Romanos 8 explicado: O Espírito e a Nossa Vida

O que Romanos 8 ensina sobre o Espírito e a salvação

Livres do pecado e da morte: versículos 1 a 11

1 所以現在，那些在基督耶穌裡的人，就不被定罪了， 2 因為聖靈的生命法則，在基督耶穌裡把你從罪和死的法則中釋放了出來。 3 因肉體軟弱的緣故，律法所做不到的，神卻做到了——神派遣了自己的兒子成為罪的肉身樣式，並且為了贖罪，用肉身判決了罪， 4 使律法的公義規定，成全在我們這些不順著肉體卻順著聖靈行走的人身上。 5 要知道，順著肉體的人，思想屬肉體的事；順著聖靈的人，思想屬聖靈的事。 6 屬肉體的思想帶來死亡；屬聖靈的思想帶來生命和平安。 7 原來屬肉體的思想是敵對神的，因為它不服從神的律法，其實也不能服從； 8 並且，屬肉體的人無法得到神的喜悅。 9 但既然神的靈真是住在你們裡面，你們就不屬於肉體，而屬於聖靈了。不過如果有人沒有基督的靈，這個人就不屬於基督了。 10 但如果基督在你們裡面，那麼，你們的身體雖然因罪是死的，靈卻因義是活的； 11 不但如此，使耶穌從死人中復活的那一位——他的靈如果住在你們裡面，那麼，使基督從死人中復活的那一位，也將藉著住在你們裡面的聖靈，使你們會死的身體得著生命。(羅馬書 8:1-11)

A libertação começa na cruz. O que a lei de Moisés não podia resolver por causa da fraqueza humana, Deus resolveu ao enviar Seu próprio Filho em semelhança de carne pecaminosa para pagar a sentença do pecado.

Paulo contrasta dois modos de viver:

A mente inclinada à carne: segue os impulsos egoístas, vive em inimizade contra Deus e produz morte.
A mente guiada pelo Espírito: busca o que agrada a Deus e experimenta vida e paz.

Quem tem o Espírito de Deus habitando em si já não vive sob o controle do pecado. Mais do que isso: o mesmo poder divino que ressuscitou a Jesus dentre os mortos também trará ressurreição ao corpo mortal dos crentes.

Filhos de Deus e herdeiros com Cristo: versículos 12 a 17

12 弟兄們，由此可見，我們都是有責任的，但不是對肉體有責任去順著肉體而活； 13 因為你們如果順著肉體而活，就將死去；但如果順著聖靈治死身體的所作所為，就將活著。 14 原來，凡是蒙神的靈帶領的人，他們才是神的兒女。 15 就是說，你們所領受的不是一個奴役的靈，使你們再有懼怕；相反，你們所領受的是使你們有兒子名份的聖靈——藉著他，我們呼叫：「阿爸！父啊！」 16 聖靈親自與我們的靈一同作證：我們是神的兒女。 17 既然是兒女，也就是繼承人；如果我們真是為了與他一同得榮耀而與他一同受苦，我們就是神的繼承人，而且與基督同做繼承人。(羅馬書 8:12-17)

O cristão não deve nada à natureza humana caída. A nova lealdade é ao Espírito, que capacita o indivíduo a mortificar as práticas do corpo pecaminoso.

Essa transformação define uma nova identidade:

Sem espírito de medo ou escravidão: o crente não se relaciona com Deus pelo pavor de punição, mas por adoção legítima, com liberdade para chamá-Lo de Pai.
A convicção íntima: o próprio Espírito Santo confirma ao nosso espírito que pertencemos à família de Deus.
Herdeiros da glória: como filhos, tornamo-nos coerdeiros com Cristo. Isso inclui enfrentar aflições ao lado d’Ele agora para partilhar de Sua glória no futuro.

O gemido da criação e o socorro na oração: versículos 18 a 27

18 事實上，我認為現今時刻的苦難，與將來要顯明給我們的榮耀，是無法相比的。 19 被造之物都熱切盼望、熱切等待著神的兒女顯現出來， 20 因為被造之物屈從在虛妄之下，並不是出於自願，而是出於使它屈從的那一位； 21 被造之物自己也盼望著從使之衰朽的奴役中得到釋放，歸入神兒女榮耀的自由。 22 我們知道，所有被造之物都一同呻吟、同受陣痛，直到如今。 23 不僅如此，連我們這些有聖靈為初熟果子的人，也在自己裡面呻吟嘆息，熱切等待得到兒子的名份，就是等待我們的身體得蒙救贖。 24 因為我們得救在於這盼望。然而，看得見的盼望，就不是盼望了；誰會盼望自己所看得見的呢？ 25 但如果我們盼望那看不見的，就要藉著忍耐來熱切等待。

26 況且，聖靈也照樣扶助我們的軟弱。事實上，我們不知道該禱告什麼、如何禱告，但聖靈卻親自用說不出的嘆息，為我們代求。 27 而且，洞察人心的那一位，知道聖靈的意念是什麼，因為聖靈是按神的意思為聖徒代求的。(羅馬書 8:18-27)

Paulo não promete uma vida sem dor. Pelo contrário: ensina que as aflições do tempo presente são reais, mas incomparavelmente menores do que a glória por vir. A própria natureza, sujeita à degradação desde a queda, aguarda ansiosa o dia da redenção final.

Enquanto esperamos a redenção plena do nosso corpo, duas certezas nos sustentam:

A esperança: ela nos mantém firmes e pacientes mesmo diante de realidades que ainda não vemos completas.
A intercessão do Espírito: na hora da fraqueza extrema, quando o sofrimento nos deixa sem palavras ou direção para orar, o Espírito intercede diante do Pai com gemidos inexprimíveis, em perfeita sintonia com a vontade de Deus.

A segurança da vitória e o amor inseparável: versículos 28 a 39

28 我們也知道，神使萬事相輔相成，是為了愛神之人的益處，就是那些按照他的心意蒙召之人的益處。 29 因為神預先所知道的人，神也預先定下他們和他兒子的形像相似，使他兒子在眾多弟兄中做長子； 30 而且，神預先所定下的人，神又召他們來；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又使他們得榮耀。

31 那麼，對這些事我們要怎麼說呢？

神如果支持我們，誰還能反對我們呢？

32 神既然沒有顧惜自己的兒子，

為我們所有的人捨棄了他，

難道不會把萬有也連同他一起賜給我們嗎？

33 到底誰能控告那些蒙神揀選的人呢？

神是稱人為義的那一位！

34 到底誰能定我們的罪呢？

基督耶穌是已經死了的那一位——

但更要說，他已經復活了，

而且現今在神的右邊，還為我們代求！

35 到底誰能使我們與基督的愛分開呢？

難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？

是飢餓嗎？是赤身嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？

36 正如經上所記：

「為你的緣故，我們終日被置於死地，

被看為要宰殺的羊。」

37 然而，靠著愛我們的那一位，

我們在這一切事上已經得勝有餘了。

38 事實上，我深信：

無論是死、是生、

是天使、是統治者、

是現在的事、是將來的事、是有勢力的、

39 是高處的、是深處的，或是任何別的被造之物，

都不能使我們與神的愛分開，

這愛是在我們主基督耶穌裡的。(羅馬書 8:28-39)

Nenhuma circunstância da vida escapa ao controle de Deus. Ele coordena todas as coisas — inclusive perdas, lutos e provações — para o bem final daqueles que O amam e foram chamados segundo o Seu plano.

Paulo encadeia a certeza da salvação em cinco etapas inabaláveis: Deus conheceu antes, predestinou, chamou, justificou e glorificou. Diante desse plano, o apóstolo lança perguntas diretas:

Se Deus é por nós, quem será contra nós?
Quem trará acusação contra os escolhidos de Deus?
O que nos separará do amor de Cristo?

A resposta encerra o capítulo em triunfo: tribulação, angústia, fome, perigo ou violência não conseguem quebrar o vínculo com Deus. Em meio a todas essas lutas, somos mais que vencedores por meio dAquele que nos amou.

Como viver os ensinos de Romanos 8 no dia a dia

Pare de carregar condenação: se você está em Cristo, a culpa foi retirada diante de Deus. Não viva sob o peso de acusações que a cruz já anulou.
Descanse quando faltarem palavras: nos dias em que a dor ou o cansaço impedirem uma oração estruturada, confie que o Espírito Santo expressa as necessidades do seu coração a Deus.
Encare as crises com perspectiva: as lutas do presente não anulam o plano divino nem indicam abandono; Deus trabalha até mesmo pelas dores para o seu amadurecimento.
Lembre-se da sua filiação: a confiança cristã não repousa na ausência de problemas, mas na garantia de que nada no céu ou na terra separa você do amor de Cristo.

Perguntas frequentes

O que significa não haver nenhuma condenação para os que estão em Cristo?

Significa que a sentença judicial devida ao pecado foi assumida e quitada por Jesus. Quem crê foi perdoado e justificado perante Deus, livre da condenação eterna e do pavor do julgamento.

De que maneira o Espírito Santo ajuda nas nossas orações segundo Romanos 8?

Quando a dor, a dúvida ou a fraqueza impedem a pessoa de formular pedidos claros, o Espírito Santo atua como intercessor, apresentando a Deus as necessidades da alma em perfeita harmonia com a vontade do Pai.

O que significa a expressão "todas as coisas cooperam para o bem"?

Não significa que tudo o que acontece seja agradável ou bom em si mesmo, mas que Deus tem poder para direcionar até mesmo o sofrimento e as adversidades para o crescimento espiritual e a redenção final daqueles que O amam.