Diferença entre arrebatamento e segunda vinda
No arrebatamento, Cristo encontra a Sua Igreja nos ares para recolhê-la; na segunda vinda, Ele desce visivelmente à Terra para julgar as nações e estabelecer o Seu Reino. Na teologia evangélica pré-tribulacionista — a leitura mais comum no Brasil —, o arrebatamento ocorre para os salvos, enquanto a segunda vinda ocorre com os salvos.
O arrebatamento: encontro nos ares com a Igreja
O arrebatamento descreve a reunião de Jesus com os fiéis (tanto os ressuscitados quanto os que estiverem vivos):
Er, der Herr wird vom Himmel herabkommen, sowie der Ruf ergeht, die Stimme des Erzengels und die Posaune Gottes erschallt; und es werden zuerst auferstehen die Toten in Christus; hierauf werden wir, die wir leben und noch da sind, mit ihnen entrückt werden in Wolken, dem Herrn entgegen in die Luft; und hinfort werden wir bei dem Herrn sein allezeit.(1. Thessalonicher 4:16,17)
Local: O encontro acontece nas nuvens; Cristo não toca o solo da Terra.
Transformação dos corpos: Os crentes recebem um corpo incorruptível e glorificado de forma instantânea, conforme Paulo explica em 1 Coríntios 15:51-52.
Destino: Levar os fiéis para as moradas preparadas por Cristo, promessa registrada em João 14:2-3.
A segunda vinda: retorno visível e juízo sobre a Terra
A segunda vinda em glória é o retorno físico e público de Jesus ao mundo:
Seine Füße werden jenes Tags auf dem Ölberge stehen, der im Osten Jerusalem gegenüberliegt, und der Ölberg wird sich von seiner Mitte aus nach Osten und Westen zu einem überaus großen Thale spalten, so daß die eine Hälfte des Bergs nach Norden, die andere nach Süden zurückweicht.(Sacharja 14:4)
Siehe, er kommt in den Wolken, und es wird ihn jedes Auge sehen, und die welche ihn durchstochen haben, und werden wehklagen über ihn alle Völker der Erde. Ja wahrlich. Amen.(Offenbarung 1:7)
Local e visibilidade: Jesus toca o Monte das Oliveiras, cumprindo o anúncio feito aos discípulos em Atos 1:11. O evento é visível a toda a humanidade, e não reservado apenas aos crentes.
Companhia: Cristo retorna acompanhado pelo Seu exército celestial e pelos santos já resgatados, como descrito em Apocalipse 19:11-16.
Propósito: Derrotar as forças do mal, exercer julgamento sobre as nações rebeldes e instaurar o governo divino na Terra.
Comparativo direto entre os dois eventos
| Critério | Arrebatamento | Segunda Vinda | | :--- | :--- | :--- | | Local do evento | Nos ares, nas nuvens | Físico, no Monte das Oliveiras | | Visibilidade | Focado na reunião com a Igreja | Visto por todas as nações e povos | | Movimento de Cristo | Vem buscar os santos | Vem com os santos | | Propósito central | Resgate e glorificação dos fiéis | Julgamento, vitória e reinado |
Leituras diferentes na história cristã
A distinção rígida entre arrebatamento e segunda vinda como dois eventos separados por um intervalo de tempo é própria do pré-tribulacionismo, corrente dispensacionalista consolidada a partir do século XIX.
Outras correntes históricas da teologia cristã — como o amilenismo e o pós-tribulacionismo — entendem que as passagens tratam de diferentes ângulos de um único e definitivo evento: a volta triunfal de Cristo, quando a Igreja é arrebatada para encontrar o Senhor nos ares e, ato contínuo, O acompanha em Sua descida final à Terra.
Independentemente da linha de interpretação sobre os detalhes do calendário profético, a Escritura coloca a expectativa da volta de Jesus como chamado à vigilância, à esperança e à busca de santidade no cotidiano (1 João 3:2-3).
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