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Salvação: o que é e como receber pela fé

Salvação é o resgate que Deus oferece ao ser humano da condenação do pecado para a comunhão eterna com ele, por meio da morte e ressurreição de Jesus Cristo. Não é uma conquista pelo esforço próprio, mas um presente recebido pela fé.

O que a Bíblia ensina sobre a graça

O ponto de partida bíblico é a incapacidade humana de salvar a si mesma. Diante da culpa e do afastamento moral de Deus, a salvação depende exclusivamente da iniciativa divina:

Mwalokolebwa lwa kisa olw’okukkiriza. Tekwava mu mmwe, wabula kirabo kya Katonda. Tekwatuweebwa lwa bikolwa byaffe; noolwekyo omuntu yenna aleme okwenyumirizanga.(Abaefeso 2:8,9)

n’atulokola, si lwa bikolwa eby’omu butuukirivu bye twakola, wabula olw’okusaasira kwe mu kunaazibwa okw’okuzaalibwa okw’omulundi ogwokubiri n’okufuulibwa abaggya olwa Mwoyo Mutukuvu,(Tito 3:5)

eyatulokola n’atuyita tubeere babe. Ekyo yakikola nga tasinziira ku bikolwa byaffe, wabula ng’asinziira mu kuyitibwa okutukuvu, si ng’ebikolwa byaffe bwe biri, naye olw’ekigendererwa kye ye, n’ekisa kye, kye yatukwatirwa ng’ayita mu Kristo Yesu okuva edda n’edda Lyonna.(2 Timoseewo 1:9)

Enjiri tenkwasa nsonyi: kubanga ge maanyi ga Katonda agalokola buli muntu akkiriza, okusooka eri Omuyudaaya n’eri Omunnamawanga.(Abaruumi 1:16)

Kizibu okufiirira omuntu omutuukirivu. Oboolyawo omuntu ayinza okwewaayo okufa ku lw’omuntu omulungi. Kyokka Katonda alaga okwagala kwe gye tuli mu ngeri eno: bwe twali tukyali boonoonyi, Kristo n’atufiirira.(Abaruumi 5:7,8)

Empeera y’ekibi kwe kufa, naye ekirabo kya Katonda, bwe bulamu obutaggwaawo mu Yesu Kristo Mukama waffe.(Abaruumi 6:23)

Como receber a salvação

A resposta humana ao convite de Deus não consiste em rituais ou méritos acumulados, mas em crer no sacrifício de Cristo e declarar submissão a ele:

Bw’oyatula n’akamwa ko nti, Yesu ye Mukama, n’okkiriza n’omutima gwo nga Katonda yamuzuukiza mu bafu, olokoka. Kubanga omuntu akkiriza na mutima gwe n’aweebwa obutuukirivu, era ayatula na kamwa ke n’alokoka.(Abaruumi 10:9,10)

Kubanga omuntu akkiriza na mutima gwe n’aweebwa obutuukirivu, era ayatula na kamwa ke n’alokoka.(Abaruumi 10:10)

Tewali mu mulala yenna bulokozi, era tewali linnya ddala na limu mu mannya gonna agaaweebwa abantu, wansi w’eggulu, mwetugwanira okulokolebwa."(Ebikolwa by’Abatume 4:12)

Yesu n’addamu nti, "Nze kkubo, n’amazima n’obulamu. Tewali n’omu ajja eri Kitange wabula ng’ayita mu Nze.(Yokaana 14:6)

"Kubanga Katonda bwe yayagala ensi, bw’atyo n’awaayo Omwana we omu yekka, buli muntu yenna amukkiriza aleme kuzikirira, wabula afune obulamu obutaggwaawo.(Yokaana 3:16)

Naye bonna abaamusembeza, yabawa obuyinza okufuuka abaana ba Katonda; be bo abakkiriza erinnya lye.(Yokaana 1:12)

As marcas de uma vida transformada

A salvação não encerra o relacionamento com Deus no perdão inicial; ela produz arrependimento contínuo e regeneração de caráter:

Noolwekyo omuntu yenna bw’abeera mu Kristo, aba kitonde kiggya; eby’edda nga bigenze, laba ng’afuuse muggya.(2 Abakkolinso 5:17)

Yesu n’amuddamu nti, "Ddala ddala nkugamba nti, Omuntu bw’atazaalibwa mulundi gwakubiri tayinza kulaba bwakabaka bwa Katonda."(Yokaana 3:3)

N’abagamba nti, "Ddala ddala mbagamba nti bwe mutakyuke kufaanana ng’abaana abato temugenda kuyingira mu bwakabaka obw’omu ggulu.(Matayo 18:3)

Naye bwe twatula ebibi byaffe, ye mwesigwa era mutuukirivu okutusonyiwa n’okutunaazaako obutali butuukirivu bwonna.(1 Yokaana 1:9)

Mukama waffe taludde kutuukiriza ekyo kye yasuubiza ng’abamu bwe balowooza. Wabula ye akyabagumiikiriza, nga tayagala muntu yenna kubula, naye bonna beenenye.(2 Peetero 3:9)

Laba nnyimiridde ku luggi era nkonkona. Buli awulira eddoboozi lyange n’aggulawo, nnaayingira omumwe ne tuliira wamu ffembi.(Okubikkulirwa 3:20)

A certeza do cuidado de Deus

Quem confia em Cristo tem a promessa de preservação. A esperança cristã se apoia na fidelidade de quem prometeu, não na instabilidade das emoções humanas:

Nziwa obulamu obutaggwaawo, era tezigenda kuzikirira. Tewali n’omu ayinza kuzisikula mu mikono gyange,(Yokaana 10:28)

Oyo akkiriza Omwana alina obulamu obutaggwaawo, naye oyo atakkiriza Mwana, taliraba bulamu era Katonda amusunguwalira."(Yokaana 3:36)

Newaakubadde nga Yesu oyo temumulabangako, kyokka mumwagala, era ne kaakano temumulaba naye mumukkiriza ne mujjula essanyu eritayogerekeka ne mumugulumiza, era ekiva mu kukkiriza kwammwe kwe kulokolebwa kw’emyoyo gyammwe.(1 Peetero 1:8,9)

Abo bonna abakkiriza ne babatizibwa balirokolebwa, naye abo abatakkiriza balisalirwa omusango ne gubasinga.(Makko 16:16)

O alcance no tempo: passado, presente e futuro

Na teologia bíblica, a salvação possui três dimensões: fomos salvos da condenação da culpa (justificação), somos libertos diariamente do poder do pecado (santificação) e seremos plenamente livres de sua presença na eternidade (glorificação):

Kubanga ekisa kya Katonda ekireetera abantu bonna obulokozi kirabise, era kituyigiriza tuleke obutatya Katonda, n’okwegomba kw’ensi, tulyoke tube beegendereza, abatuukirivu abatya Katonda nga tuli mu mulembe gwa kaakano;(Tito 2:11,12)

Era mu mateeka buli kintu kitukuzibwa na musaayi, era awatali kuyiwa musaayi tewabaawo kusonyiyibwa.(Abaebbulaniya 9:22)

era ne Kristo bw’atyo yaweebwayo omulundi gumu ne yeetikka ebibi by’abantu bonna. Alirabika nate omulundi ogwokubiri, si kuddamu kwetikka bibi byaffe, wabula okuleeta obulokozi eri abo abamulindirira.(Abaebbulaniya 9:28)

Kale obanga bwe twali tukyali balabe ba Katonda twatabaganyizibwa naye mu kufa kw’Omwana we, bwe tutabagana naye tetulisingawo nnyo okulokolebwa olw’obulamu bwe?(Abaruumi 5:10)

Kuba ng’abantu bonna bwe baafa olwa Adamu, era bwe batyo bonna balifuulibwa abalamu olwa Kristo.(1 Abakkolinso 15:22)

O poder de Deus onde não há saída humana

A salvação revela que o resgate impossível aos recursos humanos torna-se realidade pelo agir do próprio Deus:

Yesu n’abatunuulira enkaliriza n’abaddamu nti, "Eri abantu tekiyinzika. Naye eri Katonda, buli kintu kyonna kisoboka."(Makko 10:27)

Yesu n’addamu nti, "Ebitayinzika eri abantu, biyinzika eri Katonda."(Lukka 18:27)

Kubanga Omwana w’Omuntu, yajjirira kunoonya n’okulokola abaabula."(Lukka 19:10)

Kubanga bw’atyo Mukama bwe yatulagira bwe yagamba nti,

" ‘Mbafudde omusana okwakira Abaamawanga,

olw’obulokozi okutuuka ku nkomerero y’ensi.’ "(Ebikolwa by’Abatume 13:47)

"Muyingirire mu mulyango omufunda! Kubanga ekkubo erigenda mu kuzikirira ddene n’omulyango mugazi, n’abalonda ekkubo eryo bangi. Kubanga omulyango mufunda, n’ekkubo eridda eri obulamu ffunda, era n’abaliraba batono."(Matayo 7:13,14)

Oba temumanyi ng’abatali batuukirivu tebaliyingira mu bwakabaka bwa Katonda? Temulimbibwanga. Abakaba, newaakubadde abasinza bakatonda abalala, newaakubadde abenzi, newaakubadde abasajja abeeyisa ng’abakazi, newaakubadde abalya ebisiyaga, newaakubadde ababbi, newaakubadde aboomululu, newaakubadde abatamiivu, newaakubadde abajerega, newaakubadde abanyazi tebaliyingira mu bwakabaka bwa Katonda.(1 Abakkolinso 6:9,10)

Awo Yesu n’amugamba nti, "Ggenda, okukkiriza kwo kukuwonyezza." Amangwago omusajja n’azibuka amaaso, n’agoberera Yesu.(Makko 10:52)

Emmeeme yange ewummulira mu Katonda yekka;

oyo obulokozi bwange mwe buva.(Zabbuli 62:1)

Ompadde obulokozi bwo okuba engabo yange;

era ompaniridde n’omukono gwo ogwa ddyo;

weetoowazizza n’ongulumiza.

Ongaziyirizza ekkubo ebigere byange we biyita,

obukongovvule bwange ne butanuuka.(Zabbuli 18:35,36)

Wadde omutiini tegutojjera,

so n’emizabbibu nga tegiriiko bibala,

amakungula g’emizeeyituuni ne gabula,

ennimiro ne zitabala mmere n’akamu,

endiga nga ziweddemu mu kisibo,

nga n’ente tezikyalimu mu biraalo,

kyokka ndijaguliza Mukama,

ne nsanyukira mu Katonda Omulokozi wange.(Kaabakuuku 3:17,18)

Kubanga oli wa muwendo gye ndi, ow’ekitiibwa,

era kubanga nkwagala,

ndiwaayo abasajja ku lulwo

mpeeyo n’abantu ku lw’obulamu bwo.(Isaaya 43:4)

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