Pensamentos
A Bíblia ensina que somos fruto dos nossos pensamentos. Por isso, Deus nos chama a renovar a mente, pensar em coisas nobres e guardar o coração com toda diligência.
Pensar no que é bom
Paulo nos exorta a pensar no que é verdadeiro, honesto, justo, puro, amável e de boa fama. A mente renovada é o caminho da transformação.
Ko krajo, phralalen thaj phejalen, pheren tumare gođa kolesa so si čačukano, plemenito, pravedno, thodo, ljubazno, so si ko šukar glaso, so si časno thaj so si baši hvala vredno.
Ma prilagodin tumen kale svetosa! Umesto gova, mućhen o Dol te menjil e promenasa tumari gođi, te šaj haljaren so o Dol manđol, so si šukar, so si lese ugodno thaj so si savršeno.
Golese, tumari gođi nek avol spremno, ane sa aven džungade! Čhuven sa tumaro pouzdanje ano milost savo tumen ka dobin kana ka sikadol o Isus Hrist.
O Dol šaj, pe zuralimasa savo delujil ane amende, te ćerol but po više nego so moli il so da gođi. Lese slava ani Khanđiri thaj ano Hrist o Isus ane sa e kuštika thaj ane sa e đivesa. Amin.
Guardar a mente
A Palavra de Deus discerne os pensamentos e intenções do coração. Guardar a mente é proteger a alma das armadilhas do pecado.
Golese so o Lafi e Devleso si džuvdo thaj delotvorno, po oštro taro svako mačo savo čhinol ke duj riga. Avol dži odori kaj ulavol i duša taro duxo thaj e kokala tare zglobura, a prosudil gova so da gođi thaj so manđol o ilo.
Os caminhos de Deus são mais altos
Os pensamentos de Deus são infinitamente superiores aos nossos. Devemos entregar nossos pensamentos a Ele e confiar em sua sabedoria.
Pensamento e conduta
Do coração procedem os males. A Bíblia nos adverte a não se preocupar excessivamente e a ter pensamentos sóbrios e disciplinados.
Thaj vadži vaćarda: "So ikljol andaro manuš gova meljarol e manuše anglo Dol. Golese, andral, andaro manušeso ilo, ikljol bilačhe mislura, o blud, čoripe, mudaripe, preljube, pohlepa, bilačhipe, prevara, razuzdanost, zavist, vređipe, baripe thaj bigođaveripe. Sa kala bilačhe buća ikljen andral thaj meljaren e manuše anglo Dol."
O Isus vadži vaćarda: "Golese vaćarav tumenđe: Ma brinin tumen baše tumaro džuvdipe, dal ka avol tumen so te xan il so te pijen, ni tumare telose so ka uraven! Naj li o džuvdipe po važno taro xape a o telo tare šeja?
Thaj kana molin tumen, ma vaćaren but lafura sar kola save ni džanen e Devlese, golese so von den gođi kaj ka aven uslišime baše but lafura.
Kana ćidije pe but milja manuša gaći kaj lije te uštaven jekh avere, o Isus angleder lija te vaćarol pe sikadenđe: "Araćhen tumen taro kvasco e farisejengo, so si dujemujengo. Golese so, naj garado khanči so ni ka pučardol, thaj naj učhardo khanči so ni ka šundol angle savorende. Golese so si vaćardo ano mrako, ka šundol ko svetlo. Thaj sa so vaćarden čorale ko kan ane phangle sobe, tare krovura ka šundol!"
"Al vaćarav tumenđe, amalalen, ma daran tare kola so šaj mudaren o telo, golestar khanči aver našti ćeren tumenđe! Ka vaćarav tumenđe kastar te daran. Daran taro Dol savo šaj mudarol thaj isi le zor te čhudol ani jag savi ni ačhol. Va, phenav tumenđe, lestar daran!
Ni li bićindon pandž čiriklja baše duj pare? Thaj nijekha ni zabistrol o Dol. A tumenđe i tumare bala ko šoro si đinde. Golese ma daran! Tumen sen povredna tare pherdo čiriklja."
"Gija vaćarav tumenđe: Dži jekh ko angle manuša priznajil kaj pripadil manđe, le i me, o Čhavo e manušeso, ka priznajiv angle anđelura. Al ko man čhudol angle manuša, lestar i me ka odrekniv man angle Devlese anđelura. Dži jekh ko vaćarol nesavo lafi protiv mande, protiv o Čhavo e manušeso, lese ka avol oprostimo. Al kova ko vaćarol bilačhe taro Sveto Duxo, lese ni ka avol oprostimo.
Kana ka anen tumen anglo sudo ke sinagoge thaj angle šorutne thaj anglo vlast, ma daran sar ka branin tumen thaj so ka vaćaren. Golese so o Sveto Duxo ka sikavol tumen ane gova sato so trubul te vaćaren."
Tegani vaćarda khoni tare manuša e Isusese: "Učitelju, vaćar mingre phralese te ulavol mancar kova so ačhada amenđe amaro dad."
O Isus phenda lese: "Manušeja, ko man čhuta te avav sudija il delioc pe tumende?" Thaj vaćarda savorenđe o Isus: "Dićhen thaj araćhen tumen tari pohlepa! I sa gaći barvalipe te avol manuše, leso džuvdipe ni avol golestar so isi le."
Pale gova o Isus vaćarda lenđe kaja paramič: "Nesave barvale manušesi phuv bijanda but bijanipe. Dija gođi ane peste vaćarindoj: ‘So ka ćerav? Naj ane soste te ćidav e milajeso ćidipe.’ Thaj vaćarda: ‘Kava ka ćerav! Ka peravav mingre thana taro điv thaj ka ćerav len pobare thaj gothe ka ćidav mingro điv thaj sa so isi man. Tegani ka vaćarav korkoro manđe: Isi tut baro barvalipe bute beršenđe. Ka odmori tut, ka xa, ka pije thaj ka veseli tut!’
Al o Dol lese vaćarda: ‘Bigođaleja! Vadži kaja rat ka lol pe ćiri duša tutar. Thaj kase ka ačhol sa gova so steknisadan?’
Gija si kolesa savo ćidol pese barvalipe ki phuv, a ni ćidol barvalipe savo si šukar ane Devlese jakha."
Tegani o Isus pe sikadenđe phenda: "Golese vaćarav tumenđe: Ma daran za ko tumaro džuvdipe dal ka avol tumen so te xan, ni tumare telose so ka uraven! Golese so si o džuvdipe pobut taro xape thaj tumaro telo pobut taro urajipe. Dićhen e gavranuren! Sar ni sejin, ni ćiden, naj len ni podrumo kaj te čhuven o điv, a ipak o Dol parvarol len. A kobor sen tumen povredna tare čiriklja? Šaj li khoni tumendar golesa so brinil pe te baravol piro džuvdipe baše jekh đive? Kana našti ni gova zala te ćeren, sose brinin tumen za ko sa aver?
Dićhen e luluđa ki livada sar baron! Ni ćeren bući, ni suven pese šeja, a me vaćarav tumenđe kaj ni o caro o Solomon ane pe barvale šeja ni sasa urado sar jekh lendar. Te o Dol e čara gija uravol ko polje, savi si avđive thaj theara čhudol pe ani jag, dal ni ka brinil pe tumenđe vadži pobut? Sose gaći zala pačan? Golese, ma brinin tumen isi li tumen so te xan il so te pijen. Ma daran! Gija ćeren ke kava sveto e manuša save ni džanen e Devlese. Tumaro Dad ano nebo džanol kaj sa gova trubul tumenđe. Nego roden o Carstvo e Devleso thaj aver ka dodol pe tumenđe.
Ma daran, mingre cikne bakre! Tumaro Dad manglja te dol tumen te aven ano Carstvo.
Bićinen so isi tumen thaj den e čororenđe! Ćeren tumenđe traste za ke pare save ni phuravon thaj barvalipe ko nebo savo ni ka ciknjol. Khoni našti te avol odori te čorol tumaro barvalipe thaj nijekh moljco ni ka xal le. Golese, kaj si tumaro barvalipe, gothe ka avol i tumaro ilo."
O Isus vaćarda lenđe: "Aven spremna thaj urade za ki bući thaj tumare svetiljke te aven phabarde, sar manuša save ađućaren pe gospodare savo iril pe taro abav, te aven spremna te putren lese kana resol thaj marol ko vudar. E sluge save si spremna thaj ađućaren pe gospodare te iril pe, ka aven blagoslovime. Čače vaćarav tumenđe, o gospodari korkoro ka uravol pe sar sluga thaj ka phenol lenđe te bešen thaj ka avol te služil len thaj ka dol len te xan. O gospodari šaj ka avol ki opaši rat il anglo uštipe taro sojipe. Blagoslovime si e sluge save ađućaren.
A kava džanen: kana bi džanola o ćherutno ke savo sato ka avol o čor, ne bi dola te avol leso ćher phago. Thaj tumen aven spremna, golese so me, o Čhavo e manušeso, ka avav kana ni ka den gođi ane savo sato."
A o Petar pučlja e Isuse: "Gospode! Vaćare li amenđe e sikadenđe kaja paramič, il savorenđe?"
A o Isus vaćarda lese: "Savo si devlikano thaj džanglo sluga kas leso gospodari ka čhuvol upreder pe ćherese sluge te dol len te xan ko vreme? Blagoslovimo si gova sluga kas o gospodari kana avol, araćhol le sar ćerol gijate! Čače vaćarav tumenđe, o gospodari pe sa piro barvalipe ka čhuvol e sluga. Ako vaćarol o sluga ane po ilo: ‘O gospodari ni ka avol sigate’ thaj lol te marol avere slugen thaj e sluškinjen thaj xal em pijol thaj matol. O gospodari ka avol ano đive kana vov ni ađućarol thaj ano sato kana ni dol gođi, ka čhinol e sluga ke kotora thaj ka čhuvol le maškar kola save ni pačan ano Dol.
A kova sluga savo džanglja so leso gospodari manđol thaj naj spremno thaj ni ćerda pale leso manglipe ka avol but mardo. A okova sluga savo ni džanglja e gospodaresi volja, a ćerda khanči sose ka avol mardo, ka marol pe zala. Kase dija pe but, but ka rodol pe lestar. Kase poverimo but, pobut ka rodol pe lestar."
Thaj o Isus vaćarda: "Me aviljem te čhudav i jag e sudosi ki phuv. O, sar bi mangava te avol već phabardi! Al me trubul te krstima mučimasa thaj but manđe pharo sa dok ni ćerdol gova! Dal den gođi kaj me aviljem te anav mir ki phuv? Na, me aviljem te anav ulaipe maškare manuša. Golese od akana ka aven ulade e pandž ćherutne: trin manuša ka aven ke mingri rig, a duj ka aven protiv gola trin. Ka uštol o dad protiv o čhavo thaj o čhavo protiv o dad, i dej protiv i čhej thaj i čhej protiv i dej, i sasuj protiv i bori thaj i bori protiv piri sasuj."
Thaj o Isus vaćarda e manušenđe: "Kana dićhen kaj e kale oblakura ćiden pe nakaro zapad tumen phenen: ‘Ka dolpese bršnd’, thaj gija avol. Kana dićhen taro jug phurdol, vaćaren: ‘Ka avol tatipe’ thaj gija avol. Dujemujenđe! O muj e phuvako thaj neboso pindžaren, a sar ni pindžaren kala znakura so ćerdon akana?
Tumen korkore trubul te džanen so si šukar! Te khoni tužil tumen zbog o dugo savo ni irisaden thaj inđarol tumen ko sudo, odrumal miri tut lesa, te ma vucil tut ko sudo, golese so o sudija šaj osudil tut thaj te dol tut ke piro manuš te phandol tut ano phanglipe. A ako phandol tut vaćarav tuće: Ni ka iklje gothar dok ni poćine dži i paluni parava."
Zbog o daro savo o Dol dija man pale piro milost, vaćarav dži jekhese tumendar: ma precenin tumen korkoren, nego den gođi tumendar razumno, premali mera e pačajimasi savi o Dol dija dži jekhe tumendar.
Phralalen thaj phejalen, moliv tumen ano alav amare Gospodeso, e Isuse e Hristeso, savore te vaćaren jekh thaj maškar tumende te ma ćeren čingara. Aven savršeno ujedinime ane jekh gođi thaj ani isto namera.
Golese so, ko tare manuša džanol so si ano manuš, ako na o duxo o manušikano, savo si ane leste? Isto gija khoni, sem e Devleso Duxo, ni džanol so si ano Dol.
Khoni ma te xoxavol tumen! Te khoni maškare tumende dol gođi kaj si gođaver sar so kava sveto dol gođi, nek avol dilo te bi avola čače gođaver.