Santa ceia
A Santa Ceia é uma das ordenanças mais sagradas da igreja cristã. Instituída por Jesus na última noite antes da crucificação, ela celebra seu sacrifício e proclama sua morte até que Ele volte.
A instituição por Jesus
Na noite em que foi traído, Jesus tomou o pão e o cálice, deu graças e os compartilhou com os discípulos, dizendo: 'Fazei isto em memória de mim.'
Aho wandile wakadya Yesu na kaguha mkate, niyo atogola Mnungu, niyo aubendula no kuwenk’ha wanamp’hina wakwe akagamba, "Guheni mdye. Uno nuwo umwili wangu."
Naho niyo aguha kiamp’ha niyo alava nt’hogola no kuwenk’ha akagamba, "Nyweni nyose. Ino niyo isakame yangu ye ndagano ikwitika kwa ajili ya want’hu wengi kwo kuusilwa wavu wawe.
Viya wandile wakadya, niyo Yesu aguha mgate, auvikila, niyo aubendula na kawenk’ha wanamp’hina wakwe, niyo awagamba, "Guheni, uno nuwo umwili wangu."
Akajika niyo aguha ikikombe cha divai, amtogola Mungu na kuwenk’ha, wose niyo wakinyweela.
Niyo awagamba, "Ino niyo isakame yangu ye ndagano ikwitika kwa want’hu wengi. Nawagambilani ikindedi, miye heninywele naho icheleko cho mzabibu mpaka zuwa diya huunga nize ninywe wedi vitendese mwe Useuta wa Mnungu."
Niyo auguha mkate, atogola Mnungu, niyo aubendula nokuwenk’ha akawagamba, "Uno nuwo umwili wangu ukulavilwa kwajili yenyu, tendeni ivi kwa kunikumbukila." Viligane naivo, weze wabinde ludyo lwa mwalagulo, niyo awenk’ha kikombe akawagamba, "Ikikombe iki niyo indagano imp’ya ya Mnungu mwe sakame yangu, ikwitika kwajili yenyu."
O significado espiritual
A Ceia é participação no corpo e no sangue de Cristo. Jesus ensinou que quem come de sua carne e bebe de seu sangue tem a vida eterna.
Miye niyo ink’hande ilaile kwa Mnungu, Mnt’hu yeyose anadya iyo ink’hande neekale ulo na ulo. Naho nk’hande yenye niino, umwili wangu huunga niulave vileke want’hu wose mwe isi wande na ugima."
Yesu niyo awagamba, "Namigambilani ikindedi, hamna udile umwili wakwe Mwana wa Adamu hamwenga na kuinywa isakame yakwe, hamkudaha kunda na ugima mndani mwenyu." Wadya wakuudya umwili wangu hamwenga na kuinywa isakame yangu wananao ugima wa ulo na ulo. Naho miye neniwauyule mwe dizuwa dyo uheelo. Kwaviya umwili wangu niyo nk’hande ye kindedi na isakame yangu nicho cho ukunywa che kindedi. Wakuudya umwili wangu nakuinywa isakame yangu wekala mndani mwangu name nekala mndani mwawe. Tate emgima kanisigila miye, miye name ni mgima kwa Tate, Ivi yudya akuunga anidye naende mgima umwangu. Ino niyo ink’hande ikuseela kulawa kwa Mnungu hiyo enga viya Tati zenyu wadile idya nk’hande niyo wafa, mna akuunga adye ino nk’hande naande mgima ulo na ulo.
niyo amtogola Mnungu, niyo abendula no kugamba, "Uno nuwo umwili wangu wili kwajili yenyu, mtende ivi kwa kunikumbukila." Ivo naho weze wabinde ukudya, niyo aguha kikombe no kugamba, "iki ni kikombe che ndagano imp’ya ikukint’hizwa ne sakame yangu, tendeni ivi kila mkanywa kwa kunikumbukila."
Nuko kugamba kila mkadya mkate uno no kunywa mwe kikombe iki, mwa bwelekeza ifile ya Zumbe mpaka aho akeza kwiza. Ivo elo, yeyose akuunga adye mkate uwo hegu kunywa kikombe cha Zumbe heviwagile, naande na masa kwo mwili ne sakame ya Zumbe. Ivo elo mwaungwa unde kukepelemba nyuwe wenye nk’hongo, niho mdye umkate uwo no kunyweela kikombe icho.
Nuko kugamba kila mkadya mkate uno no kunywa mwe kikombe iki, mwa bwelekeza ifile ya Zumbe mpaka aho akeza kwiza.
A prática da Igreja
Desde os primeiros cristãos, a Ceia do Senhor é parte fundamental da vida comunitária da Igreja, celebrada com reverência e exame de consciência.
Niyo wanda wakahinizwa ni wegala ulosi, wekalaga hamwenga mwe midugano ya wahuwila, wakabendula mkate no kumvika Mnungu.
Mwe dizuwa dya nk’hongo dye dijuma, cha duganaga vileke kibendule umkate. Kwaviya Paulo naakakawiila kuhalawa luvi yakwe, aguhaga lupisi lutali akalonga na want’hu viitile kubula kilo gati.
Eze ekale na kudya nk’hande hamwenga nao, aguhaga mkate no kuuvikila, niyo aubendula no kuwenk’ha.
Ivo elo, yeyose akuunga adye mkate uwo hegu kunywa kikombe cha Zumbe heviwagile, naande na masa kwo mwili ne sakame ya Zumbe. Ivo elo mwaungwa unde kukepelemba nyuwe wenye nk’hongo, niho mdye umkate uwo no kunyweela kikombe icho. Naivo uneva mnt’hu anadya umwili no kunywa sakame ya Zumbe haheina kumanya iki ni kint’hu chani, adya no kunywa usengelo wakwe mwenye.