Superação: o que a Bíblia diz sobre vencer crises
Na Bíblia, superação não significa ausência de dor ou força de vontade própria, mas a certeza de que nenhuma aflição tem a palavra final sobre quem confia em Deus. Quem atravessa crises, perdas ou tentações encontra nas Escrituras a promessa de sustento presente e vitória garantida em Cristo.
A vitória que já foi conquistada em Cristo
A esperança cristã não parte da ilusão de que a vida será fácil, mas da declaração de Jesus de que o mundo já foi vencido. Em meio às maiores provações, a vitória do crente está ancorada no que Cristo já realizou na cruz e na ressurreição.
Naluteedidi misamu bemyomyo, mwanki luba na kiyenge mu meno. Lwaayena mpasi mu nza. Kansi, lwateno kibakala, mu dyambu ti meno nabedisi nza.»(Yowane 16:33)
Kansi, mu mimvimba bemyomyo, tunungini mu nzila yi yondowo wututya.(Romanos 8:37)
Kansi, tuvutudileeno Nzambi matondo, yandi kwe tuhananga nungunu mu nzila yi Mfumu eto Yesu-Klisto!(1 Kolinto 15:57)
Mu dyambu ti, kutya Nzambi, ni kutumama mu ntumunu zandi. Mpe ntumunu zandi zii kizitu ko, mu dyambu ti wonso muntu wubutu ku Nzambi, kwe nunganga misamu mi nza. Nzila ye bakila nungunu mu nza, ni kiminu kyeto. Nani kwe bedisanga nza e? Ni yondowo kwandi kwe kwikilanga ti Yesu ni Mwana Nzambi.(1 Yoane 5:3-5)
Kansi, yawu bamubedisa mu menga ma Mwana Dimeme
na mu mambu ma kimbangi kyawu ki bata.
Batina mu yekola luzingu lwawu ko,
baba bakubama mu fwa.(Nzabukusu Yi Yoane 12:11)
Vencer o mal com o bem
A superação bíblica contraria a lógica da vingança e do desespero. Diante de injustiças, conflitos e oposições, a resposta do discípulo é o perdão, a retidão e o amor prático, desarmando o mal pela raiz.
Kubiikandi mambi ma kubedisa ko, kansi bedisa mambi mu mambote.(Romanos 12:21)
Kya kilezima mu kati di tombe, kansi tombe ki mutambula ko.(Yowane 1:5)
Bu lwalemvokila muntu, meno mpe nina mulemvokila. Tala ti nalemvokidi muntu, hoti nkatika dyambu di hoho dye mulemvokila, mu dyambu dyeno nasididi bobo ha ntadisi yi Klisto, mwanki tulembolo bika Satana katuyaala, mu dyambu ti makani mandi matuzebi.(2 Kolinto 2:10,11)
Matondo ku Nzambi kwe tatamananga mu tunungisa mu Klisto na kwe tusadilanga mu mwangisa mu bibuka bimvimba nzayilu andi bonso mananasi ma mfuku yimbote.(2 Kolinto 2:14)
Yondowo wunungini, waalwata binkutu bimpembe. Naakatula nkumbu andi mu mukanda wumoyo ko. Mbo namuzaba ha ntadisi yi Tata ani na zimbazi zandi.(Nzabukusu Yi Yoane 3:5)
Ku muntu bewowo nungini, mbo namuhaana luve lwe zakala naani ha kyandu ki kintinu kyani, bonso mebende bu nanunga na bu nazakadi na Tata ani ha kyandu ki kintinu kyandi.(Nzabukusu Yi Yoane 3:21)
De onde vem a força para não desistir
Quando os recursos humanos se esgotam e o medo ameaça paralisar, a Bíblia ensina a colocar a confiança não na própria capacidade, mas no socorro divino. Deus se apresenta como refúgio seguro e escudo em meio às tempestades.
Nkwe lendanga mu hidika mimvimba mu lusadusu lu Klisto kwe mpaananga ngolo.(Filipenses 4:13)
Kansi yeno baala bani, luvwihulu ku Nzambi na lubedisi mimbikudi mi luvunu bemyomyo, mu dyambu ti Mpeve yina yaala mu yeno yivudidi lulendo na mpeve yina yaala nza.(1 Yoane 4:4)
Resistir às tentações e armadilhas da caminhada
Superar também é vencer as batalhas interiores contra o pecado, o desânimo e os impulsos destrutivos. A Escritura oferece armas espirituais — a verdade, a vigilância e a oração — e garante que nenhuma tentação ultrapassa o limite da graça concedida para resistir.
Mu manisa: soseeno ngolo zeno mu Mfumu na mu ngolo zi lulendo lwandi. Lwateno binwanunu bimvimba bi Nzambi, mwanki luba na lulendo lwe kanga nzila zi luvunu zi nkadyampemba. Mu dyambu ti yeto tuna nwaninisa nsuni na menga ko, kansi baa na lulendo, zimfumu, minyadi mi nza beyiyi yi kitombe na mpeve zimbi zii ku Yulu. Ni hahoho, bongeeno binwanunu bimvimba bi Nzambi, mwanki luba basyama mu kilumbu kimbi na luba batelama nakekete bu lumeni nwana.
Telameeno nakekete: kangeeno kikedika mu nketo zeno bonso melika mpe lwateeno ludedomo bonso kisengo kikwe kebanga ntulu zeno. Lwateeno vema mu samuna Musamu Wumbote wu kiyenge bonso nsampatu mu malu meno. Ntangu zimvimba bongeeno kiminu bonso kikaku, kikwe kakidilanga madyonga mamvimba matiya ma Munga Mbi. Bongeeno mpulusu bonso mpu yi kisengo na Mambu ma Nzambi bonso mbele yi mvita yi Mpeve Yilongo.(Efeso 6:10-17)
Buna lufweti katuka mu kimuntu kyeno ki ntama, kii kwe fukusungu mu landa nsatu zi luvunu. Bika Mpeve yilongo yi lukitula bamoona mu madyela meno, mpe beeno bantu bamoona ba hiduku ku Nzambi mu lunungu na bulongo bu tukanga ku kikedika.(Efeso 4:22-24)
Tala ti lubeki mankesi, luholandi masumu ko, mpe bikeno mankesi meno tekila ntangu yidyama. Luhaanandi hwakisa ku nkadyampemba ko.(Efeso 4:26,27)
Kyese ku muntu wo kwe vibidilanga ntontolo, mu dyambu ti bu kameni vibidila zo, waatambula luzingu lu mimvu ka mumvu, lu siila Nzambi nsilulu ku yobobo bakwe mutyanga. Ku nani muntu, bu kadi mutontolo, ka ta ti: «Nzambi wuna ntonta!» Mu dyambu ti mbi yilendi tonta Nzambi ko, mpe yandi bende katontanga muntu ko. Kadi muntu kwe tontongo, mu dyambu di nzinunu zandi zikwe mu bendanga na zikwe mu natanga. Mboki bu kameni landa nzinunu, zibutidi masumu, mpe masumu bu mayedidi, makwe natanga ku lufwa.(Yakobi 1:12-15)
Ni hahoho, tumimineeno Nzambi, tedimineeno nkadyampemba, mpe yandi waatina kitatu neeno. Finameeno ku Nzambi, mpe yandi waafinama ku yeno. Yeno minsumuki, sukuleeno moko meno, na yeno banga mitima myole, vediseeno mitima myeno!(Yakobi 4:7,8)
Kikululeeno ha ntadisi yi Mfumu, mpe yandi waaluzangula.(Yakobi 4:10)
Ku naani ntontolo zilubwididi zikwe lembolo bwidilanga bantu. Nzambi wukwikama kadi, mpe kaahaana luve ko ti ntontolo zihyoka ngolo zeno, kansi mu ntangu yi ntontolo, waalukubikila nzila yi lwaadukila, mwanki lulenda mu vibidila zo.(1 Kolinto 10:13)
Luzebi ko ti nitu zeno binama bi Klisto bidi e? Bwedi naabongila binama bi Klisto mu kitula byo binama mu sadila kindumba e? Kuba mpe! Luzebi ko ti yondowo vukani na nsuza weka nandi nitu yimosi e? Wusonama ti: «Yababole baaba nitu yimosi.» Kansi yondowo siidi kintwadi na Mfumu, weka mpeve yimosi nandi.
Tineeno kindumba! Masumu mamvimba malendi hidika muntu, madi mu kati di nitu andi ko, kansi yondowo sidi kindumba sumuni nitu yi yandi bende. Yeno luzebi ko ti nitu eno nzo yi Mpeve Yilongo yidi e? Mpeve beyoyo ni Mpeve yiluhaana Nzambi. Lukivwidi yebende ko, mu dyambu ti Nzambi wulusumba mu ntalu yiyingi. Buna kembisangeeno Nzambi mu nitu eno.(1 Kolinto 6:15-20)
Misamu emi ntiidi mu luteela: dyatileeno mu ki Mpeve na nkatika luna hidika nsatu zi kinsuni ko. Mu dyambu ti nsatu zi kinsuni zi bonso nsatu zi ki Mpeve ko, mpe nsatu zi ki Mpeve zi bonso nsatu zi kinsuni ko. Na zikwe nwanasananga yawu na yawu, mu dyambu ti lulendi hidika misamu mi lutiidi ko.(Ngalatiya 5:16,17)
Kansi ku yobobo bakwe sosanga mu vwama, bakwe bwanga mu ntontolo, mu mutambu na mu zinzinunu zizingi zimbi na zi buzengi. Zazozo zikwe bebisanga muntu na zikwe natanga ku lufwa.(1 Timote 6:9)
Nwana mvita yimbote yi kiminu, baka moyo wu mimvu ka mimvu, wu wutambudila mbokolo yi wuteela kimbangi kimbote ha ntadisi yi zimbangi zizingi.(1 Timote 6:12)
Yuweno: Meno naluheeni lulendo mu dyata zinyoka na zinkutu-nkutu, na mu dyata lulendo lumvimba lu mutantu. Kedika, kunaani kima kilendi lusa bubi.(Luka 10:19)
Bu batula ha kibuka bekyokyo, wubateela ti: «Sambileno mwanki lulembolo bwa mu ntontolo.»(Luka 22:40)
Wubateela ti: «Bila nki luna bwila tolo e? Telameeno na sambileno mwanki lu lembolo bwa mu ntontolo.»(Luka 22:46)
Kayeeno meso na sambileeno mwanki lu lembolo bwa mu ntontolo. Mpeve yii na kinzodila, kansi nitu yii na lebakani.»(Malako 14:38)
Baala bani, nina lusonikina ti, masumu meno malemvokolo madi mu dyambu di nkumbu yi Klisto. Batata, nina lusonikina mu dyambu ti, luzebi yondowo wudi tuuka ku mbadukulu. Zintwenya nina lusonikina, mu dyambu ti lubedisi Munga Mbi.
Baala bani nina lusonikina bu luzebi Tata. Yeno bakuluntu nina lusonikina mu dyambu ti luzebi yondowo wudi tuuka ku mbadukulu. Yeno matoko, nina lusonikina mu dyambu ti luu na ngolo, mpe Mambu ma Nzambi mana sikila mu yeno, mpe mu dyambu ti lubedisa Munga Mbi.
Ka lutyandi nza na bima bii mu nza ko. Tala ti muntu tiidi nza, luzolo lu Tata luu mu yandi ko.(1 Yoane 2:12-15)
Yondowo kwe holanga masumu vwihulu ku nkadyampemba, mu dyambu ti nkadyampemba wuhola masumu tuuka ku mbadukulu. Kansi, Mwana Nzambi wuyenika mu mwangisa bisalu bi nkadyampemba.(1 Yoane 3:8)
Perseverar até o fim olhando para Jesus
A vida cristã é comparada a uma corrida de longa distância, que exige desapego de embaraços e foco constante naquele que iniciou a caminhada. Mesmo sob cansaço severo, a fidelidade de Deus guarda os passos até a linha de chegada.
Yeto mpe batuzungididi ku mpumbu yiyinene beyoyo yi zimbangi, tuloseeno bizitu bimvimba bina tukakidila mu dyata, sungula masumu mameni tulwata, tutatamaneeno mu nooka ntiinu zii ku mutwala eto.(Ebeleo 12:1)
Bambukeeno moyo, bwedi kavibidila mpasi zi muyenisa minsumuki myedi mu belanga, mwanki lulembolo kota mu bunokina na mu lebakani.(Ebeleo 12:3)
Mu dyambu ti, Yesu yandi bende wuyena mpasi bu bamutonta. Ni hahoho, yandi lendi sadisa bantu baa mu ntontolo.(Ebeleo 2:18)
Lufweti kiyaala mpe kayeeno meso! Mu dyambu ti mutantu eno, nkadyampemba, wuna zyeta bifuulu bimvimba bonso nkosi yina samba, mpe wuna sosa nani kaadya. Musyamineeno mu kiminu kii na kekete, bambukeeno moyo ti mpangi zeno mu nza yimvimba mpasi zimosi kwandi zina yena. Nzambi yikwe lulonkanga bumbote bwandi yilutumisa mu Yesu-Klisto ku nkembo andi wu mimvu ka mimvu. Ku manina bu lwa mana yena mpasi mu mwa ntangu yifyoti, waalulungisa yandi bende, waalusyamisa, waaluhaana ngolo, mpe waalutedimisa ha lufulu lu nakekete.(1 Petelo 5:8-10)
Tuzebi ti bima bimvimba bina lonka mambote ku yobobo batiidi Nzambi, yobobo bakatumisa bonso budi makani mandi.(Romanos 8:28)
Nani lenda tuhambisa mu luzolo lu Klisto e? Mpasi hoti nzungu, mfyetokoso hoti nsatu, bumputu, nsisi hoti mbele yi mvita e?(Romanos 8:35)
Kansi Mfumu wukwikama kadi. Waalusyamisa na waalukeba mu Munga Mbi.(2 Tesalonika 3:3)
Mfumu waankuula mu nsadulu zimvimba zimbi, mpe waamvuukisa mu nkotisa mu Kimfumu kyandi ki yulu. Bika nkembo wuba ku yandi mimvu ka mimvu! Ameni!(Wunzole wu Timote 4:18)
O descanso prometido aos sobrecarregados
Superação não é sinônimo de exaustão contínua. Para quem carrega fardos pesados demais, o convite de Cristo é parar de lutar sozinho e encontrar descanso e refrigério na Sua presença fiel.
Yizeno ku meno, yeno bamvimba lu balebakana mu dyambu di bizitu, meno nina luhaana mvundulu.(Matayi 11:28)
Nzodi yi mbongo ka yiyaalandi nkadulu eno ko, sadileeno kwa zozozo zii neno, mu dyambu Nzambi yandi bende wuta ti: «Naakusisa ko, mpe naakuyambula ko.»(Ebeleo 13:5)
Kunani musamu, Nzambi kalendi lembana.»(Luka 1:37)
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