Sofrimento
O sofrimento é uma realidade da vida neste mundo, mas a Bíblia revela que Deus está presente em toda dor, produzindo caráter, esperança e redenção através das tribulações.
O sofrimento de Cristo
Jesus sofreu por nós, carregando nossas dores e enfermidades. Ele é o modelo supremo de como enfrentar o sofrimento com fé e obediência.
Wamvula vivalo vake na kumvaza valo dung’hu da kifaume. Amala wazinga chigalama cha miwa wamwika mditwi, amala wamwikila dete mumkono wake wakulume. Wamtumbalila mavindi wamzeha wolonga, "Haligani mfaume wa Wayahudi!"
O propósito do sofrimento
Deus usa as tribulações para produzir perseverança, caráter e esperança. O sofrimento presente não se compara com a glória que será revelada.
Enaa, si gago tu mbali chodeng’helela ivija mmadununzo kuno chivimanya kua madununzo gogala kufunyamoyo, nako kufunyamoyo kogala kugangamala, nao kugangamala kogala tamanilo.
Noona kua madununzo gano ga sambi si chinhu mbee, kama nihagalinga na ukulu uja Mulungu yokwiza kuching’ha baho kumwande.
Kugaya kuchipata ni kudodo, kaidi ni kwa chipindi tu, mbali yoching’ha ukulu kubita gaja matamanilo gose na uja ukulu wake ni mkulu ng’hani kubita madununzo.
Enaa, kama vichigendelela ku bokela madununzo kwambuli ya kumtogola Kilisito, ivo ivija vichigendelela kubokela deng’o jake.
Consolação e companhia
Deus consola os aflitos para que possamos consolar outros. Nunca estamos sozinhos no sofrimento — Ele é o Pai das misericórdias.
Yatogoligwe Mulungu na Tata wa Mndewa wetu Yesu Kilisito, Tata yeli na bazi na Mulungu yoching’ha deng’o jose. Nayo koching’ha deng’o mgamadununzo getu gose, ili na cheye ivija chiweng’he deng’o wamwenga mgamadununzo gao gose kwa deng’o idija ichidibokela kulawa kwa Mulungu.
Itazeni kuisolela mbuli zenu wenyego kwa wenyego, kwabuli iyo mokua moisang’hanila goya ndagizi ya Kilisito.
Fé em meio à dor
Os grandes homens e mulheres de fé sofreram e perseveraram. O sofrimento nos aproxima de Deus e nos leva a entender seu coração.
Na munhu hatogole kudununzika kwa mbuli yangu na kuniwinza iyo hanifaya.
Munhu yoikimila mwenyego iyo koyagiza, na ija yokwagiza ugima wake kwambuli yangu iyo koloholigwa.
Basi ija mzenzi viyakalile kuja kwa wanhu wafile kuno yodununzika, kenula meso gake kamuona Ibulahimu na ija Lazalo kahabehi yake. Baho ija mzenzi kalila, kalonga, ‘Tata Ibulahimu nionele bazi, mlagize Lazalo yazabike chidole chake mgamazi amala yahoze lulimi lwangu, kwa vija nodununzika muumoto uno hano hanili.’
Yelihi kodaha kuchibagula na wende wa Kilisito? Ivo, kugaya hebu udala hebu madununzo hebu nzala ng’hulu hebu chikumbi muyega, hebu bung’hukila hebu kuitoa?
Nihalava chila chinhu nilinacho na kuweng’ha vikumbi muyega na kaidi nihaulava lukuli lwangu lose usomigwe moto, kama nabule wende hainifaya chinhu.
Mbali Mulungu kanitaza, ivo mbaka vino lelo nima na nolongelela kweli kwa wanhu wose, wakulu na wadodo. Silonga chochose kubita gaja galongigwe na Musa na walagusi wa Mulungu, ivo ilondeka Kilisito yadununzigwe na kua wa mosi kuzilibuka, ili yawabunhulile bung’hulo da ulohozi kwa wanhu wose, kwa Wayahudi wayage na wanhu haweli Wayahudi."