Sexo
A Bíblia trata a sexualidade como um presente de Deus para o contexto do casamento. As Escrituras celebram a intimidade conjugal e orientam sobre pureza e santidade sexual.
A sexualidade no plano de Deus
Desde a criação, Deus projetou a intimidade sexual como expressão de amor entre marido e mulher, abençoando a união conjugal.
Iyesuswere hank’o ett boosh bí aaniy, «Shin Ik’o nungushonat máátson woshdek’t boon bíaztsok’o nababeratsteya? Ando aani ‹Man jangosh asho b́ nihnat bíndn k’aykraar b́ máátsunton ik wotitwe, gitetswotswere ik ats wotitúne› Mansh bo maniyak ik atsnee bako gitnaaliyee. Eshe Ik’o s’anddek’t ik b́woshtso asho b́ k’alawok’owa.»
A santidade na intimidade
O leito conjugal é honroso. A Bíblia celebra a alegria da intimidade dentro do casamento e orienta o casal ao amor e respeito mútuo.
De’ewo jamokere mangiyek wotowe, widetswotsnat gobetswotsats Ik’o b́ angshitwotse kenihonat máátsun amank woto shapiir bo de’ewo kimsh k’ayine.
Keniho b́máátsush k’alo bín geyitu de’eyi niwo bísh bazik’aye, mank’o máátsu bkenihsh k’alo bish geyit de’eyi niwo bísh bazik’ayiye. Máátsu bi atsatse alo deshatsane, biatsatse alo detstso b kenihiye. Mank’owere keniho bíatsatse alo deshatse, bí atsatse alo detstsu máátsuniye.
Ernmó meetsi tewnon mis’oniyere de’ewo b́k’antsotse botoko kordek’o bomawiyal de’ewne.
It atso Krstos atsi k’at' b́ wottsok’o danatsteya? Eshe Krstos aatsi kayo de’er gobets maatsu aatsi kayo b́ wotituwok’o wosho taash geyifa? B́ jamon woteratse! Máátsok gobo amr binton k’etuwo bínton ik atso bo wotituwok’o danatsteya? «Gituwots ik atse bo wotiti» ett guut’ere. Doonzo Iyesusnton ik wotit ashonmó bínton shayiron ik wotituwe.
Pureza sexual
Deus nos chama à santificação e à fuga da imoralidade. O corpo do cristão é templo do Espírito Santo e deve ser tratado com honra.
Mansh widatse wokoore, asho b́finiru k’osh morr jamo b́took atsoniyere okoone b́ finiri wid amiru ashonmó b́ took aatsatse morro b́finiri, It atso Ik’oke it dek’tsonat ititse beyiru S’ayin shayirosh Ik' maa b́ wotok’o danatsteya? Eshe it Ik’k itna bako it tokik itnaliye. Bíwere itn k’awuntson keewere, mansh it aatson Ik’o mangiwere.
Ik’i shuno it it s’ayinetwok’onat widatse it wokitwok’owe. Ititse ik iketso b́máátsu S’ayinonat mangon korde’er detso dande’e. Ik’o danawu Ik’i ash woteerawwotskok’o gusiyi tewuno b́deshawok’owa.
Han naari keewan Krstiyaniyosh b́ geyirawotse wido wee kon naari kiimo wee jaalo itokere shishek’aye.
Taamó itsh keewirwe, «Máátso s’iilt tewnts jamo, manoor b́ nibotse binton k’eeree» etre.
Weral míshon, mashon, widonat máátsonat nungushi iko ikats keshon, fayonat okooron b́ woterawo aawu shanon beyiruwu ashuwotskok’o s’ayinon sha’owone.
«Dantsuwots noone» ett dartsuwotsi bowoti. Besherawu Ik’o mangiyoniyere beshit asho aro wotts ariyetso, Kafon, awd tuf detsts gizuwotsn, datsatse geetseyiru dins’otswots aron arit finetsuwotssh mango boími.
Mansh boatsatsewo botook atsats jitsit fino bok’alitwok’o Ik’o kimon s’eents bonib tewunosh keewetswotsi bowotitwok’o k’azb́k’iri. Man b́wotuwere Ik' aro kooton bowonitsosh, aztso shegro azeetso boik’itsonat bísh guuts bowottsoshe, Ik’onmó dúre dúrosh údeke! Amen.
Ashuwots man bok’altsotse Ik’o Woteraw wic’ets tewunosh beshidek’t boon bí imi, bo mááts máátsuwots dab azeewon daneets gonkewo daneerawu gonkeyi naaron woni bok’ri. Mank’o nungushuwotswere daneets gonkewo máátsuwotswotsnton wosho k’azt boatsatsewo bogúsiyon bomis’i, mansh nungushuwots nungushonton jitsits keewo bofini, bo sheeltsi jangosho boosh wotit fayo bomeetson bodek’i.