Vaso
A metáfora do vaso é uma das mais belas da Bíblia. Assim como o oleiro molda o barro, Deus nos forma segundo seus propósitos, fazendo de nós vasos úteis para sua glória.
Nas mãos do oleiro
Deus é o Oleiro e nós somos o barro. Ele tem autoridade e sabedoria para nos moldar conforme sua vontade perfeita, e não devemos questionar sua obra.
Mfumu, ku vwanda ve na nkele ya kulutila.
Kubambuka ve moyo ntangu nyonso na yimbi ya beto!
Tala mulemvo ya nge, beno nyonso kele bantu ya nge!
Mambu ya Yave kuminaka Yelemya mutindu yayi: «Yelemya, baka nzila, kwenda na sika ya kisadi-bambinda mpe ni kuna mu ke zabisa nge mambu ya munu.»
Mu kwendaka na sika ya kisadi-bambinda. Yandi vwandaka sala kisalu na kisalulu ya yandi yina ke balukaka. Yandi vwandaka sala mutindu ba ke salaka samu na kuyidika konso mbinda, ntangu kibuma ke vwandaka na maboko ya kisadi-bambinda. Kana mbinda yina yandi ke na kuyidika me bonga ve, yandi vwandaka pasula yawu mpe yandi vwandaka yidika mbinda ya nkaka ya mutindu yandi zolaka. Na yina, mambu ya Yave kuminaka munu mutindu yayi: «Beno bantu ya Isayeli, beno ke na kubanza ti mu lenda sala ve mutindu kisadi yayi ya bambinda? Na kati ya diboko ya munu, beno kele mutindu kibuma na diboko ya kisadi-bambinda.
Kasi nge, nani nge kele samu na kusala ntembe na Nzambi? Nzungu ya ntoto lenda kuyufula na kiyidiki ya yandi: «Samu na yinki nge me yidika munu mutindu yayi?» Kisadi-bambinda kele mfumu ya ntoto yina yandi ke sadilaka samu na kuyidika nzungu ya mfunu mingi mpe nzungu ya mfunu mingi ve.
Kyadi na muntu yina ke swanisa yina me yidika yandi,
na kutala mbote, yandi kele kaka mbungu na kati-kati ya bambungu ya ntoto,
ntoto ya kulamba lenda tuba na kisadi-bambinda ti:
«Yinki nge ke na kusala?
Mpe ti kisalu yina nge kele ya mpamba!»
Na kutala mbote, beno ke na kukivuna na nyonso!
Ba lenda fwanikisa kisadi-bambinda mutindu mosi na ntoto ya kulamba?
Kima lenda tuba na muntu yina me yidika yawu:
Ni yandi ve yidikaka munu?
Diyuki lenda tuba na kisadi-bambinda:
Yandi kele na mayela ve?
Vasos para honra
O cristão é chamado a ser um vaso de honra, purificado e preparado para toda boa obra. Nosso valor está em quem nos formou e no que carregamos.
Na kati ya yinzo ya kele kaka ve na bandonga ya wolo to ya palata. Kasi ya kele mpe na bandonga ya mabaya to ya kuyidika na ntoto ya kuyoka. Ba ke sadilaka yawu mutindu mosi ve. Bandonga ya wolo mpe ya palata kele samu na bilumbu ya mikembo, kasi ya nkaka kele samu na bilumbu nyonso. Kana muntu vedisa nzutu ya yandi na yimbi nyonso yina mu me zabisa, yandi ke vwanda ya kulunga na kusala bisalu ya mfunu. Yandi ke vwanda samu na kusadila Mfumu ya yandi na mambu nyonso, mpe ke vwanda mfunu samu na Mfumu ya yandi. Yandi kele muntu ya kukubama na kusala konso kisalu ya mbote.
Kasi beto ke nataka kimvwama yayi ya kimpeve na banzutu ya beto mutindu na kati ya bambungu ya nene ya ntoto ya kuyoka, samu ti ya talana na pwelele nyonso ti lulendo yayi ya ngitukulu ke katukaka ve na beto, kasi na sika ya Nzambi.
Wapi mutindu yayi!
Bana ya mfunu ya Siyone,
bayina vwandaka mutindu wolo ya ntalu,
ba ke na kubakila bawu mutindu bambungu ya ntoto, yina kisadi-bambinda me yidika!
Moldados pela graça
Mesmo quando nos sentimos frágeis e imperfeitos, o poder de Deus se aperfeiçoa em nossa fraqueza. Ele nos restaura e nos renova continuamente.
Nge yidikaka munu na maboko ya nge,
maboko ya nge yidikaka munu nyonso,
mpe nge zola kufwa munu!
Mulemvo ya nge, bambuka moyo ti, nge yidikaka munu na kibuma.
Nge zola kuvutula munu mfundu-mfundu ya ntoto?
Mambu ya yimbi yina ke basikaka na ntima ya yimbi kele mutindu palata yina ba me bongisa ntete ve mpe ba me tula na mbungu ya ntebe.
Beno mivungi, beno Yawula, beno looka,
beno vindumuka na ntoto,
beno bantwadisi ya mpaka samu ti bilumbu me kuma,
bilumbu yina ba ke zenga beno balaka mpe beno ke mwangana.
Beno ke mwangana mutindu mbungu ya mfunu.