Vícios
A Bíblia nos alerta contra os vícios e comportamentos destrutivos. Deus nos chama à liberdade em Cristo, não à escravidão de desejos e hábitos que consomem corpo e alma.
A escravidão do pecado
Todo vício é uma forma de escravidão. Jesus veio para libertar os cativos e restaurar a verdadeira liberdade dos filhos de Deus.
Yesu keleba su nkye, <<Mma gye ku gaskye, guru nsude yi lepi e ma bunwa ni lepi la.
Sobon yomuna nde Yaa butu ke bila mumungu kama ni yenshi ni gaskye.
Sobon yomuna nde Yaa butu ke bila mumungu kama ni yenshi ni gaskye.
Gaskye la Sila Ni
Se Yesu gye Yawudawa de su yeda nja shi nkye, <<Nde ku sigeba ni biya mbode ni ma kokoyi ku, kuma yayagizi na ni gaskye. E shiya kwa shina gaskye, gaskye ni yaa butu nku.>>
Yenshi A siki Yesu Kiristi
E ma Sobon zunwa yenshi na Yesu butu mu. Sobon yomu ku sakisi nsori, kede ku bila nkiya ku ni loni keyi lepi a siki zunwa aku ni bunwa.
Ku shina bo nde ku munka nkyaku de kuma bunwa ni nseda, kuma bunwa ni nsude kuma beyi girima naka, ko kwa ma bunwa ni lepi, de yaa keyi ku te muntu, ko kwa beyi girima te nja Mirikisi, de kuma bunwa ni gangasi.
Resistência e domínio próprio
O fruto do Espírito inclui o domínio próprio. O cristão é chamado a ter controle sobre seus desejos, resistir à tentação e vigiar contra as obras da carne.
nja ali sha bugu, ni yi buki ni sha mbo yiri yiri, yiri mbo worosu mu. Ni ma ja ku kuni, kankye yiride ni ja ku kuni dege pari, nkye guru worede su ma yi yiri zunwa mu sua mani gado solota gizi Mirikisi ba.
ni zunwa bwala kiya nja zunwa ka nki. yiri mbo worosu mu ba doka daa a kiya su ba.
Ku Yobo Mirikisi Ni Guru Nkyiaku
<<Guru mbo ni yeda nshi.>> Sede ba guru mbo na ema ni anpani anya na ba. <<Guru mbo ni yeda nshi.>> Sede Nama bunwa ni mbodaa ba.
Ku Yobo Mirikisi Ni Guru Nkyiaku
<<Guru mbo ni yeda nshi.>> Sede ba guru mbo na ema ni anpani anya na ba. <<Guru mbo ni yeda nshi.>> Sede Nama bunwa ni mbodaa ba.
Sede ni ma poro nki na, ni la yi ema bunwa na sobon de kede a beyi de ni gye worosu manki Mirikisi, Eni nkiya na nlesa nani wuta ni tatarigye de ni yi.
Ba gwada de san ku de su taba yi ntani yiri yi ba. Mirikisi ema nsu aminshi la; yaa taba bila de su yi ku gwada de pi sori aku ba. Sede a kwanki de gwada zo yaa sua ku nto de kede ku puari ba yaa ba ku anya sila.
Ba gwada de san ku de su taba yi ntani yiri yi ba. Mirikisi ema nsu aminshi la; yaa taba bila de su yi ku gwada de pi sori aku ba. Sede a kwanki de gwada zo yaa sua ku nto de kede ku puari ba yaa ba ku anya sila.
<<Ku kone nja de ku yi lepa sobon kede ku puari a siki ni gwada ba. Aworo e yeda sede nki seni.>>
Sobon yomu ku beyi kiya ku, te nja Mirikisi. Ku yi geba nja obiri, se obiri yaa yi gudu bila ku.
sobon ku shina nkye gwada ni beigaskye ku a siki Obagizi yaa zo ku takuwa.
Libertação e renovação
Em Cristo somos libertos de toda forma de dependência. Pela renovação da mente, aprendemos a discernir e rejeitar o que nos prende.
Zunwa A siki Bowuta Mirikisi
Nkayomu, yayuwa na, Mma yi ologba ku, sobon yowa ni aniyeri Mirikisi ku munka nki ku kankye sedeka nsu leyi, nsuseki nja mbo keleba anya Mirikisi, da mu na e ma kyakyawu turiki de kwa bowuta Mirikisi ngaskye. Kede ku yi zunwa yiri ni ntani durinya mu, sede ku bila de Mirikisi e shenja ku de kuma sabuwa a siki dishiya ku. Yomuna kwa shina mbode Mirikisi yaa bila de ku yi, de ma kyakyawu, nja mbode jima yi, nja mbode ema dedeta nupi yi.
Sobon yomu ku la nkyaku kankye worede su muntu dege sori lepi, sede ku yi zunwa zumunshi nja Mirikisi te anya Kiristi Yesu. Nkayomu kede ku bila lepi de yi solota a nkyaku ba, sobon de kede ku biya memeri ni nki ku. Kede ku munka ganga nki ku de ku yi lepi, de e ma kankye keikei ANKI ni yi mungu mbo, sede ku munka nkiku ba Mirikisi, kankye worede su mani leyi; se ku munka nkiku de kuma kankye keikei ANKI gangasi.
Tunde muma daa nja shi a siki muntu yi, yomuna muma daa nja shi te dege nleyi yiride e shi e ma. Mu shina nkye arinya nki nsu lepi su gidiri yi gabada nja Yesu sobon de sori ni lepi yaa bebeta, de kede muma bunwa lepi gagaba,
Sobon aniyeri Mirikisi de keyi mu sila e pelesa te anya guru ntani. Aniyeri Mirikisi kokoyi mu de mu bila zunwa de jima Mirikisi ba nja zunwa memeri ni keyi durinya, nja de mu yi zunwa ni ka kiya mu, muma nsu dishiya kyakyawu nja zunwa ni ali Mirikisi a durinya mu.
A beyi yomu, dege kuzukam ta geba yaa taba yi zunwa ni durinya mu a siki memeri mungu ali ni nki gagaba, sede yaa yi zunwa ni jima Mirikisi. Ku yi zunwa ni kwanki nyowa a beyi ku yi mbode worede shina Mirikisi ba su mayi de ma mbo kumnya, nja memeri ni kwana nja mata ko menza worosu su, sha bugu, so te a buki de sua sha giya bugu, nja biya boka, mbode Mirikisi yaa bila ba naka. E ma su mbo mamanki de su geni ku kwa yi yiri ali ni daa ba, ku ma mbo basi anya su. Sede konwawa yaa pala ni baki yi mbode yi anya Mirikisi nsude ma ashiri de e shiriya guru ntani worede su ma leyi nja su muntu. Mbode sa aka de nabari kyakyawu mu, na de su keyi manki te nja worede su muntu du, tunde osu ma sua yi su shiriya a siki nki yiri de sua yi ntani guru, sede aworo nsude yaa yi ali de Mirikisi yaa bila.
Worede Su Ampani kyawuta Mirikisi Kyakyawu
Karishe ni guru mbo e ma nani. Sobon yomuna ku mani nsu kiya ku nja de kuma ashiri, sobon de ku yi lepa.
Sede nde mu nkye mu mani lepi ba, mu ma shishirigye nkiya mu na gaskye ma a siki amu ba. Sede nde mu pala lepi amu, Mirikisi ma nsu aminshi la yaa yape lepi amu nja yaa wonkye guru rishi gangasi amu.
O corpo como templo
Nosso corpo é templo do Espírito Santo. Devemos honrar a Deus com o corpo, fugindo da embriaguez, da imoralidade e de toda impureza.
Ku shina nkye nkiku e ma anya zunwa Aworo nsuseki, Aworo de Mirikisi ba ku? Ku shina nkye nki aku ema na ku aba;
Ku shina nkye mungu ntani sua yuru a solota gizi Mirikisi ba? Kede nseda shishirigye ku ba: ko nsu ali nungwe ko kwana ni mata nseda, ko nsubiya boka ko mase kilaki ko menza nsu kwana nja nkiasu, ko nsu bolowa ko nsu kyashi ko nsu bugu ngiya, ko nsu basi ntani a bayi, ko nsu kwa yi keikei ntani nsori, guru asu sua yuru a solota gizi Mirikisi ba. Worosu a siki aku yomuna kuma a beyi. Sede Mirikisi wonkye dege lepi ku, kuma ntani de su la munka ba Mirikisi; kwa sa ku de ku ma kyakya nja Mirikisi sobon seni Obagizi amu Yesu Kiristi nja Aworo Mirikisi amu.
Kede ku sha giya bugu, de yaa sa ku bebeta. momoko yomu, se mu bila Aworo Mirikisi de biya mu a turiki kyakyawu.
Bila sha riki nyowa, sede ki sha riki inebi piri sobon suwo siki nja yowa suwo.
Sobon guru mbode e ma a durinya mu, ema memeri nki nsebeki na, nja memeri ndani nja dukwa geba ni banza a kiya mbode e manshi nja mbode yaa yi, ba e butu anya ni Mirikisi Adaa mu na ba sede e butu a durinya la.
ku ka kiya ku nja ku yi zunwa shiri. Sobon oboki geba ku obiri e ma zaga kankye zaki e ma bila nsude yaa saga suku.
Giri Nja Asikye
<<Ku ma kankye giri na a durinya. Sede nde giri bila zanki yi, sede sua nkye kona yaa yi zanki jaja? E mani kyawu mbodaa gagaba, sede sua la yi kutiri de ntani su taka yi a kisi.
Kede ki bila de mu puari a siki gwada ba,
Sede ki butu mu bila ayan nsu mungu.>
Sobon takada Mirikisi nkye,
<<Nde E ni na ni ma Mirikisi nsu leyi, nzi Obagizi,
konwawa yaa nya nguyam a geba na,
konwawa yaa pala nkye E ni la ni ma Mirikisi.>>
Sobon kowoni nseda mu yaa pala mbode yi a geba Mirikisi.