O que nos ensina a parábola do perdão e da dívida?

O que ensina a parábola do credor incompassivo

A parábola do credor incompassivo em Mateus 18:21-35 ensina que quem recebeu a misericórdia de Deus não tem o direito de reter o perdão ao próximo. O perdão cristão não é uma opção para ocasiões especiais, mas a resposta inevitável de quem compreendeu o tamanho da dívida que Deus lhe cancelou.

21 Pita iribɔu Jizɔz, <<Ata ure bobɛ wɔŋakam igbiɛ nɛ nkpaŋ aa uwɛ nkaginɛ nyemạŋ? de nkpaŋ atenan?>> 22 Jizɔz obɔnɔmạŋ <<nyɔi ure nkpaŋ dɛnau asiri nɛ jio kakpom atenan. 23 Ire kinạk kɛ lon dɛbara ubasɛ urenɛ nyɔi. Iriyạŋ kubi ɔbɔd iri nyɔŋi bobɛ bɔŋɛtɔ yɛyɛ akasạri. 24 ɔsani nɛ nyɔi kusạd kubiyɛ atok wɔŋɛtɔ yɛyɛ utumạŋ kɛma awukan. 25 wɔŋɛtɔ wa akpogɔ ɔkɔ uwɛ utogɔ ɔrɛmɛ kema itum ɔsɛtɔ, ɔbɔdɔwɛ utek anɔŋ mạŋ nɛ wani nɛ bɔŋ akarɛwɔ sạŋ atogɔ akpogɔ yɛ arɛmɛ kɛma yɛyɛ. 26 Wɔŋɛtɔ wɛ ukpạk ndu uren ɔsɛtɔ <kasi kom> ata <nki rɛnɛ nyemạŋ bobɛ ntum mạŋ. > 27 ɔbɔdɔwɛ utomạŋ ubian utekmạŋ ɔramạŋ. 28 Wɔŋɛtɔ wɛ ɔnani nɛ krɛbom ɔkɔrɔn onewɛ utummạŋ akpogɔ wɔŋ ɔyama mạŋ utek mạŋ <yenɛ bobɛ etum nɛǃ > 29 Onewɛ ɔtɔmạŋ kaŋwun, utekmạŋ <kasi kom nɛ ikiyewɛ kɛma yoyoǃ > 30 Amɛ uyim; iyɛ amɛ ikinɔmạŋ ɔkɔyaŋ kɛtɔ dutạk, kubi iyiyiŋmạŋ akpogɔ yɛyɛ alawɔmạŋ. 31 bɔŋɛtɔ ubarani arɔnɔnɛ bobɛ wɔŋɛtɔ wɛ utumɔnɛ ɔbɔd kɛma isạdri nɛ onewɛ utumạŋ kɛma akam ɛkɔn akayema ɔbɔd bobɛ arɔn. 32 ɔbɔd utom ayedmạŋ uwunɛ ɔbɔd utekmạŋ <awu one tama> akpogɔ etumnɛ ibara aam <ditegawɛ siŋ atogɔ arawɛ. 33 Obusạri awu ɛka nyɔi asạri aye one urạgarạg da aam nsạdri nyewɛ. > 34 ɔbod irikam ɛkɔn ɔnɔmạŋ ɔkɔŋana kɛtɔ dutạk utekmạŋ ayạŋana tata arɛmɛ kɛma nyam. >> 35 Jizɔz utek, <<asɛm kɛ don ubasɛ ibuninɛ usạd nyɔi nɛ one nawunɔ uwɛ ɔkamạŋ ɔkagi uye wɔŋɔka kubi igbiɛ mạŋ. >>(Matio 18:21-35)

Por que Jesus contou a história do rei e da dívida

A parábola nasce de uma pergunta prática. Em Mateus 18:21, Pedro pergunta o limite para perdoar uma ofensa: "Até sete vezes?". Os mestres da época costumavam ensinar que perdoar três vezes a mesma falta bastava. Ao propor sete, Pedro achava que estava sendo generoso.

Jesus quebra a lógica do cálculo em Mateus 18:22: "Não até sete, mas até setenta vezes sete". O perdão não é uma contabilidade para ser preenchida até o limite; é uma postura contínua de coração. Para ilustrar isso, Jesus introduz o rei que acerta contas com os servos.

O significado bíblico de "incompassivo"

No texto bíblico, "incompassivo" é aquele que se recusa a ter compaixão e misericórdia pelo outro, mesmo tendo sido alvo da graça mais generosa.

O contraste de valores expõe essa dureza:

A dívida com o rei (10 mil talentos): Um único talento equivalia a cerca de 6 mil denários, ou seja, quase vinte anos de salário de um trabalhador comum. Dez mil talentos representavam uma quantia astronômica, impagável para qualquer pessoa. Diante do desespero do servo, o rei simplesmente cancela a dívida inteira por compaixão.
A dívida do companheiro (100 denários): Cem denários correspondiam a cerca de cem dias de trabalho. Era uma quantia considerável, mas perfeitamente pagável. Mesmo assim, o servo perdoado agarrou o companheiro pela garganta e o mandou para a prisão até que pagasse tudo.

Ser incompassivo, biblicamente, é exigir justiça estrita do irmão depois de ter recebido pura graça de Deus.

A advertência sobre reter o perdão

Ao saber da crueldade do homem, o rei revoga o benefício e o entrega aos verdugos até saldar o débito. Jesus encerra a parábola com um aviso direto em Mateus 18:35: o Pai celestial agirá da mesma forma com quem não perdoar de coração a seu irmão.

A passagem não ensina que o perdão divino é comprado pelas nossas obras de bondade, mas que um coração verdadeiramente alcançado pela graça de Deus torna-se incapaz de viver fechado em ressentimento. Quem retém o perdão revela que ainda não compreendeu a gravidade da própria culpa nem a gratuidade do perdão que recebeu.

O perdão em outros textos da Escritura

O mesmo princípio aparece em várias partes do ensino apostólico e nos evangelhos:

A oração ensinada por Jesus: A petição em Mateus 6:12 liga o pedido de perdão divino à disposição de perdoar os devedores.
O padrão da comunidade: Em Colossenses 3:13, a ordem é clara: suportar e perdoar as queixas mútuas da mesma forma que o Senhor nos perdoou.
A certeza da restauração: Quando há arrependimento honesto, a promessa de 1 João 1:9 assegura que Deus é fiel e justo para perdoar pecados e purificar de toda injustiça.