Uma só carne
O conceito de 'uma só carne' é o fundamento bíblico do casamento. Desde a criação, Deus uniu homem e mulher em uma aliança indissolúvel de amor, compromisso e intimidade.
A instituição divina do casamento
Deus criou o homem e a mulher e os uniu em aliança. O casamento é obra de Deus, e o que Ele juntou não separe o ser humano.
Ndienu, Bambu Sapanga anhenga mwanalomi we hoju jubiya nu lugonu lwingi, na pajabiya mu lugonu, jajukua luteta lwaki lumu nukuyekale pandu pala kwi inyama. Bambu Sapanga anndenganakiya mmbomba sukutumii luteta gojahuma naku kwaka mwanaloni jola, ndienu ampelika kwaka mwanalomi we hoju. Ndienu, Adamu japwaaga,
"Ooho! Jonzo ndi lihupa kuhuma mu mahupa gango,
ni inyama kuhuma mwiinyama jango.
Jonioju ngiti nunkema ‘Mbomba,’
ndaba juhumiki mu yega jaka mwanalomi." Kwa ndaba heji, mwanalomi jaaleka ahengo na anyongo baki, najombi jwiijongana nu mmbomba, nabombi bibiya yega jimu.
Ndienu, Bambu Sapanga japwaaga, "Nga sapi mwanalomi hoju kuba kajika jaki. Nandenganakiya mundu jukunzangatii jojilengana naku."
Ndienu, Sapanga jaabomba bandu baalengana na mweni, ku kulengana na sula jaki jatenda kaabomba. Ku kulengana na sula jaki ammbomba mwanalomi nu mmbomba,
Yesu jwapwaga, "Boo, ngase nsomiki mu Maandiku gaka Sapanga, Sapanga jojabomba mundu toka putumbuli, jabomba mmbomba na mwanalome? Henu Sapanga japwaga kabee, ‘Kwa ndaba heji mwanalomi jaaleka atati baki na amabu baki nukujongana nu nhwanu waki, nabombi abeli haba biibia nhyega jimu.’ Henu bombi nga abeli kabee ila nhyega jimu. Sejukilombangini Sapanga, Mundu jwaakilekanisa."
Lakini Sapanga hejaabomba bandu bakwanza, jwaabomba mwanalomi numbomba ngati Maandiku ga Sapi egapwaga. Na hela mwanalomi jaaleka ahengo na amabu nukulombana na ahanu bake, nabombi habeli haba bibia nhyega jimu. Na bombi ngaabele kabee ila nhyega jimu. Ndienu gajugalombiki Sapanga mundu ngakuwesa kugabaganisa."
O mistério da união
Paulo ensina que a união conjugal é um grande mistério que aponta para Cristo e a Igreja. A intimidade reflete a comunhão espiritual plena.
Ahelahe, akanalomi apalika kwaapala aka mbomba babu ngati hebiipala nhyega yabu beni. Joampala nhwanamundu jilipala mweni. Ngamundu jokapi jojijisuki nhyega jaki; ila jujilea nukujitunza. Ndi ahelahe Kilisitu hejaatunza bandu ba bunhobali jombi, maana twepani ndi iungu ya nhyega jaki. Ngati maandiku gaka Sapanga egapwaga "Kwa ndaba heji, mwanalomi jaaleka atati baki na amabu baki, jijongana nu nhanu waki, nabombi abeli haba biibiya nhyega jimu." Gubii usakaka goguhihiki mu malobi haga, nanepani mona gunhusu Kilisitu ni likundi labandu ba bunhobale jombi. Lakini gunhusu kabee mwanganya: Kila mwanalomi ampala nhwanu waki ngati ejulipala mweni, najombi mmbomba antendila isima nndomi waki.
Boo, ngasemmanyiki nhyega jinu ndi kiungu sa nhyega jaka Kilisitu? Boo, nhambusi nhwesa kujuku pandu pa nhyega jaka Kilisitu nukujilombanisa pandu pa nhyega jaka mundu jojupala kutenda ugoni? Ngahela! Ndaba ngati emmanyi jojulombaniswa na mmbomba jojuhenga uselati jukubanaku nhyega jimu, ngati eahandiki, "Boti abeli biibiya nhyega jimu." Lakini jojulombini na Bambu jukuba na loho jimu najombi.
Fidelidade e alegria
A aliança conjugal exige fidelidade, respeito e dedicação mútua. A Bíblia celebra a alegria da intimidade dentro do casamento.
Gangi ngati haga, nnzonzukiya upali, ndaba upali gulombanesa kila sindu na kuba sindu simu. Nu lukwali lwaka Kilisitu lundongua nkati ja mioju jinu, ndaba ja hela mwanganya bunkemiki mmbiya mu nhyega jumu heji. Kabee mmbiya mwa bandu bu kusengu!
Henu nkotuka isoli. Kila jumu jupalika kumpwagi nnzaku usakaka, maana kila jumu witu ndi kiungu sa nhyega jaka Kilisitu.
