Santa ceia
A Santa Ceia é uma das ordenanças mais sagradas da igreja cristã. Instituída por Jesus na última noite antes da crucificação, ela celebra seu sacrifício e proclama sua morte até que Ele volte.
A instituição por Jesus
Na noite em que foi traído, Jesus tomou o pão e o cálice, deu graças e os compartilhou com os discípulos, dizendo: 'Fazei isto em memória de mim.'
Irya Ada Ata Nvishi
Nza ma a ka a bu nimeh rya irya reh, Yeso ka a gu afohfohnoh reh, ta ka a te atoh ma afohfohnoh reh, ka mblimblishi afohfohnoh reh ka a nga amboh tufa a ŋoh mboh reh, ka a bleh mboh la, <<Sa ti rya nnoh; areh a bu itoh amya.>> A treh neh ka a gu Gandu imiya reh, ka kwende Nnoh, ka nga mboh la <<Wa nnoh nambri ma amohnoh,>> <<Ata areh a bu imya amya ata ma ta ka atsifa bleh gya reh, ata ma a nati a sangra ni ikpi kyangwri gaga la mata te kohhroh na kpakpana amoh mboh.
Irya Ada Ata Nvishi
Nza maka a buti irya irya, Yeso ka a gu afohfohnoh reh, ta ka a kwende Nnoh a treh ta ka hwahwashi a nga amboh tufa a ŋoh mboh reh, ta ka a bleh mboh la, <<Sa noh; ata areh a bu itoh amya.>>
Yeso neh ka a gu hohndoh reh, Ka kwende Nnoh a treh, ka a nga ma amboh tufa ŋoh mboh reh, maka wa nambri ma amoh.
Ka bleh mboh la, <<Ata areh a bu imya amya ata bleh gyaa, ta maka a sangra ma ikpi kyangwri mboh gaga reh.>> Meh bleh noh shimba, meh nati za wa amwo mara agbeh inabi reh za kpeh, a nati ka bu ibi ata meh nati wa afeh ŋoh ma kpra Agohmoh Nnoh reh.
Ka a gu afohfohnoh, ka kwende Nnoh ka kya ka a bleh mboh la, <<Areh a bu itoh amya nza ma a nati a nga inziyo; kǝ lisa nnoh dehreh te kǝ kohnoh nnoh na amya.>> Dehreh za, nza maka a rya afohfohnoh a treh ka a gu hohndoh reh, ka a bleh la, <<Areh a bu hohndoh tsifa bleh gya afeh nimeh imya amya, nza ma a nati a sangra ni ikpi tsifa amohnoh.
O significado espiritual
A Ceia é participação no corpo e no sangue de Cristo. Jesus ensinou que quem come de sua carne e bebe de seu sangue tem a vida eterna.
Mya meh bu irya ata fene ata nza a tamba anyi inza reh, akyo ata nza a rya irya ata areh reh, a nati tuma atono. Irya ata areh reh a bu iwo itoh amya, ata nza ni nati de ba la inziyo reh ta a hunji fene>>
Yeso ka a bleh mboh la, <<Mya meh bleh noh zizi, nza ni rya nnoh iwo itoh amehreh kyangwri ti wa nnoh imya a ŋoh kpeh reh, ni nati hunji fene ma ikpi anzoh kpeh. amboh ata nza ma a rya iwo itoh amya tasa za mata a wa imya amya reh ma a nati a bu na fene ata tuma atono, meh nati a yiri mboh hinga mata a hunji fene ibi ata trina reh. Itoh amya reh a bu irya ata a zizi, imya amya za a bu amwo wa ata a zizi. Amboh ata nza ma a rya iwo itoh amya reh tasa za mata a wa imya amya reh ma a tuma nimeh amya, mya za meh nati tuma nimeh amoh. Tswanza Ada amya ata nza a bu na fene nza a tohmoh meh reh, a bu tsifa a ŋoh reh mya za meh bu na fene. Ma aki wohroh za akyo ata nza na a rya meh reh a nati a bu na fene tsifa amya. Ata areh a bu afohfohnoh ata nza a tamba anyi inza reh, a sohroh a tswanza afohfohnoh ata Ada amohnoh mboh ta maka a rya reh kpeh, tama a rya neh ma a gyuru a kwo yama. amboh ata nza ma a rya afohfohnoh ata areh ma a nati a bu na fene ata tuma atono.>>
ŋoh nza ka a kwende ma Nnoh ka a treh reh, a ka a kya afohfohnoh reh ta ka a bleh la, <<Ata areh a bu itoh amya, nza ma a de ba tsifa amohnoh reh; lisa nnoh ti kǝ kohnoh nnoh na amya.>> Ma aki wohroh za, nza ma a rya ka a treh neh ka a gyuru a gu hohndoh wa amwo za ta ka a bleh la,<<Hohndoh wa amwo ata areh a bu tsifa bleh gya afeh ŋoh nimeh imiya amya; lisa nnoh dehreh, ameh ata ni wa nnoh reh, ti kǝ kohnoh na amya.>> Ameh ata ni rya nnoh afohfohnoh reh, ti wa nnoh nimeh hohndoh reh za, ni buti tsana noh la Ada reh a kwo tsifa ambohroh, ni nati kǝ lisa nnoh dehreh gu na ibi ata ŋoh nza a nati a gyuru a ba reh.
Nza a bu dehreh, akyo ata nza a rya afohfohnoh tasa ta a wa imiya nimeh hohndoh Ada reh ma aki ata nza a zohhoh kpeh reh, a kpakpana ma itoh Nnoh tasa mya a ŋoh reh. A zohhoh kyangwri ta a tsara ikpi a ŋoh a nza feh sa a rya afohfohnoh tasa ta a wa nimeh hohndoh reh.
Ameh ata ni rya nnoh afohfohnoh reh, ti wa nnoh nimeh hohndoh reh za, ni buti tsana noh la Ada reh a kwo tsifa ambohroh, ni nati kǝ lisa nnoh dehreh gu na ibi ata ŋoh nza a nati a gyuru a ba reh.
A prática da Igreja
Desde os primeiros cristãos, a Ceia do Senhor é parte fundamental da vida comunitária da Igreja, celebrada com reverência e exame de consciência.
Tuma amboh tufa mboh
Maka a kasa atsi leh sehreh tsana amboh sa tohmoh nana reh, tasa za maka a leh dohsohkpi a lisa awumu amoh mboh reh agba anyi, maka a leh a gafa rya irya tasa kwere Nnoh ma akpo anyimbehreh.
Dohsohna Ablusu mboh ma amboh tufa mboh Ma Toruwas
Ibi ata anyimbehreh ata sati, meh dohsohna Mbohroh ma amboh tufa mboh. Meh kǝ leh kya afohfohnoh gafa ma itoh ambohroh. Ablusu ka a leh a bleh tsifa ma kyangwri mboh reh. La ŋoh wa a nati a te na nerebi a na ŋoh. A ka a bleh mboh tsifa a gu a na na atsitsifi shini agba.
Nza ka a tuma a nati a rya irya na amoh, ka a gu Afohfohnoh, ka a kwende, ka kya ka a nga mboh.
Nza a bu dehreh, akyo ata nza a rya afohfohnoh tasa ta a wa imiya nimeh hohndoh Ada reh ma aki ata nza a zohhoh kpeh reh, a kpakpana ma itoh Nnoh tasa mya a ŋoh reh. A zohhoh kyangwri ta a tsara ikpi a ŋoh a nza feh sa a rya afohfohnoh tasa ta a wa nimeh hohndoh reh. Akyo ata nza a rya tasa za ta a wa nimeh hohndoh reh ta a nga agba ma itoh Ada kpeh reh, akyo wohroh a fi hwra akpi ma ikpi a ŋoh ma aki rya tasa wa reh.