Todo-Poderoso: o significado do poder ilimitado de Deus
O que significa Deus ser Todo-Poderoso
Chamar Deus de "Todo-Poderoso" significa que o Seu poder é ilimitado, absoluto e suficiente para governar toda a criação. Na Bíblia, esse atributo descreve a soberania do Criador, que sustenta o universo, conduz a história humana e realiza todos os Seus propósitos sem que força alguma consiga impedi-lo.
No Antigo Testamento, a expressão frequentemente traduz o nome hebraico El Shaddai, que aponta para o Deus soberano e autoexistente. Já no Novo Testamento, o termo grego utilizado é Pantokrator, aquele que detém o domínio supremo sobre todas as coisas visíveis e invisíveis.
Ni naiz a eta w, erran nahi baita, hatsea eta fina, dio Iaunac, Denac, eta Cenac, eta Ethorteco denac, diot, Bothere gucitacoac.(Apokalipsia 1:8)
Çuri, Jauna, handitasuna; çuri ahal, ospe, garhaiciac; çuri laudorio; ecic ceruan eta lurrean diren guciac çureac dira; çuri, Jauna, erreguetasuna; çu çare handi gucien gainetic handi.(1 Paralipomenac 29:11)
Çureac dira aberastasunac, eta çurea ospea; çu çare jaun gucien gainean, çure escuan dira indarra eta ahala, çure escuan handitasuna eta gucien gaineco buruçaguitasuna.(1 Paralipomenac 29:12)
Ez-eta guiçasemeetan, ceinetan ez baita salbamendua.(Psalmoac 145:3)
Ecen haren gauça inuisibleac (hala nola haren bothere eternala eta diuinitatea) munduaren creationetic ikusten dirade, gauça creatu hautaric consideratzen diradenean: excusa gabe diradençát.(Erromatarrei 1:20)
Por que nada é impossível para Deus
O poder de Deus não encontra limites naquilo que é humanamente inviável. Quando o profeta Jeremias enfrentava o cerco babilônico sobre Jerusalém, Deus o instruiu a comprar um terreno como prova de que a terra seria restaurada — uma promessa improvável confirmada pela certeza de que nada é difícil demais para o Senhor. Esse mesmo princípio atravessa a história bíblica, desde o anúncio do anjo a Maria até a submissão de Jesus no Getsêmani: o alcance divino começa onde terminam os recursos humanos.
Ai! ai! ai! Jainco Jauna, huna çuc eguin ditutzu ceru-lurrac çure ahal handi eta çure beso hedatuaz; çuri etzaitzu deusere gaitzic;(Jeremiasen Profecia 32:17)
Huna ni guiçon gucien Jainco Jauna; othe da deusere enetzat gaitz içanen denic?(Jeremiasen Profecia 32:27)
Ecen eztun deus impossibleric içanen Iaincoa baithan.(Lukas 1:37)
Eta erran ceçan, Abba, Aitá, gauça guçiac possible dituc hire: transporta eçac eneganic copa haur: badaric-ere ez nic nahi dudana, baina hic nahi duana.(Markos 14:36)
Jaunac dema beharra, dema aberastasuna; harec aphalcen, harec goititzen du.(1 Erregueac 2:7)
Harec aguercen ditu gauça barrenac eta gordeac, eta eçagutzen ilhumbeetan daudecenac, eta harequin da arguia.(Danielen Profecia 2:22)
A soberania eterna sobre o mundo e a história
A autoridade de Deus não tem começo nem fim, e não depende do consentimento das nações. Como Criador, a terra e tudo o que nela habita pertencem a Ele por direito. É Ele quem desvenda o que está em trevas, estabelece os tempos e permanece fiel à Sua própria glória de geração em geração.
Bada Regue eternalari, immortalari, inuisibleari, Iainco çuhur berari dela ohore eta gloria secula seculacotz. Amen.(1 Timoteori 1:17)
Azqueneraino, Dabiden psalmoa.
Jauna, çure ganat alchatu dut ene arima;(Psalmoac 24:1)
O Todo-Poderoso como abrigo e proteção
Na teologia bíblica, a onipotência de Deus não serve para intimidar os Seus filhos, mas para oferecer segurança inabalável. Quem busca refúgio no Senhor descansa debaixo da maior autoridade existente no universo. Saber que Ele conhece cada pensamento e governa cada circunstância garante que nenhuma tribulação, perigo ou poder terreno pode separar o crente do amor de Deus.
Canticaco psalmoa larumbat-eguneco.
Goço da Jaunari aithor ematea, eta çure icenari psalmoen cantatzea, oi Guciz-Gora,(Psalmoac 91:1,2)
Çorroztu dituzte beren mihiac sugueac iduri; aspicaren phoçoina ezpaimpean dute.(Psalmoac 139:4)
Gaineracoaz, ene anayeác, fortifica çaitezte gure Iaunean, eta haren indarraren botherean.(Efesoarrei 6:10)
Ez goratassunec, ez barnatassunec, ez berce creaturac batec-ere ecin separaturen gaituela Iaincoaren amorio Iesus Christ gure Iaunean ekarri draucunetic.(Erromatarrei 8:38,39)
Haourtoác, çuec Iaincoaganic çarete, eta garaithu çaizte hæy: ecen handiago da çuetan dena, ecen ez munduan dena.(1 Joan 4:4)
Eta benedicionetan eçarriren ditut ene munhoaren inguruan; eta uria erakarriren dut bere mugan; uriac benedicionezcoac içanen dire.(Ecequielen Profecia 34:26)
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