Sexo
A Bíblia trata a sexualidade como um presente de Deus para o contexto do casamento. As Escrituras celebram a intimidade conjugal e orientam sobre pureza e santidade sexual.
A sexualidade no plano de Deus
Desde a criação, Deus projetou a intimidade sexual como expressão de amor entre marido e mulher, abençoando a união conjugal.
ஸ ப்ரத்யுவாச, ப்ரத�மம் ஈஸ்�வரோ நரத்வேந நாரீத்வேந ச மநுஜாந் ஸஸர்ஜ, தஸ்மாத் கதி�தவாந்,
மாநுஷ: ஸ்வபிதரௌ பரித்யஜ்ய ஸ்வபத்ந்யாம் ஆஸக்ஷ்யதே, தௌ த்�வௌ ஜநாவேகாங்கௌ� ப��விஷ்யத:, கிமேதத்� யுஷ்மாபி�� ர்ந படி�தம்?
அதஸ்தௌ புந ர்ந த்�வௌ தயோரேகாங்க�த்வம்ʼ ஜாதம்ʼ, ஈஸ்�வரேண யச்ச ஸமயுஜ்யத, மநுஜோ ந தத்� பி��ந்த்�யாத்|
A santidade na intimidade
O leito conjugal é honroso. A Bíblia celebra a alegria da intimidade dentro do casamento e orienta o casal ao amor e respeito mútuo.
விவாஹ: ஸர்வ்வேஷாம்ʼ ஸமீபே ஸம்மாநிதவ்யஸ்ததீ�யஸ�ய்யா ச ஸு�சி: கிந்து வேஸ்�யாகா�மிந: பாரதா�ரிகாஸ்�சேஸ்�வரேண த�ண்ட�யிஷ்யந்தே|
பா��ர்ய்யாயை ப��ர்த்ரா யத்�யத்� விதரணீயம்ʼ தத்� விதீர்ய்யதாம்ʼ தத்�வத்� ப��ர்த்ரே(அ)பி பா��ர்ய்யயா விதரணீயம்ʼ விதீர்ய்யதாம்ʼ|
பா��ர்ய்யாயா: ஸ்வதே�ஹே ஸ்வத்வம்ʼ நாஸ்தி ப��ர்த்துரேவ, தத்�வத்� ப��ர்த்துரபி ஸ்வதே�ஹே ஸ்வத்வம்ʼ நாஸ்தி பா��ர்ய்யாயா ஏவ|
கிஞ்ச யதி� தைரிந்த்�ரியாணி நியந்தும்ʼ ந ஸ�க்யந்தே தர்ஹி விவாஹ: க்ரியதாம்ʼ யத: காமத�ஹநாத்� வ்யூட��த்வம்ʼ ப��த்�ரம்ʼ|
யுஷ்மாகம்ʼ யாநி ஸ�ரீராணி தாநி க்�ரீஷ்டஸ்யாங்கா�நீதி கிம்ʼ யூயம்ʼ ந ஜாநீத�? அத: க்�ரீஷ்டஸ்ய யாந்யங்கா�நி தாநி மயாபஹ்ருʼத்ய வேஸ்�யாயா அங்கா�நி கிம்ʼ காரிஷ்யந்தே? தந்ந ப��வது|
ய: கஸ்�சித்� வேஸ்�யாயாம் ஆஸஜ்யதே ஸ தயா ஸஹைகதே�ஹோ ப��வதி கிம்ʼ யூயமேதந்ந ஜாநீத�? யதோ லிகி�தமாஸ்தே, யதா�, தௌ த்�வௌ ஜநாவேகாங்கௌ� ப��விஷ்யத:|
மாநவா யாந்யந்யாநி கலுஷாணி குர்வ்வதே தாநி வபு ர்ந ஸமாவிஸ�ந்தி கிந்து வ்யபி��சாரிணா ஸ்வவிக்�ரஹஸ்ய விருத்�த��ம்ʼ கல்மஷம்ʼ க்ரியதே|
Pureza sexual
Deus nos chama à santificação e à fuga da imoralidade. O corpo do cristão é templo do Espírito Santo e deve ser tratado com honra.
மாநவா யாந்யந்யாநி கலுஷாணி குர்வ்வதே தாநி வபு ர்ந ஸமாவிஸ�ந்தி கிந்து வ்யபி��சாரிணா ஸ்வவிக்�ரஹஸ்ய விருத்�த��ம்ʼ கல்மஷம்ʼ க்ரியதே|
யுஷ்மாகம்ʼ யாநி வபூம்ʼஸி தாநி யுஷ்மத�ந்த:ஸ்தி�தஸ்யேஸ்�வரால்லப்�த��ஸ்ய பவித்ரஸ்யாத்மநோ மந்தி�ராணி யூயஞ்ச ஸ்வேஷாம்ʼ ஸ்வாமிநோ நாத்��வே கிமேதத்� யுஷ்மாபி�� ர்ந ஜ்ஞாயதே?
யூயம்ʼ மூல்யேந க்ரீதா அதோ வபுர்மநோப்��யாம் ஈஸ்�வரோ யுஷ்மாபி��: பூஜ்யதாம்ʼ யத ஈஸ்�வர ஏவ தயோ: ஸ்வாமீ|
ஈஸ்�வரஸ்யாயம் அபி��லாஷோ யத்� யுஷ்மாகம்ʼ பவித்ரதா ப��வேத், யூயம்ʼ வ்யபி��சாராத்� தூ�ரே திஷ்ட�த|
யுஷ்மாகம் ஏகைகோ ஜந: ஸ்வகீயம்ʼ ப்ராணாதா��ரம்ʼ பவித்ரம்ʼ மாந்யஞ்ச ரக்ஷது,
யே ச பி��ந்நஜாதீயா லோகா ஈஸ்�வரம்ʼ ந ஜாநந்தி த இவ தத் காமாபி��லாஷஸ்யாதீ��நம்ʼ ந கரோது|
கிந்து வேஸ்�யாக�மநம்ʼ ஸர்வ்வவிதா��ஸௌ�சக்ரியா லோப��ஸ்�சைதேஷாம் உச்சாரணமபி யுஷ்மாகம்ʼ மத்��யே ந ப��வது, ஏததே�வ பவித்ரலோகாநாம் உசிதம்ʼ|
கிந்த்வஹம்ʼ யுஷ்மாந் வதா�மி, யதி� கஸ்�சித் காமத: காஞ்சந யோஷிதம்ʼ பஸ்�யதி, தர்ஹி ஸ மநஸா ததை�வ வ்யபி��சரிதவாந்|
அதோ ஹேதோ ர்வயம்ʼ தி�வா விஹிதம்ʼ ஸதா�சரணம் ஆசரிஷ்யாம:| ரங்க�ரஸோ மத்தத்வம்ʼ லம்படத்வம்ʼ காமுகத்வம்ʼ விவாத� ஈர்ஷ்யா சைதாநி பரித்யக்ஷ்யாம:|
தே ஸ்வாந் ஜ்ஞாநிநோ ஜ்ஞாத்வா ஜ்ஞாநஹீநா அப��வந்
அநஸ்�வரஸ்யேஸ்�வரஸ்ய கௌ�ரவம்ʼ விஹாய நஸ்�வரமநுஷ்யபஸு�பக்ஷ்யுரோகா�மிப்ரப்��ருʼதேராக்ருʼதிவிஸி�ஷ்டப்ரதிமாஸ்தைராஸ்�ரிதா:|
இத்த�ம்ʼ த ஈஸ்�வரஸ்ய ஸத்யதாம்ʼ விஹாய ம்ருʼஷாமதம் ஆஸ்�ரிதவந்த: ஸச்சிதா�நந்த�ம்ʼ ஸ்ருʼஷ்டிகர்த்தாரம்ʼ த்யக்த்வா ஸ்ருʼஷ்டவஸ்துந: பூஜாம்ʼ ஸேவாஞ்ச க்ருʼதவந்த:;
இதி ஹேதோரீஸ்�வரஸ்தாந் குக்ரியாயாம்ʼ ஸமர்ப்ய நிஜநிஜகுசிந்தாபி��லாஷாப்��யாம்ʼ ஸ்வம்ʼ ஸ்வம்ʼ ஸ�ரீரம்ʼ பரஸ்பரம் அபமாநிதம்ʼ கர்த்தும் அத�தா�த்|
ஈஸ்�வரேண தேஷு க்வபி��லாஷே ஸமர்பிதேஷு தேஷாம்ʼ யோஷித: ஸ்வாபா��விகாசரணம் அபஹாய விபரீதக்ருʼத்யே ப்ராவர்த்தந்த;
ததா� புருஷா அபி ஸ்வாபா��விகயோஷித்ஸங்க�மம்ʼ விஹாய பரஸ்பரம்ʼ காமக்ருʼஸா�நுநா த�க்�தா��: ஸந்த: புமாம்ʼஸ: பும்ʼபி��: ஸாகம்ʼ குக்ருʼத்யே ஸமாஸஜ்ய நிஜநிஜப்��ராந்தே: ஸமுசிதம்ʼ ப�லம் அலப��ந்த|