Roupas: o que a Bíblia diz sobre modéstia e vaidade
O que a Bíblia diz sobre roupas
A Bíblia trata a roupa tanto como necessidade prática provida por Deus quanto como símbolo do estado espiritual do ser humano. No dia a dia, a orientação das Escrituras pede modéstia, contentamento com o básico e confiança na providência divina, rejeitando a vaidade que mede o valor de alguém pelas aparências.
A origem do vestuário e o cuidado de Deus
Após a desobediência no Éden, Adão e Eva tentaram costurar folhas de figueira para cobrir a própria nudez. O próprio Deus interveio e fez para eles roupas de peles de animais, suprindo a fragilidade humana e ensinando que Ele cuida das necessidades essenciais dos seus filhos.
І адамкнуліся вочы ў іх абаіх, і ўведалі яны, што голыя, і сшылі смакоўныя лісьціны, і зрабілі сабе апаяскі.(Быццё 3:7)
І зрабіў Гасподзь Бог Адаму і жонцы яго вопратку скураную і апрануў іх.(Быццё 3:21)
Jesus lembrou que o Pai veste os lírios do campo com mais beleza do que Salomão em toda a sua glória. Por isso, a busca por roupas não deve ser motivo de ansiedade nem sinal de ambição desenfreada, mas de contentamento com o sustento diário.
Таму кажу вам: ня турбуйцеся дзеля душы вашае, што вам есьці і што піць, ні дзеля цела вашага, у што апрануцца. Ці ж душа ня большая за ежу, і цела - за вопратку?(Мацьвея 6:25)
Тым часам, калі сабраліся тысячы людзей, так што ціснулі адзін аднаго, Ён пачаў гаварыць спадчатку вучням Сваім: сьцеражэцеся закваскі фарысэйскай, якая ёсьць крывадушнасьць.
Няма нічога схаванага, што ня выкрылася б, і таемнага, чаго ня ўведалі б.
Таму, што вы сказалі ў цемры, тое ўчуецца на сьвятле; і што казалі на вуха ўсярэдзіне дома, тое будзе абвешчана з дахаў.
Кажу ж бо вам, сябрам Маім: ня бойцеся тых, што забіваюць цела і потым ня могуць нічога болей зрабіць;
а скажу вам, каго баяцца: бойцеся таго, хто, пасьля забойства, можа ўкінуць у геену; праўда, кажу вам, таго бойцеся.
Ці ж ня пяць маленькіх птушак прадаюцца за два асарыі? і ніводная зь іх не забытая ў Бога.
А ў вас і валасы на галаве ўсе палічаны. Дык вось, ня бойцеся: вы даражэйшыя за многіх маленькіх птушак.
Маўляю ж вам: кожнага, хто вызна Мяне перад людзьмі, і Сын Чалавечы вызнае перад анёламі Божымі;
а хто зрачэцца Мяне перад людзьмі, той зрачоны будзе перад анёламі Божымі.
І кожнаму, хто скажа слова на Сына Чалавечага, даравана будзе; а хто скажа блюзьнерства на Духа Сьвятога, таму не даруецца.
А як прывядуць вас у сынагогі, да начальстваў і ўладаў, ня турбуйцеся, як ці што адказваць, альбо што казаць;
бо Сьвяты Дух навучыць вас у тую самую хвіліну, што трэба казаць.
Нехта зь людзей сказаў Яму: Настаўнік! скажы брату майму, каб ён падзяліў са мной спадчыну,
А Ён сказаў чалавеку таму: хто паставіў Мяне судзіць альбо дзяліць вас?
Пры гэтым сказаў ім: глядзеце, сьцеражэцеся любазьдзірства, бо жыцьцё чалавека не залежыць ад лішку ў яго маёмасьці.
І сказаў ім прытчу: у аднаго багатага чалавека добра ўрадзіла поле;
і ён разважаў сам з сабою: што мне рабіць? няма куды мне сабраць плады мае.
І сказаў: вось што зраблю: паламаю засекі мае і збудую большыя, і зьбяру туды ўсё збожжа маё і ўсё дабро маё.
І скажу душы маёй: душа! шмат дабра ляжыць у табе на многія гады: пакайся, еж, пі, весяліся.
Але Бог сказаў яму: неразумны! гэтае ж ночы душу тваю забяруць у цябе; каму ж дастанецца тое, што ты назапасіў?
Так бывае з тым, хто зьбірае скарбы сабе, а не ад Бога багацее.
І сказаў вучням Сваім: таму кажу вам: ня турбуйцеся дзеля душы вашае, што вам есьці, ні для цела, у што апрануцца:
душа большая за ежу, і цела - за вопратку.
Паглядзеце на крумкачоў: яны ня сеюць, ні жнуць; няма ў іх ні сховішчаў, ні засекаў, і Бог корміць іх; наколькі ж бо вы лепшыя за птушак?
Ды і хто з вас, турбуючыся, можа дадаць сабе росту хоць на адзін локаць?
Дык вось, калі і найменшага зрабіць ня можаце, чаго ж турбуецеся за астатняе?
Паглядзеце на лілеі, як яны растуць: не працуюць, ні прадуць; але кажу вам што і Саламон ва ўсёй славе сваёй не апранаўся так, як кожная зь іх.
А калі траву польную, якая сёньня ёсьць, а заўтра будзе кінута ў печ, Бог так апранае, дык наколькі ж болей вас, малаверы.
Дык вось, ня шукайце, што вам есьці, альбо што піць, і ня турбуйцеся,
бо ўсяго гэтага шукаюць людзі сьвету гэтага; а ваш Айцец ведае, што вы маеце патрэбу ў гэтым;
а найболей шукайце Царства Божага, і гэта ўсё дадасца вам.
Ня бойся, малы статак! бо Айцец ваш меў добрую ласку даць вам Царства.
Прадавайце маёнткі вашыя і давайце міласьціну. Рыхтуйце сабе ўмясьцілішчы нелядашчыя, скарб нявычэрпны на нябёсах, куды злодзей не набліжаецца, і дзе моль не зьядае:
бо, дзе скарб ваш, там і сэрца вашае будзе.
Хай будзе паясьніца вашая аперазаная, і сьвяцільні гараць;
і вы будзеце падобныя на людзей, якія чакаюць вяртаньня гаспадара свайго зь вясельля, каб, калі прыйдзе і пастукаецца, адразу адчыніць яму.
Дабрашчасныя рабы тыя, якіх гаспадар, прыйшоўшы, застане чуйнымі; праўду кажу вам, ён апяражацца і пасадзіць іх, і падыходзячы, пачне служыць ім.
І калі прыйдзе ў другую варту, і ў трэцюю варту прыйдзе, і знойдзе іх так, дык дабрашчасныя рабы тыя.
Вы знаеце, што калі б ведаў гаспадар дому, а каторай гадзіне прыйдзе злодзей, дык чуваў бы і не дапусьціў бы падкапаць дом свой:
будзьце ж і вы гатовыя, бо ў якую гадзіну, ня думаеце, прыйдзе Сын Чалавечы.
Тады сказаў Яму Пётр: Госпадзе! ці нам Ты прытчу гэтую кажаш, ці ўсім?
Гасподзь жа сказаў: хто верны і разумны ўпраўнік, якога гаспадар паставіў над слугамі сваімі раздаваць ім у свой час меру хлеба?
Дабрашчасны раб той, якога гаспадар ягоны, прыйшоўшы, застане, што робіць так:
праўду кажу вам, што над усёй маёмасьцю сваёй паставіць яго.
А калі раб той скажа ў сэрцы сваім: «ня скора прыйдзе гаспадар мой», і пачне біць слуг і служанак, есьці і піць і напівацца,
дык прыйдзе гаспадар раба таго ў дзень, у які ён не чакае, і ў гадзіну, у якую ня думае, і пасячэ яго і пакладзе яму долю аднолькавую зь нявернымі.
А той раб, які ведаў волю гаспадара свайго, і ня быў гатовы, і не рабіў па волі ягонай, біты будзе моцна;
а які ня ведаў і зрабіў вартае пакараньня, біты будзе меней. І ад кожнага, каму дадзена шмат, шмат і спатрабуецца; і каму шмат даверана, з таго болей зышчуць.
Агонь прыйшоў Я зьвесьці на зямлю, і як хацеў бы, каб ён ужо загарэўся!
Хрышчэньнем павінен Я хрысьціцца; і як Я ўбольваюся, пакуль тое зьдзейсьніцца!
Ці думаеце вы, што Я прыйшоў даць мір зямлі? не, кажу вам, а разьдзяленьне;
бо ад сёньня пяцёра ў адным доме пачнуць дзяліцца: трое супроць двух, а двое супроць трох;
бацька будзе супроць сына, і сын супроць бацькі; маці супроць дачкі, і дачка супроць маці; сьвякроў супроць нявесткі сваёй, і нявестка супроць сьвякрові сваёй.
Сказаў жа і народу: калі вы бачыце хмару, што падымаецца з захаду, адразу кажаце: дождж будзе; і бывае так;
і калі дзьме паўднёвы вецер, кажаце: сьпёка будзе; і бывае.
Крывадушнікі! аблічча зямлі і неба апазнаваць умееце, як жа часу гэтага не пазнаяце?
Чаму ж вы і па саміх сабе не мяркуеце, што быць павінна?
Калі ты ідзеш з супраціўнікам сваім да начальства, дык па дарозе пастарайся вызваліцца ад яго, каб ён ня прывёў цябе да судзьдзі, а судзьдзя не аддаў цябе кату, а кат ня кінуў цябе ў цямніцу.
Маўляю табе: ня выйдзеш адтуль, пакуль не аддасі і апошняга гроша.(Лукаша 12)
Бо мы нічога ня прынесьлі ў сьвет; ясна, што нічога ня можам і вынесьці зь яго.
Маючы наедак і вопратку, будзем задаволеныя гэтым.(1 Цімафея 6:7,8)
Modéstia, simplicidade e aparência interior
Tanto Paulo quanto Pedro orientam os cristãos a se vestirem com decência e bom senso. O foco bíblico não é estabelecer um uniforme rígido, mas evitar a ostentação, o luxo extravagante e o exibicionismo, valorizando o caráter piedoso acima do adorno externo.
каб гэтак сама і жанчыны, у прыстойнай вопратцы, сарамяжліва і цнатліва, упрыгожвалі сябе не заплятаньнем валасоў, ні золатам, ні жэмчугам, ні каляровымі строямі,
а добрымі справамі, як прыстойна жанчынам, што прысьвячаюць сябе пабожнасьці.(1 Цімафея 2:9,10)
Хай будзе акрасаю вашай ня зьнешняе пляценьне валасоў, не залатыя ўборы альбо прыгажосьць у строях,
а чалавек шчырага сэрца ў нятленным харастве лагоднага і маўклівага духу, што каштоўна перад Богам.(1 Пятра 3:3,4)
A Bíblia também adverte que a vestimenta externa pode enganar. Jesus alertou contra falsos mestres disfarçados em "pele de ovelha", enquanto João Batista usava roupas rústicas de pelos de camelo coerentes com sua pregação de arrependimento no deserto.
Асьцерагайцеся ілжывых прарокаў, якія прыходзяць да вас у авечай адзежы, а ўсярэдзіне - ваўкі драпежныя;(Мацьвея 7:15)
А ў самога Яна была вопратка зь вярблюджага воласу і скураны пояс на паясьніцы ягонай; а ежай яму былі акрыды і дзікі мёд.(Мацьвея 3:4)
As vestes espirituais
Em sentido figurado, a Escritura usa o ato de vestir para descrever a salvação e a conduta moral. O crente é chamado a "despir-se" das práticas do pecado e a se "revestir" de Cristo — assumindo a compaixão, a humildade e a justiça que vêm de Deus até a vitória final descrita nas vestes brancas da eternidade.
Радасьцю буду радавацца ў Госпадзе, разьвесяліцца душа мая ў Богу маім: бо Ён апрануў мяне ў шаты ратаваньня, адзеньнем праўды ахінуў мяне, як на жаніха ўсклаў вянок і, як нявесту, аздобіў убранствам.(Ісаі 61:10)
Бо ўсе вы сыны Божыя па веры ў Хрыста Ісуса;
усе вы, хто хрысьціўся ў Хрыста, у Хрыста апрануліся!(Галятаў 3:26,27)
Дык апранецеся, як выбранцы Божыя, сьвятыя і ўлюбёнцы, у міласэрнасьць, даброць, мудрую пакору, лагоднасьць, доўгую цярплівасьць,(Каласянаў 3:12)
Пераможца апранецца ў белае адзеньне; і ня выкрасьлю імя ягонага з кнігі жыцьця, і вызнаю імя ягонае прад Айцом Маім і прад анёламі Ягонымі.(Адкрыццё 3:5)
Este artigo te tocou? Faça uma oração!
+581 estão orando agora.
Junte-se à corrente de oração.