Uma só carne
O conceito de 'uma só carne' é o fundamento bíblico do casamento. Desde a criação, Deus uniu homem e mulher em uma aliança indissolúvel de amor, compromisso e intimidade.
A instituição divina do casamento
Deus criou o homem e a mulher e os uniu em aliança. O casamento é obra de Deus, e o que Ele juntou não separe o ser humano.
De Una wasitemo onaka, <<Bilasu niabacaka o Gikimoi Awi Jaji ma Buku ma rabaka, ma solano ma orasi Una o nyawa waaka gena itemo, <O Gikimoi o nyawa waaka yanau de o ngopeḋeka.> Ḋabolo de wotemoli, <Ma sababu magegena yanau moi bilasu ma baba de ma awa wadongosa la una de awi peḋekaka, so ona asa idadi ka ka moi, so ona magena yasinoto kawa, duma ka ka moi.> Ma ngale magegena so o kia igogou o Gikimoi wasirimoika, upa lo o nyawa pasiritinga.>>
Duma ma solano ma orasi Una o nyawa waaka, gena Una Awi Jaji ma Buku ma rabaka itemo, <O Gikimoi o nyawa waaka yanau de o ngopeḋeka. Ma sababu magegena yanau moi bilasu ma baba de ma awa wadongosa la una de awi peḋekaka, so ona asa idadi ka ka moi, so ona magena yasinoto kawa, duma ka ka moi.> Ma ngale magegena so o kia igogou o Gikimoi wasirimoika, upa lo o nyawa pasiritinga.>>
O mistério da união
Paulo ensina que a união conjugal é um grande mistério que aponta para Cristo e a Igreja. A intimidade reflete a comunhão espiritual plena.
So maro ma Kristus Awi dodara ngoneka, komagena lo o roka bilasu ma peḋeka womidodara ka imatero maro to una awi rohe masirete so wododaraka. Naguuna la kanaga ma peḋeka womidodara gena ma ngale awi rohe masirete so wododaraka. O nyawa la kanaga manga rohe masirete de yoduhudu gena pamakewa, duma ona imasidodiahi manga rohe gena yapalihara de yojaga, ka imatero maro ma Kristus lo ngone Awi gogobu wonapalihara de wonajaga, sababu ngone gena maro to Una Awi rohe masirete. O Gikimoi Awi Jaji ma Buku ma rabaka isilelefo itemo, <<Komagena so, ipasaka, de o nyawa yanau bilasu ma baba de ma awa wadongosa, la una de awi peḋeka gena ona asa idadi ka ka moi.>> O demo manena gena ma ngale ilamo. Magena tositero maro ma Kristus dede o gogobu. Ngaroko, o demo manena yadahe o bi roka yangoduka. O bi roka bilasu ma peḋeka womidodara imatero maro de awi rohe masirete wododara, de lo ma peḋeka bilasu ma roka gena mowihoromati.
Hika ngini nimasininga igogou-gogou ma ngale ngini de ma Kristus nimarimoika, so to ngini nia rohe gena imatero de ma Kristus Awi rohe masirete ma bi bobolo. So kanaga itiaiwa la ngone de nanga rohe gena, koloko maro ma Kristus Awi rohe ma bobolo moi-moi magena, o nyafusu ma dorou paaka de o ngopeḋeka mosusundali moika. Komagenawa bai! Hika ngini niosininga kali igogou-gogou o nyawa moi la kanaga wododomote de o ngopeḋeka mosusundali moi de o nyafusu ma dorou waaka, una magena dede muna idadi ka o rohe moika. Komagena ngone panakoka, sababu nakoso yanau de o ngopeḋeka imasikiidu gena, o Gikimoi Awi Jaji ma Buku ma rabaka isilefoka itemo, <<ona asa idadi ka ka moi.>> Duma o nyawa la kanaga yomomote de ma Jou, de ona imadadi ka ka o sininga moi dede Una.
Fidelidade e alegria
A aliança conjugal exige fidelidade, respeito e dedicação mútua. A Bíblia celebra a alegria da intimidade dentro do casamento.
De ma boboloili gena tanu ngini ningodu magena nimatekedodara moi de moika, sababu nakoso ngini niaaka komagena de ngini asa nimatekerimoi gena ka igogou de itiai.
Ngini gena o Gikimoi waaka so nia sininga foloisi isanangi, so bilasu nimakadame ḋaputuru moi de moika. Sababu Una winihiri nginika, la ma ngale ngini aku nimakadame o gogobu moi ma rabaka. De bilasu ngini salalu nia sukuru niatide Unaka.
So igogou ngini bilasu nia gogoho ma manara iḋoḋomaka gena niaaka kawa de niaumoka, so nitodamato kawa. Lebelaha o kia naga itotiai gena niadedemo o nyawaka, sababu ngone inangodu maro ma Kristus Awi rohe gena kanaga pomarimoika, so bilasu pomatekekokiriwo.
