Sabedoria: o que é e como adquiri-la segundo a Bíblia
O que é sabedoria segundo a Bíblia
Na Bíblia, sabedoria não é mero acúmulo de informações nem inteligência teórica, mas a habilidade prática de viver e tomar decisões retas segundo a vontade de Deus. Essa sabedoria tem um ponto de partida indispensável: o temor do Senhor — uma postura de reverência, respeito e humilde reconhecimento de quem Deus é.
Quem busca sabedoria longe do Criador constrói sobre bases frágeis. Em Provérbios e nos livros poéticos, o verdadeiro discernimento nasce quando colocamos Deus no centro da vida cotidiana.
यहोवा के भय मनई गियान के सुरूआत ए,
पर मुरूखमन बुद्धि अऊ सिकछा के बात ला तुछ समझथें।(नीतिबचन 1:7)
यहोवा के भय मनई बुद्धि के सुरूआत अय,
पबितर परमेसर ला जानई समझ के बात अय।(नीतिबचन 9:10)
बुद्धि के निरदेस ह यहोवा के भय मानना ए,
अऊ आदर के पहिली नमरता आथे।(नीतिबचन 15:33)
यहोवा के भय मनई बुद्धि के सुरूआत ए;
ओ जम्मो, जऊन मन ओकर नियममन ला मानथें, ओमन अपन म सही समझ रखथें।
ओकर महिमा सदाकाल तक होवत रहय।(भजन-संहिता 111:10)
पर बुद्धि ह कहां मिल सकथे?
ओ जगह कहां हवय, जिहां समझ ह रहिथे।
कोनो मरनहार मनखे येकर कीमत नइं जान सकय;
येह जीयत परानीमन के लोक म नइं मिलय।
समुंदर के गहरई ह कहिथे, "बुद्धि ह मोर म नइं ए";
समुंदर ह कहिथे, "बुद्धि ह मोर करा नइं ए।"
चोखा सोन ले येला बिसाय नइं जा सकय,
अऊ न ही येकर कीमत बर चांदी ला तऊले जा सकथे।
येला ओपीर के सोन ले बिसाय नइं जा सकय,
येला कीमती गोमेदक या नीलमनि ले घलो बिसाय नइं जा सकय।
न सोन, न कांच के तुलना येकर संग करे जा सकथे,
न ही सोन के जेवर के बलदा म येह मिल सकथे।
मूंगा अऊ मनि के येकर आघू म चरचा करई ह बेकार अय;
बुद्धि के कीमत ह मानिक ले घलो बढ़के अय।
कूस के पुखराज के तुलना येकर संग करे नइं जा सकय;
येला चोखा सोन ले बिसाय नइं जा सकय।
त फेर बुद्धि ह कहां ले आथे?
समझ ह कहां रहिथे?
येह हर एक जीयत चीज के आंखी ले छुपे हवय,
अऊ त अऊ अकास के चिरईमन के आंखी घलो येला नइं देख सकंय।
बिनास अऊ मिरतू कहिथें,
"सिरिप येकर अफवाह ला हमन सुने हवन।"(अयूब 28:12-22)
Como pedir e receber sabedoria de Deus
A sabedoria bíblica não é conquistada apenas por esforço intelectual, mas recebida como dádiva divina. Deus não esconde o discernimento de quem o procura com sinceridade; ao contrário, a promessa bíblica é que Ele concede sabedoria com generosidade a todo aquele que pede com fé.
कहूं तुमन ले कोनो म बुद्धि के कमी हवय, त ओह परमेसर ले मांगय, जऊन ह बिगर दोस लगाय जम्मो झन ला उदार मन से देथे अऊ येह ओला दिये जाही।(याकूब 1:5)
वास्तव म, यदि तेंह अंतर-गियान मांगथस
अऊ समझदारी बर ऊंच अवाज म पुकारथस,
त तेंह यहोवा के भय ला समझबे
अऊ परमेसर के गियान ला पाबे।(नीतिबचन 2:3,5)
काबरकि यहोवा ह बुद्धि देथे;
ओह गियान अऊ समझ के बात कहिथे।(नीतिबचन 2:6)
ये चारों जवान ला परमेसर ह जम्मो किसम के साहित्य अऊ विद्या के गियान अऊ समझ दीस। अऊ दानिएल ह जम्मो किसम के दरसन अऊ सपना ला समझ लेवत रिहिस।(दानिएल 1:17)
हे मोर पुरखामन के परमेसर, मेंह तोला धनबाद देथंव अऊ तोर परसंसा करथंव:
तेंह मोला बुद्धि अऊ सक्ति दे हवस,
तेंह मोला ओ बात बताय हवस, जऊन ला हमन तोर ले पुछे रहेंन,
तेंह हमन ला राजा के सपना ला बताय हस।"(दानिएल 2:23)
A sabedoria divina e a sabedoria humana
O Novo Testamento estabelece um contraste nítido entre a sabedoria do alto e a sabedoria terrena. Enquanto a lógica do mundo frequentemente valoriza a ambição egoísta, a autossuficiência e a esperteza, a sabedoria de Deus se manifesta em caráter: pureza, mansidão, misericórdia e frutos de justiça.
तुमन म बुद्धिमान अऊ समझदार कोन ए? ओह अपन काम अऊ बने चालचलन के दुवारा येला नमरता सहित देखावय, जऊन ह बुद्धि ले उपजथे।(याकूब 3:13)
पर जऊन बुद्धि ह स्वरग ले आथे, ओह सबले पहिली सुध, ओकर बाद मिलनसार, कोमल, नम्र सुभाव, दया अऊ बने फर ले भरे रहिथे अऊ ओमा भेदभाव अऊ कपट नइं रहय।(याकूब 3:17)
पर हमन तो मसीह के परचार करथन, जऊन ह कुरूस ऊपर चघाय गीस। येह अइसने संदेस ए, जऊन ह यहूदीमन बर ठोकर के कारन अऊ आनजातमन बर मुरूखता ए। पर जऊन मन ला परमेसर ह बलाय हवय, चाहे ओमन यहूदी होवंय या यूनानी, ओमन बर मसीह ह परमेसर के सामर्थ अऊ परमेसर के बुद्धि अय। काबरकि परमेसर के मुरूखता ह मनखेमन के गियान ले जादा बुद्धि के बात ए अऊ परमेसर के कमजोरी ह मनखेमन के बल ले जादा बलवान ए।(1 कुरिन्थुस 1:23-25)
तभो ले, हमन समझदार मनखेमन के बीच म गियान के बात जरूर बताथन, पर येह ये जुग के गियान या ये जुग म ओ सासन करइयामन के गियान नो हय, जऊन मन खतम हो जाहीं। पर हमन परमेसर के गुपत बुद्धि के बारे म गोठियाथन, जऊन ह लुकाय गे रिहिस अऊ जऊन ला परमेसर ह संसार ला बनाय के पहिली हमर महिमा बर ठहिराय रिहिस।(1 कुरिन्थुस 2:6,7)
अपनआप ला धोखा झन देवव। कहूं तुमन ले कोनो ये संसार के सोच के मुताबिक अपनआप ला बुद्धिमान समझथे, त ओला मुरूख बन जाना चाही ताकि ओह सही म बुद्धिमान बन सकय।(1 कुरिन्थुस 3:18)
मेंह ये मेहनत एकरसेति करत हवंव, ताकि ओमन हिरदय म उत्साहित होवंय अऊ मया म एक होके रहंय, अऊ ओमन ला पूरा समझ के जम्मो धन मिलय; अऊ ओमन परमेसर के भेद ला जानंय, अऊ ओ भेद ह मसीह अय, जऊन म बुद्धि अऊ गियान के जम्मो भंडार छुपे हवय।(कुलुस्सी 2:2,3)
Direção e discernimento para tomar decisões
Buscar sabedoria é essencial nos momentos de encruzilhada. As Escrituras ensinam que a direção de Deus não costuma anular a reflexão, mas transforma a confiança: em vez de depender exclusivamente do próprio entendimento, o sábio entrega seus passos ao Senhor e busca ser guiado com mansidão.
तें अपन समझ के ऊपर भरोसा झन कर,
पर अपन जम्मो हिरदय ले यहोवा ऊपर भरोसा रख;
अपन जम्मो काम ओकर ईछा के मुताबिक कर,
तब ओह तोर बर सीधा रसता निकालही।(नीतिबचन 3:5,6)
अपन नजर म बुद्धिमान झन बन;
यहोवा के भय मान अऊ बुरई ले दूरिहा रह।(नीतिबचन 3:7)
हे यहोवा, मोला अपन डहार देखा,
मोला अपन रसता के बात सिखा।
अपन सच्चई म मोर अगुवई कर अऊ मोला सिखा,
काबरकि तेंह परमेसर मोर उद्धारकर्ता अस,
अऊ दिन भर मोर आसा ह तोर ऊपर रहिथे।(भजन-संहिता 25:4,5)
जऊन बात ह सही अय, ओमा ओह नम्र मनखे के अगुवई करथे
अऊ ओमन ला अपन रसता के सिकछा देथे।(भजन-संहिता 25:9)
हे यहोवा, मोला अपन रसता के बात सिखा;
मोर ऊपर अतियाचार करइयामन के कारन
मोला सीधा रसता म ले चल।(भजन-संहिता 27:11)
मेंह तोला निरदेस दूहूं अऊ ओ रसता के बात सिखाहूं, जेमा तोला जाना चाही;
मेंह तोर ऊपर अपन मया के नजर रखके तोला सलाह दूहूं।(भजन-संहिता 32:8)
यहोवा ह ओकर पांव ला मजबूत करथे,
जऊन ह यहोवा म खुस रहिथे;(भजन-संहिता 37:23)
बिहनियां ह मोर बर तोर अटूट मया के खबर लानय,
काबरकि मेंह तोर ऊपर भरोसा करे हवंव।
मोला ओ डहार देखा, जेमा मोला चलना चाही,
काबरकि मेंह अपन जिनगी तोला सऊंपत हंव।(भजन-संहिता 143:8)
तोर ईछा ला पूरा करे के बात मोला सिखा,
काबरकि तेंह मोर परमेसर अस;
तोर बने आतमा ह
मोला समतल भुइयां म ले चलय।
हे यहोवा, अपन नांव के हित म, मोर जिनगी ला बनाय रख;
अपन धरमीपन के कारन, मोला समस्या ले बाहिर निकाल।(भजन-संहिता 143:10,11)
A Palavra de Deus como fonte de discernimento
A revelação bíblica é o padrão pelo qual toda escolha deve ser avaliada. O salmista descreve a instrução do Senhor como lâmpada para os pés — suficiente para dar o próximo passo com segurança em meio à escuridão e proteger de caminhos enganosos.
तोर बचन ह मोर पांव बर दीया,
अऊ मोर रसता बर अंजोर अय।(भजन-संहिता 119:105)
मोर आंखी ला खोल कि मेंह
तोर कानून के अद्भूत चीजमन ला देख सकंव।(भजन-संहिता 119:18)
तोर बचन के समझ ले अंजोर मिलथे;
येह सधारन मनखे ला समझ के आतमा देथे।(भजन-संहिता 119:130)
धइन अय ओ मनखे,
जऊन ह दुस्टमन के चाल म नइं चलय
या पापीमन के रद्दा म ठाढ़ नइं होवय,
या ठट्ठा करइयामन के संग म नइं बईठय,
पर ओह यहोवा के कानून म खुस रहिथे,
अऊ ओह ओकर कानून म रात अऊ दिन मनन-चिंतन करत रहिथे।(भजन-संहिता 1:1,2)
जब तेंह रेंगबे, त येमन तोर अगुवई करहीं;
जब तेंह सुतबे, त येमन तोर रखवारी करहीं;
अऊ जब तेंह जागबे, त येमन तोर ले गोठियाहीं।(नीतिबचन 6:22)
मसीह के बचन ह तुमन म बहुंतायत से बने रहय, जइसने कि तुमन बड़े समझदारी के संग एक-दूसर ला सिखोथव अऊ सलाह देथव, अऊ जइसने कि अपन हिरदय म धनबाद सहित परमेसर बर भजन, इस्तुति अऊ आतमिक गीत गाथव।(कुलुस्सी 3:16)
Sabedoria prática no dia a dia
A sabedoria bíblica se prova nas situações comuns: no controle da fala, na capacidade de ouvir críticas, na administração do tempo e no trato com as pessoas. Quem cultiva a prudência aprende a frear a impulsividade e a valorizar o conselho maduro.
एकरसेति बहुंत सचेत रहव कि तुमन जिनगी म कइसने चलत हव—मुरूख मनखे सहीं नइं, पर बुद्धिमानमन सहीं चलव। तुमन ला मिले हर मऊका के जादा से जादा फायदा उठावव, काबरकि समय ह खराप हवय।(इफिसुस 5:15,16)
बुद्धिमान मनखे ह येला सुनके अपन सिकछा ला बढ़ाय,
अऊ समझदार मनखे अगुवई पावय—(नीतिबचन 1:5)
बुद्धिमान ह हिरदय म हुकूम ला गरहन करथे,
पर बकवास करइया मुरूख ह नास हो जाथे।(नीतिबचन 10:8)
जब घमंड आथे, त अपमान घलो आथे,
पर नमरता के संग बुद्धि आथे।(नीतिबचन 11:2)
मुरूखमन ला अपनेच रसता ह सही लगथे,
पर बुद्धिमान मनखेमन दूसरमन के सलाह ला सुनथें।(नीतिबचन 12:15)
जऊन मन अपन मुहूं म लगाम लगाथें, ओमन अपन परान के रकछा करथें,
पर जऊन मन बिगर सोचे गोठियाथें, ओमन नास हो जाथें।(नीतिबचन 13:3)
घमंड के कारन झगरा होथे,
पर जऊन मन सलाह लेथें, ओमन म बुद्धि होथे।(नीतिबचन 13:10)
जऊन ह धीरज धरथे, ओह समझदार अय,
पर जऊन ह तुरते गुस्सा होथे, ओह मुरूखता करथे।(नीतिबचन 14:29)
अऊ त अऊ यदि मुरूखमन सांत रहंय, त ओमन बुद्धिमान समझे जाथें,
अऊ यदि ओमन चुप रहंय, त समझदार समझे जाथें।(नीतिबचन 17:28)
मुरूख के मन ह समझ के बात म नइं लगय
पर ओला अपन खुद के बात कहे म खुसी मिलथे।(नीतिबचन 18:2)
समझदार मनखे के मन ह गियान पाथे,
काबरकि बुद्धिमान ह गियान के बात ला खोज लेथे।(नीतिबचन 18:15)
जऊन ह बुद्धि पाथे, ओह जिनगी ले मया करथे;
जऊन ह समझ के बात करथे, ओह जल्दी बढ़थे।(नीतिबचन 19:8)
सलाह ला मान अऊ ताड़ना ला गरहन कर,
अऊ आखिरी म तोर गनती बुद्धिमानमन के संग होही।(नीतिबचन 19:20)
सलाह लेय के दुवारा योजना ह सफल होथे;
एकरसेति यदि तें लड़ई म जाथस, त सलाह लेय कर।(नीतिबचन 20:18)
खचित, लड़ई बर तोला सही युक्ति के जरूरत हवय,
अऊ बिजय बहुंत सलाहकारमन के जरिये मिलथे।(नीतिबचन 24:6)
जऊन कुछू घलो तुमन करथव, अपन पूरा मन लगाके करव। ये समझके कि तुमन परभू खातिर करथव, मनखेमन खातिर नइं। तुमन जानथव कि ईनाम के रूप म, तुमन ला परभू ले एक बिरासत मिलही। काबरकि ओह परभू मसीह ए, जेकर सेवा तुमन करत हव।(कुलुस्सी 3:23,24)
अबिसवासीमन के संग बुद्धिमानी ले बरताव करव। दिये गय हर एक मऊका के सही उपयोग करव। तुम्हर गोठ ह हमेसा अनुग्रह ले भरे रहय अऊ मनभावन होवय, ताकि तुमन ये जानव कि हर एक झन ला सही जबाब कइसने दिये जावय।(कुलुस्सी 4:5,6)
O valor de uma vida sábia
A Bíblia coloca a sabedoria acima de ouro, prata e pedras preciosas. Bens materiais podem ser perdidos em um instante, mas o discernimento concedido por Deus protege a vida, preserva a integridade e produz frutos duradouros de paz e justiça.
धइन अंय ओ मनखेमन, जऊन मन बुद्धि पाथें,
अऊ धइन अंय ओ मनखेमन, जऊन मन समझ पाथें,(नीतिबचन 3:13)
काबरकि जऊन मन मोला पाथें, ओमन जिनगी पाथें
अऊ यहोवा ओमन ऊपर किरपा करथे।(नीतिबचन 8:35)
मनखे ह अपन मन के योजना के बस म रहिथे,
पर मुहूं के सही जबाब यहोवा करा ले आथे।(नीतिबचन 16:1)
मनखेमन अपन मन म अपन जिनगी जीये के योजना बनाथें,
पर यहोवा ह ओमन के जिनगी के कदम ला इस्थिर करथे।(नीतिबचन 16:9)
बुद्धि ला पाना सोन के पाय ले जादा बने अय,
अऊ समझ के बात ला जानना, चांदी के पाय ले जादा बने अय।(नीतिबचन 16:16)
जऊन मनखे ले परमेसर ह खुस होथे, ओला ओह बुद्धि, गियान अऊ खुसी देथे, पर पापी मनखे ला परमेसर ह धन इकट्ठा करे अऊ बटोरे के काम देथे कि ओह ओ धन ला ओ मनखे के हांथ म देय दे, जेकर ले परमेसर खुस रहिथे। येह घलो बेकार ए, हवा के पाछू भागे सहीं अय।(सभोपदेसक 2:26)
बुद्धि ह एक आसरय ए
जइसे कि पईसा ह एक आसरय ए,
पर गियान के फायदा ये अय:
बुद्धि ह बुद्धिमान ला बचाथे।(सभोपदेसक 7:12)
तुमन ला जऊन कुछू भी काम मिलथे, ओला पूरा लगन से करव, काबरकि मिरतू-लोक म, जिहां तुमन जावत हव, उहां न तो कोनो काम, न कोनो योजना अऊ न ही गियान अऊ बुद्धि हवय।(सभोपदेसक 9:10)
A sabedoria soberana do Criador
O entendimento humano é limitado pelo tempo e pela nossa própria fragilidade, mas os caminhos de Deus são perfeitos e insondáveis. Ter sabedoria diante da soberania divina é aprender a contar os dias com humildade, confiando no propósito do Criador mesmo quando não compreendemos todos os detalhes da caminhada.
का तुमन नइं जानव?
का तुमन नइं सुने हव?
यहोवा ह अनंतकाल के परमेसर,
अऊ धरती के सिरजनहार अय।
ओह न तो थकय न ही ओला उबासी आवय,
ओकर समझ के बात ला कोनो नइं जान सकंय।(यसायाह 40:28)
"काबरकि मोर बिचार अऊ तुम्हर बिचार एक सहीं नो हंय,
न ही तुम्हर चाल अऊ मोर चाल एक सहीं अंय,"
यहोवा ह घोसना करत हे।(यसायाह 55:8)
"जइसे अकास ह धरती ले ऊंच हवय,
वइसे मोर चाल ह तुम्हर चाल ले
अऊ मोर सोच-बिचार ह तुम्हर सोच-बिचार ले बहुंत ऊंच हवय।(यसायाह 55:9)
अहा! परमेसर के बुद्धि अऊ गियान के धन के गहरई ह कतेक अथाह अय!
ओकर सहीं नियाय कोनो नइं कर सकंय,
अऊ ओकर काम करे के तरीका ला कोनो नइं जान सकंय!(रोमीमन 11:33)
सिरिप परमेसर एके झन बुद्धिमान ए; ओकर महिमा यीसू मसीह के जरिये सदाकाल तक होवत रहय! आमीन।(रोमीमन 16:27)
हमर दिनमन ला हमन ला गने बर सिखा,
कि हमन बुद्धिमान हो जावन।(भजन-संहिता 90:12)
हे मरनहार मनखे, ओह तोला देखाय हवय कि का ह बने अय।
अऊ यहोवा ह तोर ले का चाहथे?
नियाय के काम करव अऊ दया करे बर झन छोंड़व
अऊ अपन परमेसर संग नमरता से चलव।(मीका 6:8)
"एकरसेति, जऊन ह मोर ये गोठमन ला सुनथे अऊ ओकर पालन करथे, ओह ओ बुद्धिमान मनखे सहीं अय, जऊन ह चट्टान ऊपर अपन घर बनाईस।(मत्ती 7:24)
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