O que nos ensina a parábola do perdão e da dívida?

O que ensina a parábola do credor incompassivo

A parábola do credor incompassivo em Mateus 18:21-35 ensina que quem recebeu a misericórdia de Deus não tem o direito de reter o perdão ao próximo. O perdão cristão não é uma opção para ocasiões especiais, mas a resposta inevitável de quem compreendeu o tamanho da dívida que Deus lhe cancelou.

21 Ndʉʉmɛ, Bita kóʼ gwè tʉ Jiso bíʼtə tʉ ɔŋ mbɔ, "Tiekətʉ, bɛ vɛʼsɛʼɛ ndə bəkɔ liŋ-ɔŋ chìi bʉ̂ʼʉ tʉ mɔ, mɔ kə́ sʉ̀fyii-ɔ ndəŋ ɔŋ? I kie ndə məyɔ́ŋ tə dàa vɛʼ təkwiitia mɛ?"

22 Jiso bə̀ŋhə tʉ ɔŋ mbɔ, "Mɔ chʉʼ gìe tʉ a mbɔ vɛʼ təkwiitia fɛ, bɔŋ nɔ bɛ vɛʼ wuŋ təkwiitia ndə yəŋbə təkwiitia.

23 "Bʉʼka yɔ̄ŋ-yə, Sɔ́ʼ Fɔŋ Yuo nɔ bɛ nə Fɔŋ ndə ɔ tʉʼ kʉ́ʉ mbɔ ɔ̈ dùʼ sê, v̈âafɔʼɔ-bi gwè byìhə tʉ ɔŋ ndə kyʉə-ɛ tʉʼ tòʼ. 24 Ndə bɔ̂ŋ tʉʼ byìhə, bə gwè nə ibɛʼ-yə wo tʉ ɔŋ ndə ɔ kie ŋkwo bətɔ-ɔ ndə bəmɛlɛyɔŋbəmɛlɛyɔŋ. 25 Bʉʼka ɔ kə mə lɔ̀ʼ fɛ, tiefɔʼ-ɛ kàhə mbɔ b̈ə fɛ̀ŋ ɔŋ ghɔŋ vi-i, vâa-bi leʼnə fɔbə inchəŋ ndə ɔ kie, lɔ̀ʼ mbʉ ŋkwo nə yɔŋ. 26 Ndʉʉmɛ, mbʉ vaafɔ̀ʼ bè kweʼtəbə-i sê bəshʉ ɔ fʉ̀ʉtə ɔŋ mbɔ, ‘Səsənəkə a Tie-ɔ, yá fyii-a, mɔ bu lɔ̀ʼ kyʉə-a inchəŋ.’ 27 Bʉʼka tʉvyiikə, mbʉ tiefɔʼ-ɛ yɔ̀ʼ ghɔkə-i ndəŋ ɔŋ, chɔʼ mbʉ ŋkwo mɛ̀ʼ.

28 "Bɔŋ ndʉʉ ndə mbʉ vaafɔ̀ʼ-ghɔ̄ kə fyú mbi, nyíɛ ibɛʼ-yə vaafɔ̀ʼ ndə ghɔŋ bɔŋ kə́ fɔ̀ʼ mɔʼɔ ndə ghɔŋ ɔŋ kie vaadyʉʼʉ kyʉə, ɔ kʉ̂ʉ gwù ndəŋ ɔŋ yá mii-i chʉ́ʉhə ndə mə kə́ nyuɔtə, ghɔ̀ŋ mbɔ, ‘Lɔ̀ʼ kyʉə-ɔ ndə i bɛ bətɔ-a.’ 29 Ndʉʉmɛ, mbʉ vaafɔ̀ʼ bè kweʼtəbə-i sê bəshʉ ɔ, fʉ̀ʉtə ɔŋ ghɔ̀ŋ mbɔ, ‘Səsənəkə a, yá fyii-a, mɔ bu lɔ̀ʼ a.’ 30 Ɔ tɛ́ŋ, lʉ̀ ɔ gɛ̀ fʉ̀əŋ chaŋ mbɔ ɔ̈ bɛ chɔ tə yi lɔ̀ʼ mbʉ ŋkwo.

31 "Ndʉʉ ndə bəbɛʼvâafɔʼɔ nyíɛ nukə ndə i fyú, i chɔ́ŋhə bɔŋ daa, bɔ̂ŋ gɛ̀ fʉ̀ʼtə nubə inchəŋ tʉ tiefɔʼ-yʉə ndə i nɔʼ fyú. 32 Ndʉʉmɛ, mbʉ tiefɔʼ-ɛ tíi ɔ ghɔ̀ŋ tʉ ɔŋ mbɔ, ‘A nɔ bɛ vaafɔ̀ʼ buuŋbʉə! Mɔ nɔ nə chɔʼ ŋkwo-a inchəŋ mɛ̀ʼtə tʉ a bʉʼka a nɔ kə fʉ̀ʉtə mɔ. 33 Tʉkə-a kə kie ndə məvyíi ghɔ, ndəŋ vaafɔ̀ʼ bəʼkə a, haʼ ndə tʉkə-ɔŋ kə vyíi ndəŋ aŋ fe?’ 34 Mbʉ tiefɔʼ-ɛ chɔ̀ʼhə ɔŋ nə tʉʉbʉə kɔ́ tʉ bənchyii njaa-chaŋ mbɔ b̈ə chɔ́ŋhə ɔŋ tə ɔ yi lɔ̀ʼ mbʉ kyʉə inchəŋ.

35 "Nɔ bɛ haʼ nɔ, ndə Tie-ɔ ndə ɔ bɛ yuo bu chìi tʉ wotəmiyɔŋ mu bii, kaʼ ɔ gòʼ təmə sʉ̀fyii-i hə ndəŋ bʉ̂ʼʉ liŋ-iŋ mu fyii-ɔ fɛ."(Matia 18:21-35)

Por que Jesus contou a história do rei e da dívida

A parábola nasce de uma pergunta prática. Em Mateus 18:21, Pedro pergunta o limite para perdoar uma ofensa: "Até sete vezes?". Os mestres da época costumavam ensinar que perdoar três vezes a mesma falta bastava. Ao propor sete, Pedro achava que estava sendo generoso.

Jesus quebra a lógica do cálculo em Mateus 18:22: "Não até sete, mas até setenta vezes sete". O perdão não é uma contabilidade para ser preenchida até o limite; é uma postura contínua de coração. Para ilustrar isso, Jesus introduz o rei que acerta contas com os servos.

O significado bíblico de "incompassivo"

No texto bíblico, "incompassivo" é aquele que se recusa a ter compaixão e misericórdia pelo outro, mesmo tendo sido alvo da graça mais generosa.

O contraste de valores expõe essa dureza:

A dívida com o rei (10 mil talentos): Um único talento equivalia a cerca de 6 mil denários, ou seja, quase vinte anos de salário de um trabalhador comum. Dez mil talentos representavam uma quantia astronômica, impagável para qualquer pessoa. Diante do desespero do servo, o rei simplesmente cancela a dívida inteira por compaixão.
A dívida do companheiro (100 denários): Cem denários correspondiam a cerca de cem dias de trabalho. Era uma quantia considerável, mas perfeitamente pagável. Mesmo assim, o servo perdoado agarrou o companheiro pela garganta e o mandou para a prisão até que pagasse tudo.

Ser incompassivo, biblicamente, é exigir justiça estrita do irmão depois de ter recebido pura graça de Deus.

A advertência sobre reter o perdão

Ao saber da crueldade do homem, o rei revoga o benefício e o entrega aos verdugos até saldar o débito. Jesus encerra a parábola com um aviso direto em Mateus 18:35: o Pai celestial agirá da mesma forma com quem não perdoar de coração a seu irmão.

A passagem não ensina que o perdão divino é comprado pelas nossas obras de bondade, mas que um coração verdadeiramente alcançado pela graça de Deus torna-se incapaz de viver fechado em ressentimento. Quem retém o perdão revela que ainda não compreendeu a gravidade da própria culpa nem a gratuidade do perdão que recebeu.

O perdão em outros textos da Escritura

O mesmo princípio aparece em várias partes do ensino apostólico e nos evangelhos:

A oração ensinada por Jesus: A petição em Mateus 6:12 liga o pedido de perdão divino à disposição de perdoar os devedores.
O padrão da comunidade: Em Colossenses 3:13, a ordem é clara: suportar e perdoar as queixas mútuas da mesma forma que o Senhor nos perdoou.
A certeza da restauração: Quando há arrependimento honesto, a promessa de 1 João 1:9 assegura que Deus é fiel e justo para perdoar pecados e purificar de toda injustiça.