Romanos 8 explicado: O Espírito e a Nossa Vida

O que Romanos 8 ensina sobre o Espírito e a salvação

Livres do pecado e da morte: versículos 1 a 11

1 Fena azizaŋa abaŋ ndi ayi ndɔ ben Yesɔ Kristi ba atei tyak ba ahrie ba. 2 Tǝ nkanlɛ yi Izhu Tsetser, ndi inǝk ta vli, ndi izuk me zhɔk rɛ nkanlɛ yi zumimiŋ ben iku. 3 Iki ndi nkanlɛ yi Musa bane dik zhi nai ba, te kpa kɛ na bǝn azhizhi kǝŋe ne nai lak kana, Arik ne nai. Ndi ane shar Izu maa ne miŋ kɛ kpa neshir ne na zumimiŋ te abɛ kam ate tuk amkpur ane zumimiŋ. Fe te abaŋ zumimiŋ tsik acɔk ala ne miŋ kpa kɛ neshir ndi ne shar Izu maa, waŋ ndi ne nyɛ ne kpa kɛ neshir kɛ zumimiŋ, te abɛ anyɛ zir zumimiŋ aglɛ tibɛ. 4 Arik nena amɛ teduŋ iki ndi nkanlɛ yi Musa ne wɔbo ibǝ shaga ne miŋ taba ndi ta tsin ne ankɔŋ ane Izhu ba ankɔŋ ane kpa kɛ na ben azhizhi ba. 5 Abaŋ ndi aduŋ kpa kɛ na ben azhizhi igli ba tsǝne asusun amene asɔŋ ne kiki yiŋ ndi lɛk bubu yi kpa kǝŋe. Abaŋ ndi aduŋ Izhu bla ba iki yi na, ayi Izhu mɔ iyi duŋ ba ana iki yiŋ ndi wa ne tanyɛme neyi. 6 Aner abaŋ ndi azǝ men kɛ kpa kɛ na ben azhizhi kǝŋe ba yi ndɔ ben Arik ba; abaŋ ndi aduŋ Izhu Gli ba tsǝne aba ayi ndɔ ben Arik te ben zhɔk susun. 7 Fe amɛ aneshir abɛ zǝ men kɛ kpa yi abɛ te zor ben Arik; te ba zǝ nkanlɛ yi Arik, ba atei men azhi zei me ba. 8 Abaŋ ndi azǝ men kɛ bu yi kpa kǝŋe ba tei nek Arik nyɛr ba. 9 Izhineba, ba tei duŋ kpa kɛ na ben azhizhi bǝ tsar zhin iki yi na ba; Izhin bǝ duŋ Izhu yi Arik bǝ tsar zhin iki yi na; atei ndi Izhu mɔ yine miŋ min. Waŋ ndi bate yine Izhu yi Yesɔ ba, ba ayou Arik ba. 10 Ama atei ndi Kristi ayine miŋ min, Izhu mɔ iyi vli min te neka aŋɔk zhin azhɔk anenen ne ti kɛ Arik, 11 Ate yi ndi Izhu yi Arik, yiŋ ndi ne lɛk Yesɔ rɛ miŋ bɛ, iyi ne miŋ min, Iwaŋ ndi ne lɛk Yesɔ are miŋ bɛ me wa atei nek Vli ma ne miŋ kpa min ndi Vli yi ne miŋ min.(Rom - Numana 8:1-11)

A libertação começa na cruz. O que a lei de Moisés não podia resolver por causa da fraqueza humana, Deus resolveu ao enviar Seu próprio Filho em semelhança de carne pecaminosa para pagar a sentença do pecado.

Paulo contrasta dois modos de viver:

A mente inclinada à carne: segue os impulsos egoístas, vive em inimizade contra Deus e produz morte.
A mente guiada pelo Espírito: busca o que agrada a Deus e experimenta vida e paz.

Quem tem o Espírito de Deus habitando em si já não vive sob o controle do pecado. Mais do que isso: o mesmo poder divino que ressuscitou a Jesus dentre os mortos também trará ressurreição ao corpo mortal dos crentes.

Filhos de Deus e herdeiros com Cristo: versículos 12 a 17

12 Fena, amunya, ta yi ne ndum kɛ na Arik, ba zhin tei na zǝ iki ndi kpa kǝŋe nyeri ba. 13 Izhin te zǝ men kɛ kpa kǝŋe, izhin tei ku; ama izhin te duŋ Vli kɛ Arik ŋun kiki mimin yi kpa, izhin tei sɔŋ atsitsir. 14 Abaŋ ndi izhu yi Arik Gli ba tsǝne aba ayi amumun abɛ Arik. 15 Tǝ Izhu ndi Arik ne nek zhin aneyi ba yi kam zhin te agɛn ben abɛ te sisik ba; Izhu mɔ nak kam zhin te amumun abɛ Arik, Mgbyamgbyaŋ kɛ Izhu mɔ kɛ duŋ ta te ahwa tedi <<Tetɛɛ! Tetɛɛ amuŋ!>> 16 Izhu yi Arik nyɛ biŋ atu bǝn izhu mɔr te bla tedi ta yi amumun Arik. 17 Azizaŋa ndi ta yi amumun amaa, ta tei gli iki didik ndi ne aŋyak taba aneshir amaa, ta tei nak gli ndɔ bǝn Kristi iki ndi Arik ne anyagu neyi; ate yi ndi ta tei gli nzenzen maa, ta tei nak gli yik iya maa.(Rom - Numana 8:12-17)

O cristão não deve nada à natureza humana caída. A nova lealdade é ao Espírito, que capacita o indivíduo a mortificar as práticas do corpo pecaminoso.

Essa transformação define uma nova identidade:

Sem espírito de medo ou escravidão: o crente não se relaciona com Deus pelo pavor de punição, mas por adoção legítima, com liberdade para chamá-Lo de Pai.
A convicção íntima: o próprio Espírito Santo confirma ao nosso espírito que pertencemos à família de Deus.
Herdeiros da glória: como filhos, tornamo-nos coerdeiros com Cristo. Isso inclui enfrentar aflições ao lado d’Ele agora para partilhar de Sua glória no futuro.

O gemido da criação e o socorro na oração: versículos 18 a 27

18 Iya ndi ta yigǝ azizaŋa ba mwe ndi nzenzen keŋ ndi atei tsar ta ne kɛ ba. 19 Tǝ gɔŋmimi mayi ŋub bɛr ndi Arik atei bu amumun amaa atsar ne abɛm. 20 Tǝ gɔŋmimi ne yir miŋ kɛ cɔkla ne atu yi lalɛ, ba ne miŋ kɛ ta nyɛmɛ maa ba, ama ne tanyɛme yi Arik. Ishur ayi ne ti ne yime 21 tedi gɔŋmimi maayi atei zuk kɛ azhɔk are gen kɛ be itei ta izuk zhɔk nzenzen yi amumun abɛ Arik. 22 Ta ne zhi tedi kam nyak azizaŋa bɔbɔk gɔŋmimi me zen te antum ndi izhin nnɛ iwa ne ŋli. 23 Fena ba ayi gɔŋmimi kɛ ankyak zen te antummɔ ba; taba mɔr yi ndi ta yine Vli maa ndi yi nek Arik yi kuti maa zen te antum ne miŋ ne ndi ta zen ŋub te Arik abɛ nek ta ŋgɔŋ mɔr kɛ amumun amaa te ata ta ashur bɔbɔk. 24 Ne nek ta ishur ayi ne ti yiŋɛ ne bɛr ndi ne zuk ta ashur. Ama ishur ayi ne ti ndi ayige bai shur ayi ne ti ba. Ayi ŋɔwa asak ayi ne ki yiŋ ndi ayige? 25 Ate yi ndi ta shur ayi ne ki yiŋ ndi ba ta nlu zen yigǝ ba, ta shur kpa zee te ŋubǝ. 26 Ayi amɛ wa Izhu ayou Arik nyɛ lɔk kpa mɔr kɛ ruruk kǝŋe. Ba ta zhi nkan ndi ta tei ben Arik neyi ba, ama ayi Izhu ayou Arik te vu ben mɔrɔ ne antum ayiŋ ndi ba aru arɛ lilɛn ba. 27 Arik wa ndi asu ayi ayik miŋ asusun amɔr, ayi wa ne zhi ki ndi yine miŋ susun kɛ Vli ma; te Vli me kɛ alɛ ben Arik netu ayi aneshir amaa anenen ndi Arik ne atsar atɔ mɔ.(Rom - Numana 8:18-27)

Paulo não promete uma vida sem dor. Pelo contrário: ensina que as aflições do tempo presente são reais, mas incomparavelmente menores do que a glória por vir. A própria natureza, sujeita à degradação desde a queda, aguarda ansiosa o dia da redenção final.

Enquanto esperamos a redenção plena do nosso corpo, duas certezas nos sustentam:

A esperança: ela nos mantém firmes e pacientes mesmo diante de realidades que ainda não vemos completas.
A intercessão do Espírito: na hora da fraqueza extrema, quando o sofrimento nos deixa sem palavras ou direção para orar, o Espírito intercede diante do Pai com gemidos inexprimíveis, em perfeita sintonia com a vontade de Deus.

A segurança da vitória e o amor inseparável: versículos 28 a 39

28 Ta ne zhi tedi Arik aduŋ kɔte ki tayi bǝ kam ŋɔk nyak na ndum didik ne atu abɛ nye ru, abaŋ ndi ne zhɔ ba anenen ne iki ndi wa Arik ne di. 29 Arik ne mǝne zhi aneshir amaa ire asese, ayi wa ne amen hria ba te aŋla ba akam ate ndi Izu maa, te duŋ Izu maa wa abɛ yi Vǝn mla yi abɛ yaŋ yime bene abɔu. 30 Abaŋ ndi Arik ne hria ba, ane azho ba; abaŋ ndi ane azho ba, ane Gli ba anyaŋ ne kpa ma, fe te nek ba ŋgɔŋ maa.

31 Ta tei di anii ne kiki yiŋɛi? Arik atei ben abɛta, ayi ŋɔwa atei flak aŋin azik tamai? 32 Arik wa ndi bane aku Izu maa ayir tama ba, te akamu anǝk ta bɔbɔk! Ba atei nak ana nek ta kɔte anii kai? 33 Ayi ŋɔwa atei wɔb akla bǝn abaŋ ndi Arik ne ahria bai? Arik ne gli ba aŋyak ne kpa maa! 34 Ayi ŋɔwa atei zǝr ba atyak ahrie? Nuŋ ba yime ba, te Kristi Yesɔ ne ku netu amɔr, te ana lu ne bɛ netu amɔr, te akɔsɔŋ ne ŋɔk li kɛ Arik te azǝn ben ne tu amɔr! 35 Ayi ŋɔwa, atei yar ta adɛme ne miŋ kɛ nyɛr Kristi? Ayi wɔb alɛ, kai iyik iyah, kai kyak iyi kai ijɔŋ kai mgbawun kai ki yi wɔb ŋun kɔ kai iku iyi? 36 Ndi lɛ Arik nen di;

<<Ne atu mi ta yik iyah ndi ta tei ku kɔte mkpaŋ takɛ;

Ta yi ndi awanta abaŋ ndi agar yak ba.>>

37 Kɔ ne min kɛ amɛ tane ka li rab kǝŋe te shaan ne atu ayi Kristi waŋ ndi anyɛr ta. 38 Mne nta nyɛmɛ mgbamgbaŋ te ndi iki yi yar ta dɛmɛ ne nyɛr yi Kristi ba yime ba. kɔ iku kɔ sɔŋ tsetser, kɔ abɛ shar ayou Arik kɔ anerim, kɔ iki ye azizaŋa kɔ iyi nyɛ ne ti, 39 kɔ iki yi rɛ shu kɔ iyi gɔŋmimi iki yi yar ta deme ne nyɛr Yesɔ ba dik yime ne bɔbɔk gɔŋmimi kǝŋe ba iyiŋ ndi iyi mɔr ne miŋ kɛ Kristi Yesɔ Arik amɔr Ŋgɔŋ(Rom - Numana 8:28-39)

Nenhuma circunstância da vida escapa ao controle de Deus. Ele coordena todas as coisas — inclusive perdas, lutos e provações — para o bem final daqueles que O amam e foram chamados segundo o Seu plano.

Paulo encadeia a certeza da salvação em cinco etapas inabaláveis: Deus conheceu antes, predestinou, chamou, justificou e glorificou. Diante desse plano, o apóstolo lança perguntas diretas:

Se Deus é por nós, quem será contra nós?
Quem trará acusação contra os escolhidos de Deus?
O que nos separará do amor de Cristo?

A resposta encerra o capítulo em triunfo: tribulação, angústia, fome, perigo ou violência não conseguem quebrar o vínculo com Deus. Em meio a todas essas lutas, somos mais que vencedores por meio dAquele que nos amou.

Como viver os ensinos de Romanos 8 no dia a dia

Pare de carregar condenação: se você está em Cristo, a culpa foi retirada diante de Deus. Não viva sob o peso de acusações que a cruz já anulou.
Descanse quando faltarem palavras: nos dias em que a dor ou o cansaço impedirem uma oração estruturada, confie que o Espírito Santo expressa as necessidades do seu coração a Deus.
Encare as crises com perspectiva: as lutas do presente não anulam o plano divino nem indicam abandono; Deus trabalha até mesmo pelas dores para o seu amadurecimento.
Lembre-se da sua filiação: a confiança cristã não repousa na ausência de problemas, mas na garantia de que nada no céu ou na terra separa você do amor de Cristo.

Perguntas frequentes

O que significa não haver nenhuma condenação para os que estão em Cristo?

Significa que a sentença judicial devida ao pecado foi assumida e quitada por Jesus. Quem crê foi perdoado e justificado perante Deus, livre da condenação eterna e do pavor do julgamento.

De que maneira o Espírito Santo ajuda nas nossas orações segundo Romanos 8?

Quando a dor, a dúvida ou a fraqueza impedem a pessoa de formular pedidos claros, o Espírito Santo atua como intercessor, apresentando a Deus as necessidades da alma em perfeita harmonia com a vontade do Pai.

O que significa a expressão "todas as coisas cooperam para o bem"?

Não significa que tudo o que acontece seja agradável ou bom em si mesmo, mas que Deus tem poder para direcionar até mesmo o sofrimento e as adversidades para o crescimento espiritual e a redenção final daqueles que O amam.