Diferença entre arrebatamento e segunda vinda
Redação Bíblia Online Publicado em
- Publicado em .
- Atualizado em .
No arrebatamento, Cristo encontra a Sua Igreja nos ares para recolhê-la; na segunda vinda, Ele desce visivelmente à Terra para julgar as nações e estabelecer o Seu Reino. Na teologia evangélica pré-tribulacionista — a leitura mais comum no Brasil —, o arrebatamento ocorre para os salvos, enquanto a segunda vinda ocorre com os salvos.
O arrebatamento: encontro nos ares com a Igreja
O arrebatamento descreve a reunião de Jesus com os fiéis (tanto os ressuscitados quanto os que estiverem vivos):
pamba te tango kaka mitindo ekopesama na nzela ya koganga ya mokonzi ya ba-anjelu mpe ya kelelo ya Nzambe, Ye moko Nkolo akokita wuta na Lola mpe bato oyo basila kokufa kati na Klisto bakosekwa bato ya liboso. Sima na yango, biso bato oyo tokozala na bomoi na tango yango tokomemama elongo na bango kati na mapata mpo na kokutana na Nkolo, na likolo ; mpe na bongo, tokozala elongo na Nkolo libela na libela.(1 Batesalonika 4:16,17)
Local: O encontro acontece nas nuvens; Cristo não toca o solo da Terra.
Transformação dos corpos: Os crentes recebem um corpo incorruptível e glorificado de forma instantânea, conforme Paulo explica em 1 Coríntios 15:51-52.
Destino: Levar os fiéis para as moradas preparadas por Cristo, promessa registrada em João 14:2-3.
Este artigo faz parte de Estudos Bíblicos Profecia e Escatologia
A segunda vinda: retorno visível e juízo sobre a Terra
A segunda vinda em glória é o retorno físico e público de Jesus ao mundo:
Na mokolo wana, makolo na Ye ekotelema likolo ya ngomba ya banzete ya olive oyo ezali na ngambo ya este ya Yelusalemi ; mpe ngomba ya olive ekokabwana na biteni mibale : eteni moko na ngambo ya este mpe eteni mosusu na ngambo ya weste. Lubwaku moko ya monene ekosalema : eteni moko ya ngomba ekokende na ngambo ya nor, mpe eteni mosusu, na ngambo ya sude.(Zakari 14:4)
« Botala, azali koya kati na mapata !
Miso nyonso ekomona Ye,
ezala bato oyo batobolaki Ye mopanzi ;
mpe bikolo nyonso ya mokili ekomilela-lela likolo na Ye. »
Ekosalema penza bongo ! Amen.(Emoniseli 1:7)
Local e visibilidade: Jesus toca o Monte das Oliveiras, cumprindo o anúncio feito aos discípulos em Atos 1:11. O evento é visível a toda a humanidade, e não reservado apenas aos crentes.
Companhia: Cristo retorna acompanhado pelo Seu exército celestial e pelos santos já resgatados, como descrito em Apocalipse 19:11-16.
Propósito: Derrotar as forças do mal, exercer julgamento sobre as nações rebeldes e instaurar o governo divino na Terra.
Comparativo direto entre os dois eventos
| Critério | Arrebatamento | Segunda Vinda | | :--- | :--- | :--- | | Local do evento | Nos ares, nas nuvens | Físico, no Monte das Oliveiras | | Visibilidade | Focado na reunião com a Igreja | Visto por todas as nações e povos | | Movimento de Cristo | Vem buscar os santos | Vem com os santos | | Propósito central | Resgate e glorificação dos fiéis | Julgamento, vitória e reinado |
Leituras diferentes na história cristã
A distinção rígida entre arrebatamento e segunda vinda como dois eventos separados por um intervalo de tempo é própria do pré-tribulacionismo, corrente dispensacionalista consolidada a partir do século XIX.
Outras correntes históricas da teologia cristã — como o amilenismo e o pós-tribulacionismo — entendem que as passagens tratam de diferentes ângulos de um único e definitivo evento: a volta triunfal de Cristo, quando a Igreja é arrebatada para encontrar o Senhor nos ares e, ato contínuo, O acompanha em Sua descida final à Terra.
Independentemente da linha de interpretação sobre os detalhes do calendário profético, a Escritura coloca a expectativa da volta de Jesus como chamado à vigilância, à esperança e à busca de santidade no cotidiano (1 João 3:2-3).
Este artigo te tocou? Faça uma oração!
+581 estão orando agora.
Junte-se à corrente de oração.