Relacionamentos: o que a Bíblia ensina sobre conviver
O que a Bíblia ensina sobre relacionamentos
A Bíblia ensina que ninguém foi criado para viver isolado e que a maturidade da fé se mede na convivência com o próximo. Todo relacionamento saudável — seja amizade, casamento ou vida comunitária — tem como base o amor prático, a renúncia do egoísmo e o respeito mútuo.
Jesus resumiu a ética das relações humanas na chamada Regra de Ouro:
Mimvimba mi lutiidi ti bantu ba luhiidikila, yeno mpe bahidikileeno myo. Mu dyambu ti Misiku midi, na mi misonama mu buuku di mimbikudi.(Matayi 7:12)
zitisa tata aku na ngudi aku, mboki zola mfinangani aku bonso ngebende.»(Matayi 19:19)
Bika Mfumu katoma kudisa luzolo na kanyekisa lo mu yeno na yeno mpe ku bantu bamvimba, bonso luzolo luu neto mu yeno!(1 Tesalonika 3:12)
Amizade: lealdade e crescimento conjunto
Nas Escrituras, amizade não é conveniência passageira nem rede de contatos: é aliança. O livro de Provérbios destaca que o verdadeiro amigo se prova na crise, não na festa.
Em Eclesiastes, Salomão usa a imagem prática do viajante no deserto: quem anda sozinho corre o risco de cair sem ter quem o levante, mas a companhia traz segurança e resistência contra as adversidades da vida.
Casamento e família: aliança e cuidado mútuo
A Bíblia apresenta o casamento como uma instituição criada por Deus para suprir a solidão humana e gerar parceria profunda entre homem e mulher.
Kansi mu lembolo sadila kindumba, bika kadi bakala kaba na mukento andi, mpe kadi mukento kaba na bakala andi.(1 Kolinto 7:2)
No Novo Testamento, Paulo eleva o casamento ao nível do relacionamento entre Cristo e a igreja. O marido é chamado a amar a esposa com espírito de entrega sacrificial, e a esposa é chamada ao respeito e à cooperação. Não se trata de autoritarismo, mas de serviço e honra mútua.
Bakento, tumimineeno babakala beno, bonso bu lukwe tumiminanga Mfumu. Mu dyambu ti bakala wuu mfumu yi mukento, bonso Klisto kadi Mfumu yi dibundu. Dibundu ni nitu yi Klisto, mpe yandi wudi Muvuukisi yi dibundu dyandi.(Efeso 5:22,23)
Babakala, tyeeno bakento beeno bonso Klisto bu katiila dibundu na bu kakiyekola mu dyambu dyandi, mwanki kabyeka dyo diba dilongo, bu kameni dye vedisa mu mamba na mu Mambu mandi,(Efeso 5:25,26)
Ni bwabobo mpe babakala bafweni tiila bakento bawu bonso nitu zi yawu bende. Yondowo tiidi mukento andi, wukitiidi yandi bende.(Efeso 5:28)
Kansi ku yeno mpe: kadi bakala katya mukento andi bonso yandi bende, mpe kadi mukento kavumina bakala dyandi.(Efeso 5:33)
Bakento, lufweti tumamananga babakala beno, bonso bufwanakani ha meso ma Nzambi.
Babakala, lufweti zola bakento beno, mpe lu bafweminangandi ko.(Kolosayi 3:18,19)
O dever do cuidado se estende à responsabilidade com a própria casa:
Tala ti muntu kana sadisa bantu baa mukanda dyandi ko, sungula bantu baa mu nzo andi, yandi bwisidi kiminu mpe vudidi bubi na muntu wulembolo ba munkwikidi.(1 Timote 5:8)
Limites e integridade na convivência
Amar as pessoas não significa abrir mão de princípios nem viver para agradar aos outros. A Bíblia orienta discernimento nas alianças e coerência de caráter em todas as interações.
Lubandi kintwadi na bantu bakwe lembolo kwikilanga mu Nzambi ko. Mu dyambu ti, nkye nyuwasani yidi ha kati di lunungu na mambi e? Hoti nkye kintwadi kidi ha kati di kya na kitombe e?(2 Kolinto 6:14)
Bwabu masiika ma bantu hoti ma Nzambi nina sosa e? Kadi bantu nina sosa mu yangidika e? Tala ti bantu nina sosa mu yangidika, nganunu nii kisadi ki Klisto ko.(Ngalatiya 1:10)
A convivência diária funciona como o terreno onde as virtudes cristãs são cultivadas com paciência e perseverança:
Mu dyambu bedyodyo, seeno nkatika ngolo mu bwesa mu kiminu kyeno ndyatulu yimbote, mu ndyatulu yimbote bweseeno nzayilu yikedika yi Nzambi, mu nzayilu bweseeno kukiyaala, mu kukiyaala bweseeno lutatumunu, mpe mu lutatumunu bweseeno kuba kintwadi na Nzambi, mu kuba kintwadi na Nzambi bweseeno zola ku kimpangi, mpe mu zola ku kimpangi bweseeno luzolo.(2 Petelo 1:5-7)
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