Preservação das escrituras: como Deus protegeu sua Palavra
A garantia de que a Palavra de Deus permanece
A preservação das Escrituras é o princípio bíblico de que Deus sustentou a integridade de sua mensagem ao longo da história. O texto sagrado não resistiu aos séculos por mero acaso cultural, mas pelo compromisso divino em cumprir tudo o que revelou.
Jesus afirmou com clareza que nem o menor traço da Lei deixaria de se cumprir. Enquanto as estruturas do mundo passam e a vida humana se esvai como a relva, a mensagem do Senhor permanece inalterada para cada geração.
Kusrao ac faclu ac fah wanginla, a kas luk ac fah tiana wanginla.(Matthew 24:35)
Pwayena nga fahk nu suwos, lah ke lusenna pacl ma kusrao ac faclu ac oan uh, sie leta ku akul srisrik ke Ma Sap uh koflana wanginla, nwe ke akpwayeyuk ma nukewa.(Matthew 5:18)
Aok, mah uh uli ac ros uh efla,
A kas lun God lasr oan ma pahtpat."(Isaiah 40:8)
Tuh ke sripen kas moul lun God su ac oan ma pahtpat, kowos sifilpa isusla, oana tulik nutin El su moul lal uh kawil, ac tia ma nutin mwet ma moul lalos uh sukawil. Tuh Ma Simusla uh fahk,
"Mwet e nukewa oana mah uh,
Ac wolana nukewa lalos oana ros inima uh.
Mah uh ac uli, ac ros uh putatla,
A kas lun Leum God ac fah oan nwe tok."
Kas se inge pa Pweng Wo su fwackyak nu suwos.(Sie Peter 1:23-25)
Tuh Ma Simusla uh fahk,
"Mwet e nukewa oana mah uh,
Ac wolana nukewa lalos oana ros inima uh.
Mah uh ac uli, ac ros uh putatla,
A kas lun Leum God ac fah oan nwe tok."
Kas se inge pa Pweng Wo su fwackyak nu suwos.(Sie Peter 1:24,25)
Da inspiração divina ao registro humano
A preservação do texto está diretamente ligada à sua origem. A Escritura não nasceu da vontade ou de conjecturas humanas; homens foram conduzidos pelo Espírito Santo para registrar fielmente a vontade de Deus em contextos históricos reais.
Ao longo do tempo, essa revelação progressiva culminou na encarnação de Jesus Cristo, o Verbo vivo. Tudo o que Deus realizou e comunicou carrega valor permanente e não pode ser desfeito pelo tempo.
Tusruktu, ma se ma yohk sripa emeet uh, kowos in esam lah wangin sie ku in sifacna aketeya sie kas in palu in Ma Simusla. Tuh wangin kas in palu fwackyak ke na lungse lun mwet, a mwet su kolyuk ke ku lun Ngun Mutal elos fahkak kas su tuku sin God me.(Luo Peter 1:20,21)
In pacl meet ah, God El kaskas nu sin mwet matu lasr pacl na pus, ac in ouiya pus sin mwet palu, a in len safla inge, El kaskas nu sesr sin Wen natul. God El orala kusrao ac faclu kacl, ac God El sulella tuh ma nukewa in ma lal ke safla uh Wen el kalmeak kalem wolana lun God, ac lumahl oapana luman God, ac el sruokya faclu ac kusrao ke ku lun kas lal. Tukun el oakiya tari inkanek in nunak munas ke ma koluk lun mwet uh, el muta inkusrao ke lapo layot sin God, su Kulana.(Hebrew 1:1-3)
Kas el ekla mwet ac muta inmasrlosr, sessesla ke kulang ac pwaye. Kut liye wolana lal, wolana su el eis ke sripen el Wen sefanna nutin Papa.(John 1:14)
Nga etu lah ma nukewa God El oru uh ac oan ma pahtpat. Kut koflana laesla kutena ma nu kac ku eisla kutena ma liki. Ac God El oru ouinge tuh mwet uh in sunakunul ac akfulatyal.(Ecclesiastes 3:14)
O propósito da preservação na vida diária
Deus não preservou a Escritura apenas como arquivo da antiguidade, mas como instrumento de vida. O texto sagrado foi mantido acessível para gerar fé, conduzir ao arrependimento e orientar as decisões práticas de cada dia.
Guardar a Palavra na memória e no coração protege contra o erro moral e sustenta a esperança em períodos difíceis. Transmitir esse conhecimento de pais para filhos assegura que a verdade do Evangelho continue alcançando e transformando vidas.
Wulela lun LEUM GOD nasnas ac fal in lulalfongiyuk;
Wulela lal nasnas oana silver
Ma liklikiyuki pacl itkosr ke funyu in aknasnas.
LEUM GOD, kom fah karinginkutme;
Kom fah liyekutyang liki kain mwet inge.(Psalm 12:6,7)
Kusrao fahkak ke wolana lun God,
Ac yen engyeng uh fahkak ke orekma lun paol.
Len na len fahkak wolana lal
Ac fong nu ke fong akkalemye lalmwetmet lal.
Wangin sramsram ac wangin pac kas;
Wangin pusra lohngyuk,
Tusruktu, kas lalos fahsrelik nu fin faclu nufon
Ac lohngyuk in acn nukewa fin faclu.
God El orala acn sin faht uh inkusrao;
El sikme ke lotutang oana sie mwet pisrla,
Ac oana sie mwet kasrusr su engan ac akola in kasrusr.
El mutawauk ke tafun faclu,
Ac som nwe ke tafunyen ngia;
Wangin ma ku in wikla liki fol kac.LEUM GOD
Ma sap lun LEUM GOD suwosna,
Pa sang ku sasu nu sin mwet.
Sap lun LEUM GOD pwayena,
Pa sang lalmwetmet nu sin mwet nikin.
Ma oakwuk lun LEUM GOD suwohs,
Ac mwet su akos elos engan.
Ma sap lun LEUM GOD suwoswos,
Ac sang etauk nu sin mwet.(Psalm 19:1-8)
Nga likiya ma sap lom insiuk,
Tuh nga in tia orekma koluk lain kom.(Psalm 119:11)
Nimet mulkunla ma sap inge su nga sot nu sum misenge. Luti kas inge nu sin tulik nutum. Alken in luti pacl kom oasr in lohm sum, pacl kom fufahsryesr, pacl kom mongla, ac pacl kom orekma. Kapriya kas inge ke poum ac ke motonsrum, tuh in mwe akesmakinye kom. Simusla kas inge ke kosrusru in mutunoa ke lohm sum, ac ke nien utyak lun kalkal lom.(Deuteronomy 6:6-9)
Na pa inge ma fwack uh: "Mwe fahkak lun God apkuran nu sum, in oalum ac oan insiom" — aok, pa inge kas ke lulalfongi ma kut luti kac uh.(Rome 10:8)
Ke ma inge, mwet uh elos lulalfongi ke elos lohng mwe fahkak, ac mwe fahkak uh pa kas in luti ke Christ.
Inge nga siyuk: Ya pwaye lah elos tiana lohng kas ma fwackyak ah? Aok, elos lohng — tuh oana Ma Simusla fahk:
"Pusralos fahsrelik nu fin faclu nufon;
Kas lalos sun saflaiyen faclu."(Rome 10:17,18)
Ma nukewa su simla in Ma Simusla uh ma in luti kut, tuh ke sripen mongfisrasr ac pulaik ma kut eis kac, oru in oasr finsrak lasr.(Rome 15:4)
Pa inge ma wo ac mwe akinsewowoye God, Mwet Lango lasr, su lungse tuh mwet e nukewa in moliyukla ac in ku in etu ke ma pwaye.(Sie Timothy 2:3,4)
Aok, nga kena tuh kowos in etu ke lungse lal — finne alukela ma kut ku in kalem kac — tuh kowos ac arulana sessesla ke ouiya lun God.(Ephesus 3:19)
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