Romanos 8 explicado: O Espírito e a Nossa Vida

O que Romanos 8 ensina sobre o Espírito e a salvação

Livres do pecado e da morte: versículos 1 a 11

1 Ndizo ke, akutjina wan’wa nlandu kwayibabo bamuna Khirisitu Yesu. (Basingayende ngekwenyama, banoyenda ngekwemeya.) 2 Ngobe nlayo weMeya yebutjilo muna Khirisitu Yesu wandisunungula munlayo wejinyo nelufu. 3 Ngobe Ndzimu wathama nlayo tjawakakon’wa thama, wakaba nyolonyolo ngentha yenyama. Wakatumila Nkololo uwe eli mutjimo tjenhu wejinyo, akapa nlandu kujinyo, 4 kuyetila kuti kose kunohakiwa nenlayo kuhhadzisiwe mutili, iswi tisingatjile butjilo gwenyama koga titjila ngekweMeya. 5 Ibabo banotjila butjilo gwenyama mikumbulo yabo inokumbula kwenyama; koga ibabo banotjila ngekweMeya mikumbulo yabo inokumbula kweMeya. 6 Nkumbulo wenyama lufu, koga nkumbulo unolawugwa ngeMeya ubutjilo nekunyalala; 7 nkumbulo wenyama utjita kuNdzimu. Awutowhilila nlayo weNdzimu, lebeswa awungatange ukawuwhilila. 8 Nayibabo banotjila butjilo gwenyama abangahanhise Ndzimu.

9 Imwi, amutotjila munyama, koga motjila muMeya, hapa Meya yeNdzimu inogala mumuli. Kene yani nayani usina Meya yaKhirisitu muwunli, haata ali nhu waKhirisitu.

10 Koga hapa Khirisitu alimukuli, mbili uwo wakafa ngentha yejinyo, koga meya imhenyu ngentha yendulamo. 11 Koga hapa meya iye iwhoyo wakamusa Yesu kubafi igala mumuli, iye wakamusa Khirisitu Yesu kubafi unowhopa kakale mibili yenyu yenyama butjilo ngeMeya iye, iyo inowhogala mumuli.(BaRoma 8:1-11)

A libertação começa na cruz. O que a lei de Moisés não podia resolver por causa da fraqueza humana, Deus resolveu ao enviar Seu próprio Filho em semelhança de carne pecaminosa para pagar a sentença do pecado.

Paulo contrasta dois modos de viver:

A mente inclinada à carne: segue os impulsos egoístas, vive em inimizade contra Deus e produz morte.
A mente guiada pelo Espírito: busca o que agrada a Deus e experimenta vida e paz.

Quem tem o Espírito de Deus habitando em si já não vive sob o controle do pecado. Mais do que isso: o mesmo poder divino que ressuscitou a Jesus dentre os mortos também trará ressurreição ao corpo mortal dos crentes.

Filhos de Deus e herdeiros com Cristo: versículos 12 a 17

12 Ndizo, makamu angu, tina nlandu, koga kusi kunyama, kuti titjile sekunoda nyama. 13 Ngobe hapa mutjila sekunohakiwa nenyama, mowhofa; koga hapa mungabulaya zwiyeto zwenyama ngeMeya, mowhotjila. 14 Ngobe bose banotungamigwa ngeMeya yeNdzimu, bana beNdzimu. 15 Ngobe amuzowamutjila meya yebulanda inomubgwiliza mukahla, koga makawamutjila meya yeba bana beNdzimu, kakale nayiyeyo Meya tolila titi, "Abha, Tate." 16 Meya ngekwayo inobvumilana nemeya yedu, kuti tibana beNdzimu. 17 Hapa kuli kuti tibana beNdzimu, tinghalinhaka, nghalinhaka dzeNdzimu kakale tinghalinhaka kan’ompela naKhirisitu, hapa kuli kuti ngelebeswa todziyidzika bo mukudziyidzika kukwe kuyetila kuti tikudziwe bo mugudzo lile.(BaRoma 8:12-17)

O cristão não deve nada à natureza humana caída. A nova lealdade é ao Espírito, que capacita o indivíduo a mortificar as práticas do corpo pecaminoso.

Essa transformação define uma nova identidade:

Sem espírito de medo ou escravidão: o crente não se relaciona com Deus pelo pavor de punição, mas por adoção legítima, com liberdade para chamá-Lo de Pai.
A convicção íntima: o próprio Espírito Santo confirma ao nosso espírito que pertencemos à família de Deus.
Herdeiros da glória: como filhos, tornamo-nos coerdeiros com Cristo. Isso inclui enfrentar aflições ao lado d’Ele agora para partilhar de Sua glória no futuro.

O gemido da criação e o socorro na oração: versículos 18 a 27

18 Ndobvuma dziyidzika kwedu kwemisi ino kuhomanana akungalizanyisiwe negudzo latinowhowamutjila. 19 Mbumbiko ngekuhanha, yakalindila zumbunugwa kwebakololo beNdzimu. 20 Ngobe mbumbiko yakapalaligwa netjimo tjayo, kusikuda kwayo, koga ngekuda kwayiwhoyo wakayipaladza, kwakalingiligwa 21 kuti mbumbiko tjekwayo inowhosunungugwa mubulanda gwekubola kakale inginisiwe mugudzo lelusununguko gwebana beNdzimu. 22 Toziba kuti mbumbiko yose inogomela, inakugwadziwa (sewetjikadzi etshibama) kudza kuwhoswika ngwenuwali. 23 Akuta kuli mbumbiko yoga, koga iswi tjekwedu bo, tina mitjelo yekutanga yeMeya, togomela mukati takalindila yetiwa bakololo nesunungugwa kwemibili yedu. 24 Ngobe mukugalabgwe ikoku takatjidziwa. Koga galabgwe muna tjinoboneka akuta galabgwe. Ndiyani ungagalabgwe muna tjaatjibe natjo kale? 25 Koga hapa tigalabgwe muna tjatisanhu tikabenatjo, totjilinda ngemoyonlefu.

26 Sayikoku, Meya inotibhatsha mubunyolonyolo gwedu. Atitoziba kuti titembezeleleni, koga Meya tjekwayo inotibhatsha ngeliga dikahana kusingake kukalebgwa ngematama. 27 Kakale iye unoholesesa mimoyo yedu unoziba nkumbulo weMeya, ngobe Meya inolebelekela bayengemali kuyendidzana nekuda kweNdzimu.(BaRoma 8:18-27)

Paulo não promete uma vida sem dor. Pelo contrário: ensina que as aflições do tempo presente são reais, mas incomparavelmente menores do que a glória por vir. A própria natureza, sujeita à degradação desde a queda, aguarda ansiosa o dia da redenção final.

Enquanto esperamos a redenção plena do nosso corpo, duas certezas nos sustentam:

A esperança: ela nos mantém firmes e pacientes mesmo diante de realidades que ainda não vemos completas.
A intercessão do Espírito: na hora da fraqueza extrema, quando o sofrimento nos deixa sem palavras ou direção para orar, o Espírito intercede diante do Pai com gemidos inexprimíveis, em perfeita sintonia com a vontade de Deus.

A segurança da vitória e o amor inseparável: versículos 28 a 39

28 Kakale toziba kuti muzwinhu zose Ndzimu unohinga kuti kunakile ibabo banoda Ndzimu, bakadan’wa kuyendidzana nendongoloso iye. 29 Ibabo baakaziba kutanga, wakabva abahala kuti babe netjiso tjeNkololo uwe, kuyetila kuti abe mbano yenkololo kubunji gwebagalimoyo. 30 Ibabo baakahala wakabadana; kakale ibabo baakahala wakabalulamisa; kakale ibabo baakalulamisa wakabakudza.

31 Towhotini ngono, ngekwayikoku? Hapa Ndzimu alikuntha yedu, ndiyani ungagwisana naswi? 32 Iye usakagugutila Nkololo uwe, koga wakawumpila iswi tose, unokon’wa neni kuti panhu pan’ompela naye atipe zwinhu zose? 33 Ndiyani unowhotilika nlandu bakahagwa neNdzimu? Ndzimu ndiye nlulamisi webanhu. 34 Ndiyani unowana nlandu? NdiKhirisitu Yesu, iye wakatifila, pehhugwi kwayikoku wakamuka, ukuluboko gweludli gweNdzimu kakale unotilebelekela kuNdzimu. 35 Ini kunowhotipalalanya neludo gwaKhirisitu? Kungaba manikana, kene bulemo, kene dziyidziwa, kene hhala, kene yenda mbudlo, kene mbatsha, kene bhangatjeke? 36 Sekwakwaka kwagwa,

"Ngentha yenyu tolingana nelufu hhuba lose;

tobagwa semhwizi dzakalinda bhayiwa."

37 Akuzojalo! Muzwinhu zose izwezwi takakunda kupinda kose kunda, tili muna iwhoya wakatida. 38 Ndinalebeswa kuti kene kuli lufu, kene butjilo, kene batumwa beNdzimu, kene batongi, kene zwinhu zwiyapo kene zwinohha, kene api masimba, 39 kene yenda pehhugwi, kene jitila pasi, kene tjipi tjakabumbiwa akungatithubukanye neludo gweNdzimu gumuna Khirisitu Yesu He wedu.(BaRoma 8:28-39)

Nenhuma circunstância da vida escapa ao controle de Deus. Ele coordena todas as coisas — inclusive perdas, lutos e provações — para o bem final daqueles que O amam e foram chamados segundo o Seu plano.

Paulo encadeia a certeza da salvação em cinco etapas inabaláveis: Deus conheceu antes, predestinou, chamou, justificou e glorificou. Diante desse plano, o apóstolo lança perguntas diretas:

Se Deus é por nós, quem será contra nós?
Quem trará acusação contra os escolhidos de Deus?
O que nos separará do amor de Cristo?

A resposta encerra o capítulo em triunfo: tribulação, angústia, fome, perigo ou violência não conseguem quebrar o vínculo com Deus. Em meio a todas essas lutas, somos mais que vencedores por meio dAquele que nos amou.

Como viver os ensinos de Romanos 8 no dia a dia

Pare de carregar condenação: se você está em Cristo, a culpa foi retirada diante de Deus. Não viva sob o peso de acusações que a cruz já anulou.
Descanse quando faltarem palavras: nos dias em que a dor ou o cansaço impedirem uma oração estruturada, confie que o Espírito Santo expressa as necessidades do seu coração a Deus.
Encare as crises com perspectiva: as lutas do presente não anulam o plano divino nem indicam abandono; Deus trabalha até mesmo pelas dores para o seu amadurecimento.
Lembre-se da sua filiação: a confiança cristã não repousa na ausência de problemas, mas na garantia de que nada no céu ou na terra separa você do amor de Cristo.

Perguntas frequentes

O que significa não haver nenhuma condenação para os que estão em Cristo?

Significa que a sentença judicial devida ao pecado foi assumida e quitada por Jesus. Quem crê foi perdoado e justificado perante Deus, livre da condenação eterna e do pavor do julgamento.

De que maneira o Espírito Santo ajuda nas nossas orações segundo Romanos 8?

Quando a dor, a dúvida ou a fraqueza impedem a pessoa de formular pedidos claros, o Espírito Santo atua como intercessor, apresentando a Deus as necessidades da alma em perfeita harmonia com a vontade do Pai.

O que significa a expressão "todas as coisas cooperam para o bem"?

Não significa que tudo o que acontece seja agradável ou bom em si mesmo, mas que Deus tem poder para direcionar até mesmo o sofrimento e as adversidades para o crescimento espiritual e a redenção final daqueles que O amam.