A relação entre o antigo e o Novo Testamento: como as escrituras se conectam
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A Bíblia é composta por duas partes principais: o Antigo e o Novo Testamento. Apesar de distintas, essas duas seções estão profundamente conectadas, revelando um plano divino que se desenrola desde a criação até a redenção em Cristo.
O Antigo Testamento estabelece promessas e profecias que encontram seu cumprimento no Novo Testamento, mostrando a unidade da Palavra de Deus. Vamos conferir.
Profecias do Antigo Testamento cumpridas no Novo Testamento
Vários profetas anunciaram a vinda do Messias, e essas profecias foram cumpridas na pessoa de Jesus Cristo. Isaías 7:14, por exemplo, diz:
Este versículo se cumpriu em Mateus 1:23, onde o nascimento de Jesus é apresentado como a realização da promessa de Deus.
O Antigo Testamento aponta para Cristo
Jesus é a figura central da Bíblia, e Ele mesmo afirmou que as Escrituras do Antigo Testamento testificam sobre Ele. Em Lucas 24:27, lemos:
Jiso mo wu kɛ wu naji bo mwɛɛ munchii mù ba gɛ̀ saŋ a Ŋwa wu Nyo le kune wu kɛge yi mù Musɛ gɛ̀ saŋ le, gɛɛŋ bu tɛ yi mu bamii ba ntuŋ wu Nyo le.
Isso mostra que toda a história bíblica converge para Cristo, desde os patriarcas até as profecias messiânicas.
Os sacrifícios do Antigo Testamento e o sacrifício de Jesus
No Antigo Testamento, o sistema sacrificial servia como meio de expiação pelos pecados. No entanto, esses sacrifícios eram apenas sombras do verdadeiro sacrifício de Cristo. Hebreus 10:10 declara:
No Jiso Kletu gɛ̀ ge fiɛɛ fì Nyo gɛ̀ goone lɛ wu gê, ye ye yì wu gɛ̀ nya kimimia fi ka lo noo, yi ge besabɛŋ mo be yuude.
Isso evidencia que Jesus é o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo (João 1:29), tornando desnecessários os antigos rituais de sacrifício.
A nova aliança em Cristo
O Antigo Testamento fala sobre a aliança de Deus com Israel, enquanto o Novo Testamento apresenta a nova aliança em Cristo. Jeremias 31:31-33 profetiza essa nova aliança, que é confirmada em Hebreus 8:6-13. Por meio de Jesus, não somos mais justificados pela Lei mosaica, mas sim pela graça mediante a fé (Efésios 2:8,9).
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