Como seguir a jesus: versículo e o custo do discipulado
O que significa seguir a Jesus
Na Bíblia, seguir a Jesus significa renunciar à própria rota para viver sob os ensinos, o exemplo e o senhorio dele todos os dias. Nos Evangelhos, esse convite nunca foi um sentimento vago nem mera simpatia religiosa: exigia uma decisão prática de deslocamento, colocando o Mestre acima de profissão, bens e planos pessoais.
Ao iniciar o ministério na Galileia, Jesus encontrou Pedro e André em plena rotina de trabalho à beira do mar. O chamado feito a eles estabeleceu o padrão de deixar as redes para atender à voz de Cristo:
Yisu aleeli bo: «Yaduukalaani me, me tsa kitusa benu balobi ba baatu.» Masulubete, bo batiimbi malihi ma bo, na baaduukili nde.(Mataayi 4:19,20)
O mesmo chamado alcançou Mateus (também chamado Levi), um coletor de tributos a serviço de Roma. A resposta imediata rompeu com uma vida de ganho financeiro seguro para entrar na comitiva do Mestre:
Bu Yisu hamati ŋaana, nde amoni bahala limosi nduhi Mataayi, laatsahala mu nzo isalu yi bakaambi ba limandu. Yisu aleeli nde: «Duukala me!» Mataayi atelimi na aduukili nde.(Mataayi 9:9)
A ordem continuou sendo direta e objetiva com os discípulos que se somavam pelo caminho:
Mu ilumbu hi hyakaduukala, Yisu akani ufutaha hu Ngalili. Nde abwani na Filipo, na aleeli: «Duukala me!»(Yowani 1:43)
Contudo, Jesus nunca atraiu seguidores escondendo as dificuldades. Em Lucas 9, ele confrontou o entusiasmo superficial e os adiamentos de quem colocava outras urgências antes do Reino:
Bu bo baaba mu nzila, bahala limosi laaleeli Yisu: «Me tsa nduukala we pasi tsyelo yi we uyene.» Yisu afutili nde: «Mibahu na biswemili byabo, na banyunyi babaaba na byanza bya bo. Ka Mwana a muutu a hali na mbuha yi uvuma ve.» Yisu aleeli huli muutu mukima: «Ya duukala me.» Ka muutu mo wunuuwu aleeli nde: «Pfumu, va me muswa me maanzandiiha taata a me.» Yisu afutili nde: «Nyaha babaakwa badiiha babaakwa. Na we, yene ya yabisa baatu mambu ma Ipfumu hya Nzambi.» Mukima ka aleeli nde: «Me tsa nduukala we Pfumu. Ka, maava me muswa mu ufutaha hu uyalanisa ikuta hya me.» Yisu afutili nde: «Woosi wu ukaanga ikaanga mu usala ngundu, na ubaabwetala mbisa, a havangama mu Ipfumu hya Nzambi ve.»(Luuka 9:57-62)
O custo do discipulado e a renúncia diária
Seguir a Cristo tem um custo claro: a perda da soberania pessoal. Em Mateus 16:24, Jesus reuniu as três exigências fundamentais de quem quer caminhar atrás dele:
Titswene, Yisu aleeli huli bayihi ba nde: «Tso muutu tondi uduukala me, anyaha ubwetsima mu nde mwakulu, atsyete kuruwa a nde., na aduukala me.(Mataayi 16:24)
Em Lucas 14, Jesus usou uma linguagem de forte contraste para demonstrar que nenhuma lealdade terrena — nem mesmo a família ou a própria vida — pode competir com a lealdade devida a ele:
«Tso muutu yidi huli me, na nde velibelele: taata a nde ngu a nde. Mukadi a nde, baana ba nde, baana ba ngu a nde. Baakedi ba nde, napa idiingu hya nde mo. Nde utwala uba muyihi a me ve. Na pasi wu uvelebita mupfuna a kuruwa a nde na uduukala me, utwala uba muyihi a me ve.(Luuka 14:26,27)
Quando os discípulos manifestaram insegurança quanto ao que haviam deixado para trás, Jesus garantiu que o desprendimento presente traz amparo espiritual imediato e a promessa da vida eterna:
Buuna, Peetelo aleeli nde: «A ka bisu! Bisu laamiisiisa byosi mu uduukala we.» Yisu afutili nde: «Mu mbuli me ndi mu undeele benu, tso muutu siisi nzo a nde, baana ba ngu a nde, bakedi ba nde, ngu a nde, taata a nde, baana ba nde, buuve mangundu ma nde mu tooni a me na mu tooni a Musamu wu mubwe, nde sa ayaka mu taangu mo yiniiyi kama-kama: mu manzo, baana ba ngu, bakedi, bangu, baana, mangundu, na mbingisili kaka. Na mu taangu yi yili mu uya, nde sa ayaka moonyi wu bilima na bilima. Baatu ba balahi ba bali lolo yiniiyi batsomi, buuba baatu ba tsyelele, na baatu ba tsyelele, buuba baatu batsomi.»(Malako 10:28-31)
Como seguir a Cristo na prática
Seguir a Jesus afeta diretamente a conduta moral, o serviço ao próximo e a postura diante da perseguição. Ele próprio se colocou como o caminho que tira a vida da escuridão:
Yisu abweleele konge a baatu: «Me ni liyalala la tsi. Muutu wu uduukala me a hu udyata mu piipidi ve, ka nde sa abaha liyalala la moonyi.»(Yowani 8:12)
Quem segue o Mestre é também convidado a servi-lo, participando de sua missão e dividindo suas prioridades:
Tso muutu tondi usalila me, nyaha nde aduukala me. Ni mu buuna, ŋa me ndi, musalili a me sa aba na me, na Taata a me sa ayusa nde.»(Yowani 12:26)
O apóstolo Pedro apontou que a vida de Cristo serve de padrão visível especialmente na hora do sofrimento injusto, mostrando como reagir sem revide nem mentira:
Ni muliina Nzambi hateele benu, mu tooni ati, Kristo nde mwakulu amoni pasi mu benu. Nde asiisala benu ifwaani mana benu liduukala bondo la nde. Mu Libuuku la Ngidi baasonehe: «Nde a hasiidi lisumu ve; dyaambu tso limosi li upfuta a laapali mu munywa a nde ve.» Ŋa baatuhi nde, nde a hafutili bituhi ve; ŋa baamweesi nde pasi, nde a hasahi ulwaana ve. Ka nde asuusi myosi ŋa myoho mya Nzambi wu ubaatsundasa baatu na butsiitsa.(1 Peetelo 2:21-23)
O resultado desse discipulado constante é a maturidade, moldando a comunidade cristã para que viva em conformidade com o próprio Cristo:
Ka tso lileeli imbuli mu litondo, bisu sa likula mu moosi natee bu luuto bebele na Kristo, wu li mutswe libundu.(Efeso 4:15)
Seguir a Jesus continua exigindo a mesma resposta dada pelos discípulos junto ao mar da Galileia: deixar para trás a autonomia e submeter os passos a ele. Para conhecer o início desses encontros e os primeiros passos dos apóstolos, leia a narrativa completa em Mateus 4.
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