Como resistir espiritualmente segundo a Bíblia
O que significa resistir na Bíblia
Resistir na Bíblia não significa atacar por conta própria nem recuar com medo: significa fincar os pés na posição que Cristo já conquistou e recusar-se a ceder terreno. No grego do Novo Testamento, a palavra traduzida como resistir (anthistēmi) traz a ideia de manter a postura firme em uma linha de defesa, bloqueando a passagem do adversário.
Essa postura exige sobriedade e vigilância diária. A resistência bíblica começa com o fechamento de brechas no próprio caráter — como a ira alimentada e os pensamentos que contrariam a vontade de Deus.
Likala a bumweẽ bu bubwe ya likala yeelee! Mutaara a be, dyabulu, ti anga nkoho wu li mu okabighi ya okabuludzeŋene, li mu okasagha na aadza. Libihi nde bu likuru mukolo mu kana ya bu lisoolo ti bandughu ba be mu kana ba bali mu nsie nsyini baakamono mpara oyo si.(1 Piere 5:8,9)
Ka likagwa mpeene kundaa dyabulu o.(Efedze 4:27)
Lo Yiisu bu akaghala, átala binduono bi nde ya áfyeẽ Piere ya ályele nde ti: «We Satana! Mara ŋa nkulu a me, mu kuulu we ka li mu okatsimi ti anga Nzaami o, lo ti anga baara.»(Mareke 8:33)
As armas da resistência espiritual
A batalha do crente não é travada contra pessoas de carne e osso, nem se vence pela força física ou habilidade retórica. Os conflitos espirituais se manifestam em mentiras, tentações e raciocínios que tentam desacreditar o caráter e a Palavra de Deus.
Para enfrentar essas pressões, o apóstolo Paulo orienta a Igreja a vestir a armadura providenciada pelo próprio Deus. Resistir, nesse sentido, é viver alinhado à verdade, à justiça e à fé, derrubando ideias que tentam sufocar a obediência a Cristo.
Mu omana, libagha mpini mu Mfumu, mu litumu li lileene li nde lwohono. Lilaha bidzwana bi Nzaami byehene mpaala be lileene otemene ŋa nkulu a bigyighili bi dyabulu bibi emfiri-a-mpya.(Efedze 6:10,11)
Mu kuulu, bidzwana bi liikasalala bihi mu odzwana mamvulu ka bili bii embwuru o. Lo bye bili a lileene mu Nzaami, mu otsala bibagha bibi mpini bi bili bitsimi bibi mpya. Ya mu otsala masyighi mwohono ma maakatemene ligyahaba li Nzaami ngangala. Ya bihi liikagwolo bitsimi byehene mu obiri bye mu okala a bintamana mu litumu li Kriste.(2 Korente 10:4,5)
A autoridade delegada por Jesus
Nenhum cristão resiste ao mal amparado em mérito pessoal ou autoconfiança. A capacidade de permanecer de pé vem unicamente da autoridade que Jesus compartilhou com seus discípulos ao enviá-los para proclamar o Reino.
Quando os discípulos retornaram surpresos com o recuo das forças espirituais contrárias, Jesus confirmou que essa autoridade é real, mas advertiu que o verdadeiro motivo de alegria deve ser a salvação e a pertença a Deus.
Ligyughu! Me aangwi be mpaana yi odzyara mu yulu a bantaala ya bangie, ya mu odzyara lileene lwohono li mutaara, ya ka oli a elogho ki ekughu osa be bubi o.(Luke 10:19)
Binduono makwumu-nsaama ya byele (72) bíyabvughuru ya esee kyehene ya bílyele ti: «Mfumu, si okala mifulu mi mibi miikagyughu bihi, ŋa liikatumu bihi mye mipala mu baara mu nkwumu a we!»(Luke 10:17)
Yiisu áti bantumu ba nde kwumu ya buolo (12) mbili ya ágwi bo emfumu ya mpaana yi obyi mifulu mi mibi ya odzuhu babyele.(Luke 9:1)
Yiisu bu ati binduono bi nde kwumu ya byele (12) mbili, nde ágwi bo litumu lili obyi mifulu mi mibi ya odzuhu mabyele mwohono ya bipfwumu byehene.(Matye 10:1)
Me sa ngwa we mankogholo ma Emfumu ki mayulu. Mamo ma aakuru we ŋa nsie, sa bakuru mo mu mayulu. Ya mamo ma akala aanyana we ŋa nsie, sa banyana mo mu mayulu.»(Matye 16:19)
A certeza do desfecho final
A firmeza cristã diante das aflições se sustenta em um fato definitivo: Jesus já desarmou as obras do mal na cruz. O crente não luta para tentar uma vitória incerta; ele resiste a partir de um triunfo já decretado.
Mesmo quando as pressões parecem transbordar como um rio revolto, a Escritura assegura que a presença do Espírito de Deus no crente é infinitamente superior a qualquer poder que atua no mundo.
Be baana ba me, be lili baba Nzaami,
Ya be liilughulu mibighili mimi mpya mimye,
Mu kuulu munde wu li mu be bvulu bunene,
Ya munde wu li mu nsie.(1 Dzã 4:4)
Mbwuru wu aakasa masumu li wu a ndaa dyabulu,
Mu kuulu dyabulu ábaana osa masumu obaana ku ebaana.
Mwana a Nzaami ágyi mu otsala bigyighili bi dyabulu.(1 Dzã 3:8)
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