de l’obéissance pour [la] justice. Or grâces à Dieu de ce que vous étiez esclaves du péché, mais de ce que [ensuite] vous avez obéi de cœur à la forme de doctrine dans laquelle vous avez été instruits. Mais ayant été affranchis du péché, vous avez été asservis à la justice(Épître aux Romains 6:12-18)

Quoi donc ! pécherions-nous, parce que nous ne sommes pas sous [la] loi, mais sous [la] grâce ? – Qu’ainsi n’advienne !(Épître aux Romains 6:15)

Car nous savons que la loi est spirituelle : mais moi je suis charnelde chair., vendu au péchévendu sous le péché. ; car ce que je faisopérer, effectuer; au v. 8 : produire, et au v. 13 : causer., je ne le reconnais pas, car ce n’est pas ce que je veux, que je fais, mais ce que je hais, je le pratique. Or si c’est ce que je ne veux pas que je pratique, j’approuve la loi, [reconnaissant] qu’elle est bonne. Or maintenant, ce n’est plus moi qui faisopérer, effectuer; au v. 8 : produire, et au v. 13 : causer. cela, mais c’est le péché qui habite en moi.(Épître aux Romains 7:14-17)

Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont dans le christ Jésus ; car la loi de l’Esprit de vie dans le christ Jésus, m’a affranchi de la loi du péché et de la mort ;(Épître aux Romains 8:1,2)

O caminho da confissão e do perdão

Tentar esconder o erro adoece a alma e afasta da comunhão; confessar traz alívio e cura imediata. Quando Davi confrontou as próprias faltas nos Salmos 32 e 51, descobriu que Deus acolhe o coração contrito, promessa que o apóstolo João reafirma: Deus é fiel e justo para perdoar e purificar todo aquele que traz a culpa à luz.

Celui qui cache ses transgressions ne prospérera point, mais celui qui les confesse et les abandonne obtiendra miséricorde.(Les Proverbes 28:13)

Aussi ton serviteur est instruit par eux ; il y a un grand salaire à les garder.(Les Psaumes 19:12)

Souviens-toi de ta miséricorde, ô Éternel, et de ta bonté ; car elles sont de tout temps.

Ne te souviens pas des péchés de ma jeunesse ni de mes transgressionspéché audacieux, rébellion [contre Dieu]. ; selon ta gratuité souviens-toi de moi à cause de ta bonté, ô Éternel.(Les Psaumes 25:6,7)

À cause de ton nom, ô Éternel ! tu me pardonneras mon iniquité ; car elle est grande.(Les Psaumes 25:11)

De David. Instruction. Bienheureux celui dont la transgression est pardonnée, [et] dont le péché est couvert !(Les Psaumes 32:1)

Je t’ai fait connaître mon péché, et je n’ai pas couvert mon iniquité ; j’ai dit : Je confesserai mes transgressions à l’Éternel ; et toi, tu as pardonné l’iniquité de mon péché. Sélah.(Les Psaumes 32:5)

*Au chef de musique. Psaume de David ; lorsque Nathan le prophète vint à lui, après qu’il fut entré vers Bath-Shéba.(Les Psaumes 51:1,2)

Lave-moi pleinement de mon iniquité, et purifie-moi de mon péché.

Car je connais mes transgressions, et mon péché est continuellement devant moi.

Contre toi, contre toi seul, j’ai péché, et j’ai fait ce qui est mauvais à tes yeux ; afin que tu sois justifié quand tu parles, trouvé pur quand tu juges.

Voici, j’ai été enfanté dans l’iniquité, et dans le péché ma mère m’a conçu.

Voici, tu veuxprends plaisir à. la vérité dans l’homme intérieur, et tu me feras comprendre la sagesse dans le secret [de mon cœur].

Purifie-moi du péché avec de l’hysope, et je serai pur ; lave-moi, et je serai plus blanc que la neige.(Les Psaumes 51:4-9)

Si« si »). nous disons que nous avons communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons et nous ne pratiquons pas la vérité ;(Première épître de Jean 1:6)

Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n’est pas en nous.

Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquitéinjustice..(Première épître de Jean 1:8,9)

A vitória de Cristo e a vida prática em santidade

A libertação do pecado é fruto direto da cruz, onde Jesus carregou as nossas transgressões para que vivêssemos para a justiça. Como orientam as cartas aos Efésios e Colossenses, a fé transforma o cotidiano: a pessoa perdoada abandona a mentira, a ira descontrolada e as velhas práticas para andar em luz.

ainsi le Christ aussi, ayant été offert une fois pour porter les péchés de plusieurs, apparaîtra une seconde fois, sans péché, à salut à ceux qui l’attendent.(Épître aux Hébreux 9:28)

qui lui-même a porté nos péchés en son corps sur le bois, afin qu’étant morts aux péchés, nous vivions à la justice ; « par la meurtrissure duquel vous avez été guéris » ;(Première épître de Pierre 2:24)

Celui qui pratique le péché est du diable, car dès le commencement le diable pèche. C’est pour ceci que le Fils de Dieu a été manifesté, afin qu’il détruise les œuvres du diable.(Première épître de Jean 3:8)

Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pèche pas, mais celui qui est né de Dieu se conserve lui-même, et le méchant ne le touche pas.(Première épître de Jean 5:18)

Mortifiez donc vos membres qui sont sur la terre, la fornication, l’impureté, les affections déréglées, la mauvaise convoitise, et la cupidité, qui est de l’idolâtrie ;(Épître aux Colossiens 3:5)

Mais que ni la fornication, ni aucune impureté ou cupidité, ne soient même nommées parmi vous, comme il convient à des saints ;(Épître aux Éphésiens 5:3)

Et n’ayez rien de commun avec les œuvres infructueuses des ténèbres, mais plutôt reprenez-les aussi ; car les choses qu’ils font en secret, il est honteux même de les dire.(Épître aux Éphésiens 5:11,12)

Restauração comunitária e responsabilidade com o próximo

Lidar com o erro na convivência exige mansidão, verdade e disposição para perdoar. Jesus ensinou em Mateus 18 o caminho pessoal para corrigir e recuperar quem errou, enquanto Paulo e Tiago exortam a igreja a carregar as cargas uns dos outros com humildade, lembrando que o amor cobre multidão de pecados.

Et pourquoi regardes-tu le fétu qui est dans l’œil de ton frère, et tu ne t’aperçois pas de la poutre qui est dans ton œil ?(Évangile selon Matthieu 7:3)

Et quiconque est une occasion de chute pour un de ces petits qui croient en moi, il serait avantageux pour lui qu’on lui ait pendu au cou une meule d’ânepar un âne. et qu’il ait été noyé dans les profondeurs de la mer.(Évangile selon Matthieu 18:6)

Et si ton frère pèche contre toi, va, reprends-leconvaincs-le., entre toi et lui seul ; s’il t’écoute, tu as gagné ton frère ;(Évangile selon Matthieu 18:15)

Frères, quand même un homme s’est laissé surprendre par quelque faute, vous qui êtes spirituels, redressez un tel homme dans un esprit de douceur, prenant garde à toi-même, de peur que toi aussi tu ne sois tenté.

Portez les charges les uns des autres, et ainsi accomplissez la loi du Christ ;(Épître aux Galates 6:1,2)

de la même bouche procède la bénédiction et la malédiction. Mes frères, il ne devrait pas en être ainsi.(Épître de Jacques 3:10)

Adultères, ne savez-vous pas que l’amitié du monde est inimitié contre Dieu ? Quiconque donc voudra être ami du monde, se constitue ennemi de Dieu.(Épître de Jacques 4:4)

Approchez-vous de Dieu, et il s’approchera de vous. Nettoyez vos mains, pécheurs, et purifiez vos cœurs, vous qui êtes doubles de cœur.(Épître de Jacques 4:8)

Confessez donc vos fautespéchés. l’un à l’autre, et priez l’un pour l’autre, en sorte que vous soyez guéris : la ferventeopérante. supplication du juste peut beaucoup.(Épître de Jacques 5:16)

Vigilância diária e proteção contra a queda

Desde o aviso de Deus a Caim em Gênesis 4 sobre o pecado que "jaz à porta", a Bíblia ensina que a integridade depende de vigilância diária. O Salmo 1 e o Salmo 119 mostram que guardar o coração, alimentar a mente na Escritura e escolher com prudência as companhias sustentam os passos no caminho reto.

Si tu fais bien, ne seras-tu pas agréé ?n’y aura-t-il pas relèvement [de visage] ? Et si tu ne fais pas bien, le péchéun sacrifice pour le péché, le mot hébreu ayant les deux sens ; couchéest le terme employé pour un animal qui est couché par terre. est couché à la porte. Et son désir sera [tourné] vers toi, et toi tu domineras sur lui.(Le premier livre de Moïse dit la Genèse 4:7)

Bienheureux l’homme qui ne marche pas dans le conseil des méchants, et ne se tient pas dans le chemin des pécheurs, et ne s’assied pas au siègedans la compagnie. des moqueurs,(Les Psaumes 1:1)

Affermis mes pas dans ta parolece que tu as dit., et qu’aucune iniquité ne domine ensur. moi.(Les Psaumes 119:133)

Celui qui marche dans l’intégrité marche en sûreté, mais celui qui pervertit ses voies sera connu.(Les Proverbes 10:9)

L’homme bon, du bon trésor de son cœur produit ce qui est bon, et l’homme mauvais, du mauvais produit ce qui est mauvais : car de l’abondance du cœur sa bouche parle.(Évangile selon Luc 6:45)

Et Pilate sortit encore et leur dit : Voici, je vous l’amène dehors, afin que vous sachiez que je ne trouve en lui aucun crime. Jésus donc sortit dehors, portant la couronne d’épines et le vêtement de pourpre. Et il leur dit : Voici l’homme ! Quand donc les principaux sacrificateurs et les huissiers le virent, ils s’écrièrent, disant : Crucifie, crucifie-le ! Pilate leur dit : Prenez-le, vous, et crucifiez-le ; car moi, je ne trouve pas de crime en lui.(Évangile selon Jean 19:4-6)

À quiconque vous remettrez les péchés, ils sont remis ; [et] à quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus.(Évangile selon Jean 20:23)

Ne savez-vous pas que les injustes n’hériteront point du royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas : ni fornicateurs, ni idolâtres, ni adultères, ni efféminés, ni ceux qui abusent d’eux-mêmes avec des hommes, ni voleurs, ni avares, ni ivrognes, ni outrageux, ni ravisseurs, n’hériteront du royaume de Dieu.(Première épître aux Corinthiens 6:9,10)

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