Como seguir a jesus: versículo e o custo do discipulado
O que significa seguir a Jesus
Na Bíblia, seguir a Jesus significa renunciar à própria rota para viver sob os ensinos, o exemplo e o senhorio dele todos os dias. Nos Evangelhos, esse convite nunca foi um sentimento vago nem mera simpatia religiosa: exigia uma decisão prática de deslocamento, colocando o Mestre acima de profissão, bens e planos pessoais.
Ao iniciar o ministério na Galileia, Jesus encontrou Pedro e André em plena rotina de trabalho à beira do mar. O chamado feito a eles estabeleceu o padrão de deixar as redes para atender à voz de Cristo:
Nde ályele kundaa bo ti: «Linama me, ya me sa nsa be bilebe baara.» Ŋaana oŋo, bo basaabulunyaã nkoho a bo, ya banama nde.(Matye 4:19,20)
O mesmo chamado alcançou Mateus (também chamado Levi), um coletor de tributos a serviço de Roma. A resposta imediata rompeu com uma vida de ganho financeiro seguro para entrar na comitiva do Mestre:
Yiisu ámara oŋo ágyene. Nde bu ákagye, ámono baghala mumõ, nkwumu a nde Matye, wu áabwi nsini ŋa ebini ki baakatolo mpagha. Nde ályele kundaa nde ti: «Nama me!» Matye átemene ya ánama nde.(Matye 9:9)
A ordem continuou sendo direta e objetiva com os discípulos que se somavam pelo caminho:
Ŋa mbihi a etsughu ekye, Yiisu ágwolo munkaana mu ogye ku etsulu e nsie kii Ngalile. Nde ábwana a Filipe ya ályele kundaa nde ti: «Nama me!»(Dzã 1:43)
Contudo, Jesus nunca atraiu seguidores escondendo as dificuldades. Em Lucas 9, ele confrontou o entusiasmo superficial e os adiamentos de quem colocava outras urgências antes do Reino:
Ŋa báli bo mu nzili, baghala mutsyini ályele Yiisu ti: «Me sa nama we ku nswe ebini ki aagye we.» Yiisu ályele nde ndiri: «Mibagha mili a miŋma, ya baŋmini bali a manzo, lo Mwana a mbwuru ka li a ebini kii ogwumu bwunu we kii ogyoŋomo o.» Nde ályele kundaa baghala mukimi ti: «Nama me!» Lo baghala munde ábvuhulu nde ti: «Mfumu, nyaã me manswama oyidzyighi taara a me.» Yiisu ágwi nde mvuru yi: «Nyaã ba bákpi badzyighi bo-a-bo. Lo we gye yitsala Nsia yi a Emfumu e Nzaami.»
Baghala wu muke ályele ndiri: «Mfumu, me sa nama we, lo nsomo-a-nsomo nyaã me ngye yingwa basi dzumu li me mboro yi masini.» Yiisu ábvuhulu nde ti: «Mbwuru wu kwara teme mu obaana osala nseghe, ya tala ku mbihi ka li a esala o mu mi mitala Emfumu e Nzaami.»(Luke 9:57-62)
O custo do discipulado e a renúncia diária
Seguir a Cristo tem um custo claro: a perda da soberania pessoal. Em Mateus 16:24, Jesus reuniu as três exigências fundamentais de quem quer caminhar atrás dele:
Ŋaana oŋo, Yiisu ályele kundaa binduono bi nde ti: «Kala ti mbwuru dzyi onama me, lo atunu nyuru a ndeme, agwolo kuruwa li nde ya anama me.(Matye 16:24)
Em Lucas 14, Jesus usou uma linguagem de forte contraste para demonstrar que nenhuma lealdade terrena — nem mesmo a família ou a própria vida — pode competir com a lealdade devida a ele:
«Mbwuru wu dzyi ogya kundaa me, ka kughu okala enduono e me o kala ti nde ka bele taara ya ngughu, mukala, baana, bambwee ya banaana ba nde ba bakaha ya ba babaghala, ya laama li ndeme o. Ya munde wu bihi obiri kuruwa li nde ya onama me, ka kughu okala enduono e me o.(Luke 14:26,27)
Quando os discípulos manifestaram insegurança quanto ao que haviam deixado para trás, Jesus garantiu que o desprendimento presente traz amparo espiritual imediato e a promessa da vida eterna:
Piere ábwi-olyele nde ti: «Bihi, bihi liisihi byehene mu onama we.» Yiisu ábvuhulu ti: «Me ndyele be engaŋma, kala ti oli a mbwuru wu sihi nzo a nde, banaana, bambwee, bankele, ngughu, taara, baana bwunu we manseghe ma nde mu nkooro a me ya Nsia yi Mbwe ya wu gwene obagha mutala a manzo, banaana, bambwee, bankele, bangughu, baana ya manseghe nkama (100), kunsa kimini, mu matala ma maagya ya laama lili mibvu ya mibvu. Balagha ba bali baba nsomo sa bakala binsiele-mbihi, ya binsiele-mbihi sa bikala baba nsomo.»(Mareke 10:28-31)
Como seguir a Cristo na prática
Seguir a Jesus afeta diretamente a conduta moral, o serviço ao próximo e a postura diante da perseguição. Ele próprio se colocou como o caminho que tira a vida da escuridão:
Yiisu áfirilyele kundaa bo ti: «Me ndi otsyeme o nsie. Munde wu aanama me ka adzyara kunsa opyini o, lo nde sa abagha otsyeme kuu laama.»(Dzã 8:12)
Quem segue o Mestre é também convidado a servi-lo, participando de sua missão e dividindo suas prioridades:
Kala ti mbwuru dzyi osalala me, nyaã nde anama me, ya oŋo ŋa ndi me, oŋo si musala a me akala aakala. Kala ti mbwuru salala me, Taara sa asa kuulu bagwa nde budziri.»(Dzã 12:26)
O apóstolo Pedro apontou que a vida de Cristo serve de padrão visível especialmente na hora do sofrimento injusto, mostrando como reagir sem revide nem mentira:
Ankoho me mu obo Nzaami ati be mbili, buulu Kriste si ámono mpara mu nkooro a be, bu ásihi be efaana mpaala be linama bitaama bi nde.
Nde wuulu ka ási lisumu o,
ya mu muŋma a nde ka óli a mpya o.
Nde wuulu bu batughu nde,
ka ábvuhulu etughu o,
ŋa bamwehẽ nde kimini, nde ka áŋaana o,
lo ágwi nyuru kundaa Nsughu a lamana wu bunsumu.(1 Piere 2:21-23)
O resultado desse discipulado constante é a maturidade, moldando a comunidade cristã para que viva em conformidade com o próprio Cristo:
Lo bu liikalyele ngaŋma munsa dzyi, bihi lifaana okulu mu mandagha mwohono mu Kriste, nde wu li mutswi.(Efedze 4:15)
Seguir a Jesus continua exigindo a mesma resposta dada pelos discípulos junto ao mar da Galileia: deixar para trás a autonomia e submeter os passos a ele. Para conhecer o início desses encontros e os primeiros passos dos apóstolos, leia a narrativa completa em Mateus 4.
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