Pensamentos
A Bíblia ensina que somos fruto dos nossos pensamentos. Por isso, Deus nos chama a renovar a mente, pensar em coisas nobres e guardar o coração com toda diligência.
Pensar no que é bom
Paulo nos exorta a pensar no que é verdadeiro, honesto, justo, puro, amável e de boa fama. A mente renovada é o caminho da transformação.
Ko ku manenena, andengenu, mu pakere maano kwinu yoshemwa, yo ku remekiwa, yo kuoroka, yoikenu, yo ku roerithsa, yo ku shangariwa, yoiwa nene, neyi yo ku roera ku shangariwa.
Mwa temununa mikarero thzo kano kaye, unone mu thsie Nyambi a mi pirure mu kaci, a pirure maano enu. Mbeci honi mwa ku twethse ku yuvithsithsa eshima ya Nyambi, ayo yoiwa, yo ku mu roerithsa, karo yo kwononoka.
Mweyo, mu roithsere maano enu ku kwama, karo mu cihenge. Mu pake okurupero wenu ko kuyara pa thsihemo ethsi mwa ku piwa Yesu Krisitu ou a ku hokoriwa pa kukeya kwenthzi.
Uno honi ku kwenthzi aye oyu di nokoro o ku tenda yoshokuru ku piterera eyi tu na rombanga nji ku anekera, kokuthza kokoro wenthzi ou u kwama mu mwetu, ku kwenthzi kwikare kutethzima mu kereke nomu mwa Krisitu Yesu mwikati yoihe, diyere na diyere! Ameni.
Guardar a mente
A Palavra de Deus discerne os pensamentos e intenções do coração. Guardar a mente é proteger a alma das armadilhas do pecado.
Inene diywi dya Nyambi dyaa yoya, karo dikoro. Ditwe kupita mwere o ku waa nokunoku. Dyaengena mu kaci ko mwoyo no mupepo, mu kaci ko manunga eshoko no mupopo. Dyaa nangura eanekera necikumbwethza yo mucima o munu.
Os caminhos de Deus são mais altos
Os pensamentos de Deus são infinitamente superiores aos nossos. Devemos entregar nossos pensamentos a Ele e confiar em sua sabedoria.
Pensamento e conduta
Do coração procedem os males. A Bíblia nos adverte a não se preocupar excessivamente e a ter pensamentos sóbrios e disciplinados.
Wa shumunine ku amba ci: "Thso ku tunda kwa munu thsodiyo thso ku twethsa ku mu thsireka. Inene mu mucima o munu mo mwa tunda eanekera yoimango, yo ruthziho, withzi no kwipaa. Ku rembeka, rununa, ñore, kwangera, ongurunde, mbamba, ruhopo, mununa notomba. Yoihe eyo yoimango yaa tunda mu mucima o munu, yodiyo yo ku twethsa ku mu thsireka."
"Mweyo, naa mi ambera ci mwa cithzekera yo mwoyo wenu ci ine mwa ku dya nji ku nwa, nji ci ine mwa ku vata. Ene mwoyo ne kadi ukuru mu thsivaka kupita edya, nerama ikuru mu thsivaka kupita evata?
O ku mu rombera ka mu roerire ku torombosha eci edi a na tendanga mahedeni awa a na anekeranga ci Nyambi aa twethsa ku wa yuva ko ku amba maywi oangi nene.
Ou ya kwamaharire yoihe eyi, tukore na tukore twanu twa ciwanawanine ku ninga ci mane shime aa cidyatadyata ku mauru. Yesu wa amberire tango erongwa yenthzi ci: "Mu mamere mamene Afarithsi, ao mahetaheta o. Kwithsa ethsi thsi na thsikiwa ethsi thsa kukana ku thsikuriwa, kwithsa thso ku horekiwa ethsi thsa kukana ku hokoriwa. Mweyo, eyi mu na ambera mu mirema kenge ya ku yuviwa mutenya, eyi mu na yaayera ku mukunda mu tupingwethzi kenge ya ku kuereriwa peuru thzetuwa yo manthzio.
"Naa mi tongwera amwe mwambushange, mwa yapa awo o kwipaa erama, uno honi munyima thzeyo kwithsa karo ethsi nga a twethsa ku kwama thso kupita ethso. Unone kenge ni mi tongwera oyu mu na roera ku yapa, mu yape Nyambi aye oyu o di nokoro o kwipaa erama no ku i konthzera mu dihere, ii, oyo po yo mu na roera ku yapa. Kadi tundumbu to mutanu twaa urithsiwa ko tuwayawaya twidi? Unone kwithsa shaanga kofoci ku kwato aka a na vurama Nyambi. Shaanga huki thzo ku mitwi thzenu thzi na tariwa. Mweyo, mwa yapa! Amwe po mwaa shimiwa nene kupita tundumbu totungi.
"Naa mi tongwera ci munu yomuhe o ku pa ombangi keyi yange pa meho anu, Mwana Munu naye kenge a ku pa ombangi keyi yenthzi pa meho o tungeru twa Nyambi. Unone o ku ni hamura pa meho anu kenge mba a hamuriwa pa meho o tungeru twa Nyambi. Munu yomuhe o ku amba thsothsimango kwa Mwana Munu kenge a ku teteriwa, unone o ku yengwera Mupepo Oukenu mbera ka a teteriwa.
"Ou a ku mi twara mu masinagoge no ku manguvuru nakwakutumina ku ka mi thzekithsa mwa ku cithzekera omu mwa ku ka citawerera nji eyi mwa ku ka amba. Inene Mupepo Oukenu kenge a ku mi rongithsa mwethso thsikati eyi mwa ku ka amba yoihe."
Munu yumweya mu mbunga wa amberire Yesu ci: "Murongithsi, o ambere mukurwange a ni ere ku rufumo oru a thsiire tata."
Yesu wa mu tawire ci: "Shadi, oyu naa ni pa okoro o ku ratura no ku era rufumo ne edye?" Ngou a wa amberire ci: "Mu mamere! Mu cinyunge ku mishovo thzothzihe thzo rununa, inene mwoyo po ka u di mweyi a na fumu munu."
Wa shumunineko ko ku wa tera kathsimo ci: "Munu yumweya o fumanyi wekarire no dikanda dyo muve o wiro omu a wanine edya yoingi. Wa cipurire yothsinda ci: ‘Ngepi ni tenda? Ka ni di nomu mo ku paka edya yange yoihe.’
"Wa ambire ci: ‘Kenge na ku kwama kenge, kenge na ku umburura eshete yo kare no ku umba yoikuru honi, na ku pakemo vuroto wange netere yange yoihe. Wangu na kwikare pashi no ku ciambera nothsinda ci: "Ame no munu o thsiyauthzi ni di nenu yoingi eyi ya ku shimba myaka thzothzingi kadi ya ku pwa. Ni turumwithse honi, ni dye, ni nwe, ni cikore." ’
"Unone Nyambi wa mu amberire ci: ‘Owe thsitomba! Ouno othsiku waa fa, edye oyu o thsiera yoihe eyi no kwama?’ "
Yesu wa manenenine ku amba ci: "Dyo i di no ku munu o ku cungumekera rufumo unone ka a di no rufumo rweyi ya Nyambi."
Yesu wa amberire erongwa yenthzi ci: "Mweyo, naa mi ambera ci mwa cithzekera yo mwoyo wenu ci ine mwa ku dya, nji yerama yenu ci ine mwa ku vata. Inene mwoyo po ukuru mu thsivaka kupita edya, nerama ikuru mu thsivaka kupita evata. Mu mone mañwarara. Ka a dima nji ku cora, ka a wana etaravo nji eshete. Unone Nyambi aa a rera, amwe po mwakuru nene mu thsivaka ku pita enyunyi. Edye ku kwenu o ku twethsa ku shumuna shaanga thsitunde thsofoci ku mwoyo wenthzi ko ku cithzekera? Ngeci mwaa kwanga enu yoionye kengeyo, ine yo ku coyokera enu yoshokuru?
"Mu mone matemo o mu murundu edi a kura. Ka a fuyuka ku kwama nji ku hota wanda, unone naa mi tongwera ci shaanga Fumu Solomoni mu kutethzima kwenthzi kokuhe ka ekarire nekoveyo yoiwa eci aa matemo. Ngeci Nyambi aa twethsa ku vateka kengeyo muhonyi o mu murundu o kuninga ci rero ko u di, peunthza waa kuheriwa mu dirungu ne, ene nga ka a twethsa ku mi yenga amwe? Mayuwane amwe mwanu mwa shopu thsitawo!
"Karo mwa cithzekera ci ine mwa ku dya nji ci ine mwa ku nwa, mwa cishupwathzeka enu yo kengeyo. Inene eyi yoihe po yodiyo a na randarandanga anu o kaye. Unone Tata wenu po o na dimuka ci yaa fotahara ku kwenu eyi. Uno honi mu fote Kutumina kwenthzi, aye kenge a ku mi pa yoihe eyi enu.
"Wa yapa owe o mutangaana, inene Tata wenu po i na mu nyanyukithsa yo ku mi pa Kutumina. Mu urithse eyi mu di nayo, ao madi mu a pe ahepwe. Mu cipakere epaupau yo kukana ku kurupara, rufumo ro mu wiru ro kukana kwipa, kwithsa mwithzi oyu nga thzako nji ku rwipithsa menje. Oku ru di rufumo rwenu, no micima thzenu kodiyo thzi di.
"Mu ange miya thzenu thzi tanare, karo mu muneke tumbarambara twenu no ku ciroithsera yoihe eyi ya ku mi keyera. Mu cipiture eci anu o ku taterera ñathsire wo ci a ka huke ku ka tunda ku thsidika thso wenga, ci popahe apa a ka hukera kamona ayepo ngongomona, a yokorore ku mu yanthzurwera. Akwathsiyauthzi angamba awa a ku na wana ñathsire wo o kwa kenga ou a ku kuma. Naa mi tongwera yoshemwa ci kenge a ku honya thsikoveyo no ku wekarithsa ku tafure a ku wa ere edya. Awo angamba kenge a kwikara no thsiyauthzi ou a ku na wa wana o kwa kenga ou a ku keya pa kaci kothsiku nji ruura.
"Mu dimuke ci thsinda thsa nthzio nga aa dimukanga thsikati ethsi a keya mwithzi, nga tumba a thsierera mwithzi o ku tuva nthzio thzenthzi. Namwe karo mu ciroithsere, inene ame no Mwana Munu kenge na ku keya thsikati ethsi mu na kana ku dimuka."
Peturu wepurire ci: "Fumu, aka kathsimo ne waa ka tera atwe pohuma nji nanu amweya?"
Fumu wa mu tawire ci: "Edye mupika o munu shemwa nonyanyami, oyu a ku pa ñathsire wenthzi ku endithsa nthzio thzenthzi no ku eranga aenthzenthzi apika edya ko thsikati ethsi thsi na roera? Oyo mupika oyo kenge a kwikara no thsiyauthzi ngeci waa ku na mu wane ñathsire wenthzi o ku tendanga kengeyo, ou a ku ka huka. Naa mi tongwera yoshemwa ci oyo mupika kenge a ku mu pa ku endithsa rufumo rwa ñathsire wenthzi roruhe. Unone honi ngeci oya ngamba waa ku ambe mu mucima wenthzi ci, ‘Ñathsire wange kure a di no ku keya,’ ayepo tateka ku dikauranga aenthzenthzi apika wakwerume nambuyama no ku dya no ku nwa no ku penda. Ñathsire wenthzi diyuwa edi a ku kuma ko thsiundumukera o ku na kana ku dimuka, oya mupika kenge a ku na mu cinaura tupinthzipinthzi no ku mu paka mofoci nakwakukana ku tawa.
"Mupika o ku dimuka eyi a shima ñathsire wenthzi ci nga na i tende, unone kadi wa ku i ciroithsera ku i tenda, kenge a ku piwa humbithso thzo ku furiwa nene. Unone honi oyu na kana ku dimuka, ngeci ayepo tenda eyi i na roera ku piwera humbithso, kenge a ku piwa humbithso thzothzionye. Oyu na piwa yoingi ku kwenthzi ku na tatereriwa ku wanako yoingi pa ku huthsa, oyu naa piwa ekwama yoikuru kenge kwa ku fotiwa yoingi ku kwenthzi.
"Kuma na ni keyera ku na fakara mudiro mu kaye, naa cikumbwethza ci nga u na yuuma kare. Ni di no korovethzo ethzi ni na roera ku korovethziwa, naa thzi cithzekera shime ou thza ku pwa. Ene mwa anekera ci naa keyera ku reta thsiyaro pano pa kaye? Dyombo, naa keya ku na tepa anu. Ku tunda pano mikuta thzothzingi kenge thza ku citepa, akwa mutanu mu dira dyo kenge a ku citepa, ahatu a ku thzimbe aidi, nawo aidi a ku thzimbe waya ahatu.
"Mushemi o mukwerume a ku thzimbe mwanenthzi o mukwerumeana, naye mukwerumeana a ku thzimbe tata wenthzi, mushemi o mbuyama a cithzimbe na mwanenthzi o mbuyamaana, naye mbuyamaana a thzimbe mama wenthzi, ngumwenya munu a cithzimbe na munu wa mwanenthzi, naye munu wa mwanenthzi a thzimbe mama wa munuwenthzi."
Yesu wa thsiurukerire ku mbunga no ku amba ci: "Kamona mu mona mavui o kwa tunderera mu mutoko, mwaa ninga ci mvura pepi a di no ku roka, karo yaa dikara kengeyo. Yoihe mu yuva mupepo o ku u pepa ku tunderera mu mboera mwaa amba ci: ‘Kenge ku pya’, karo yoshemwa dyo ikara. Amwe mwakwamahetaheta! Mwaa kenga pashi no ku wiru no ku dimuka thsikati thso mwaka, mwaa kwanga ngepi ku dimuka yo thsino thsikati edi ya kwikara?
"Ngepi dyo ku kwanga ku hangura eyi i na roera? O ku thza na mukwathsithzimbo thsoe ku kuta, o ereke nene ku ciyuva nenthzi mu dikuñwa. Inene kamona ayepo ka ku kumithsa kwa mukwakuratura, mukwakuratura aye kenge a ka kwithsera tupathso otu tu ka ku twara mu kamenga. Naa ku tongwera ko wa ku tundamo shime ou wa ku manenena ku kura murandu ouhe."
Inene ko thsihemo ethsi na ni piwa naa amba ku kwenu mwahe ci mwa anekera ci mwakuru mu thsivaka kupita edi mu di. Mwikare neanekera yo ku cihuthsa kushi. Munu no munu a cirature kopa thsi kuma thsitawo ethsi naa mu pa Nyambi.
Andengenu, naa mi romba mu dithzina dya Fumu wetu Yesu Krisitu ci mu ciyuve mweyi mu amba yoihe, karo mwa citepatepa mu kaci kenu. Unone mu ciyuve mu maano no mwianekera yenu.
Kwithsa o ku dimuka eanekera yo munu shime mupepo wenthzi ou u di ku kwenthzi. Mofoci, kwithsa o ku dimuka eanekera ya Nyambi shime Mupepo wa Nyambi.
Mwa ciangera mwathsinda. Ngeci yumweya ku kwenu aa anekera ci munyanyami konyanyami o kano kaye, ekare thsitomba ci nga ekare o munyanyami shemwa.