Diferença entre arrebatamento e segunda vinda
No arrebatamento, Cristo encontra a Sua Igreja nos ares para recolhê-la; na segunda vinda, Ele desce visivelmente à Terra para julgar as nações e estabelecer o Seu Reino. Na teologia evangélica pré-tribulacionista — a leitura mais comum no Brasil —, o arrebatamento ocorre para os salvos, enquanto a segunda vinda ocorre com os salvos.
O arrebatamento: encontro nos ares com a Igreja
O arrebatamento descreve a reunião de Jesus com os fiéis (tanto os ressuscitados quanto os que estiverem vivos):
Ĉar la Sinjoro mem malsupreniros de la ĉielo, kun signalkrio, kun la voĉo de la ĉefanĝelo, kaj kun la trumpeto de Dio; kaj la mortintoj en Kristo leviĝos la unuaj; poste ni, kiuj vivas, ankoraŭ restantaj, estos kune kun ili suprenkaptitaj en la nubojn, por renkonti la Sinjoron en la aero; kaj tiel ni estos por ĉiam kun la Sinjoro.(1 Tesalonikanoj 4:16,17)
Local: O encontro acontece nas nuvens; Cristo não toca o solo da Terra.
Transformação dos corpos: Os crentes recebem um corpo incorruptível e glorificado de forma instantânea, conforme Paulo explica em 1 Coríntios 15:51-52.
Destino: Levar os fiéis para as moradas preparadas por Cristo, promessa registrada em João 14:2-3.
A segunda vinda: retorno visível e juízo sobre a Terra
A segunda vinda em glória é o retorno físico e público de Jesus ao mundo:
Liaj piedoj en tiu tempo stariĝos sur la Monto de Olivoj, kiu estas antaŭ Jerusalem oriente; kaj la Monto de Olivoj disfendiĝos en la mezo en du partojn, de oriento ĝis okcidento, tiel, ke fariĝos tre granda valo, unu duono de la monto forŝoviĝos norden kaj la dua duono suden.(Zeĥarja 14:4)
Jen li venas kun la nuboj; kaj lin vidos ĉiu okulo, kaj tiuj, kiuj lin trapikis; kaj ĉiuj gentoj de la tero ploros pro li. Vere, Amen.(Apokalipso 1:7)
Local e visibilidade: Jesus toca o Monte das Oliveiras, cumprindo o anúncio feito aos discípulos em Atos 1:11. O evento é visível a toda a humanidade, e não reservado apenas aos crentes.
Companhia: Cristo retorna acompanhado pelo Seu exército celestial e pelos santos já resgatados, como descrito em Apocalipse 19:11-16.
Propósito: Derrotar as forças do mal, exercer julgamento sobre as nações rebeldes e instaurar o governo divino na Terra.
Comparativo direto entre os dois eventos
| Critério | Arrebatamento | Segunda Vinda | | :--- | :--- | :--- | | Local do evento | Nos ares, nas nuvens | Físico, no Monte das Oliveiras | | Visibilidade | Focado na reunião com a Igreja | Visto por todas as nações e povos | | Movimento de Cristo | Vem buscar os santos | Vem com os santos | | Propósito central | Resgate e glorificação dos fiéis | Julgamento, vitória e reinado |
Leituras diferentes na história cristã
A distinção rígida entre arrebatamento e segunda vinda como dois eventos separados por um intervalo de tempo é própria do pré-tribulacionismo, corrente dispensacionalista consolidada a partir do século XIX.
Outras correntes históricas da teologia cristã — como o amilenismo e o pós-tribulacionismo — entendem que as passagens tratam de diferentes ângulos de um único e definitivo evento: a volta triunfal de Cristo, quando a Igreja é arrebatada para encontrar o Senhor nos ares e, ato contínuo, O acompanha em Sua descida final à Terra.
Independentemente da linha de interpretação sobre os detalhes do calendário profético, a Escritura coloca a expectativa da volta de Jesus como chamado à vigilância, à esperança e à busca de santidade no cotidiano (1 João 3:2-3).
Este artigo te tocou? Faça uma oração!
+581 estão orando agora.
Junte-se à corrente de oração.