Roupas
A Bíblia fala sobre roupas em sentido literal e espiritual. Deus vestiu Adão e Eva, nos veste de salvação e nos chama a revestir-nos de Cristo e de virtudes santas.
Deus provê as vestes
Desde o Éden, Deus cuidou das necessidades dos seus filhos. Ele nos veste de salvação e de justiça, cobrindo nossa vergonha com sua graça.
他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编做裙子。
耶和华上帝为亚当和他妻子用皮子做衣服给他们穿。
我因耶和华大大欢喜；
我的心靠上帝快乐。
因他以拯救为衣给我穿上，
以公义为袍给我披上，
好像新郎戴上华冠，
又像新妇佩戴妆饰。
Revestidos de Cristo
Pelo batismo, somos revestidos de Cristo. A Bíblia nos exorta a vestir compaixão, bondade, humildade, mansidão e paciência.
所以，你们因信基督耶稣都是上帝的儿子。 你们受洗归入基督的都是披戴基督了。
所以，你们既是上帝的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。
凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名。
Modéstia e confiança
A beleza verdadeira não está no exterior. A Escritura valoriza o caráter interior acima de adornos e nos ensina a não nos preocupar excessivamente com roupas.
又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠，和贵价的衣裳为妆饰， 只要有善行，这才与自称是敬上帝的女人相宜。
你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣为妆饰， 只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰；这在上帝面前是极宝贵的。
不要忧虑
「所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？
因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。 只要有衣有食，就当知足。
两种果树
「你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。
防备假冒为善
这时，有几万人聚集，甚至彼此践踏。耶稣开讲，先对门徒说：「你们要防备法利赛人的酵，就是假冒为善。 掩盖的事没有不露出来的；隐藏的事没有不被人知道的。 因此，你们在暗中所说的，将要在明处被人听见；在内室附耳所说的，将要在房上被人宣扬。」
该怕的是谁
「我的朋友，我对你们说，那杀身体以后不能再做什么的，不要怕他们。 我要指示你们当怕的是谁：当怕那杀了以后又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们，正要怕他。 五个麻雀不是卖二分银子吗？但在上帝面前，一个也不忘记； 就是你们的头发，也都被数过了。不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重！」
在人的面前承认基督
「我又告诉你们，凡在人面前认我的，人子在上帝的使者面前也必认他； 在人面前不认我的，人子在上帝的使者面前也必不认他。 凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独亵渎圣灵的，总不得赦免。 人带你们到会堂，并官府和有权柄的人面前，不要思虑怎么分诉，说什么话； 因为正在那时候，圣灵要指教你们当说的话。」
无知财主的比喻
众人中有一个人对耶稣说：「夫子！请你吩咐我的兄长和我分开家业。」 耶稣说：「你这个人！谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？」 于是对众人说：「你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。」 就用比喻对他们说：「有一个财主田产丰盛； 自己心里思想说：『我的出产没有地方收藏，怎么办呢？』 又说：『我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物， 然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！』 上帝却对他说：『无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？』 凡为自己积财，在上帝面前却不富足的，也是这样。」
不要忧虑
耶稣又对门徒说：「所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，为身体忧虑穿什么； 因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。 你想乌鸦，也不种也不收，又没有仓又没有库，上帝尚且养活它。你们比飞鸟是何等地贵重呢！ 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？ 这最小的事，你们尚且不能做，为什么还忧虑其余的事呢？ 你想百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！ 你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，上帝还给它这样的妆饰，何况你们呢！ 你们不要求吃什么，喝什么，也不要挂心； 这都是外邦人所求的。你们必须用这些东西，你们的父是知道的。 你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。 你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。 你们要变卖所有的周济人，为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近、虫不能蛀的地方。 因为，你们的财宝在哪里，你们的心也在那里。」
警醒的仆人
「你们腰里要束上带，灯也要点着， 自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。他来到，叩门，就立刻给他开门。 主人来了，看见仆人警醒，那仆人就有福了。我实在告诉你们，主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。 或是二更天来，或是三更天来，看见仆人这样，那仆人就有福了。 家主若知道贼什么时候来，就必警醒，不容贼挖透房屋，这是你们所知道的。 你们也要预备；因为你们想不到的时候，人子就来了。」
彼得说：「主啊，这比喻是为我们说的呢？还是为众人呢？」 主说：「谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们呢？ 主人来到，看见仆人这样行，那仆人就有福了。 我实在告诉你们，主人要派他管理一切所有的。 那仆人若心里说：『我的主人必来得迟』，就动手打仆人和使女，并且吃喝醉酒； 在他想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重地处治他，定他和不忠心的人同罪。 仆人知道主人的意思，却不预备，又不顺他的意思行，那仆人必多受责打； 惟有那不知道的，做了当受责打的事，必少受责打；因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。」
分裂的原因
「我来要把火丢在地上，倘若已经着起来，不也是我所愿意的吗？ 我有当受的洗还没有成就，我是何等地迫切呢？ 你们以为我来，是叫地上太平吗？我告诉你们，不是，乃是叫人纷争。 从今以后，一家五个人将要纷争：三个人和两个人相争，两个人和三个人相争；
父亲和儿子相争，
儿子和父亲相争；
母亲和女儿相争，
女儿和母亲相争；
婆婆和媳妇相争，
媳妇和婆婆相争。」
分辨时候
耶稣又对众人说：「你们看见西边起了云彩，就说：『要下一阵雨』；果然就有。 起了南风，就说：『将要燥热』；也就有了。 假冒为善的人哪，你们知道分辨天地的气色，怎么不知道分辨这时候呢？」
同对头和解
「你们又为何不自己审量什么是合理的呢？ 你同告你的对头去见官，还在路上，务要尽力地和他了结；恐怕他拉你到官面前，官交付差役，差役把你下在监里。 我告诉你，若有半文钱没有还清，你断不能从那里出来。」
这约翰身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫、野蜜。