Vida eterna: o que significa e como alcançá-la na Bíblia

O que significa vida eterna na Bíblia

Vida eterna, na Bíblia, não significa apenas uma existência sem fim: significa conhecer a Deus e viver em comunhão com Ele já no presente. Não se trata só da quantidade de tempo após a morte, mas da qualidade de uma vida reconciliada com o Criador, iniciada no momento em que alguém crê em Jesus Cristo.

3 Luzingu lu mimvu ka mimvu ludi ti yawu ba kuzaba ti ngeye ni Nzambi yimosi kaka yi kedika, mpe mu zaba Yesu-Klisto, yondowo wu wutambikidi.(Yowane 17:3)

16 Kadi bonso bwabu Nzambi wutoma zola nza, ni kahaana mwana andi wakwa wumosi kaka, mwanki wonso wuna musila kiminu, kaabungu ko, kansi waabaka luzingu lu mimvu ka mimvu.(Yowane 3:16)

Um dom gratuito, não uma conquista humana

As Escrituras afirmam que ninguém conquista a vida eterna por merecimento, herança familiar ou esforço próprio. O pecado gerou a separação entre a humanidade e Deus, trazendo a condenação; por isso, a vida eterna é concedida como uma dádiva imerecida por meio de Jesus.

23 Mu dyambu ti, mufutu wu masumu ni lufwa, kansi munkayulu wumpamba wukwe haananga Nzambi, ni luzingu lu mimvu ka mimvu mu Yesu-Klisto, Mfumu eto.(Romanos 6:23)

11 Eki ni kimbangi bende: Nzambi wutuhaana luzingu lu mimvu ka mimvu, mpe luzingu belolo mu Mwana andi ludi.(1 Yoane 5:11)

16 Kansi, bwabobo Nzambi kamfwila nkenda. Wutya ti Yesu-Klisto kalonka luvibudulu lwandi lumvimba mu meno mpyokidi masumu mu minsumuki mimvimba. Kii bonso kifwani kimbote ku yobobo baasa kiminu kyawu mu yandi na baatambula luzingu lu mimvu ka mimvu.(1 Timote 1:16)

25 Nsilulu yi tuhaana Klisto: ni luzingu lu mimvu ka mimvu.(1 Yoane 2:25)

Uma certeza para o presente, não apenas para o futuro

A vida eterna não é algo incerto que se descobre apenas após o túmulo. O ensino bíblico mostra que quem ouve a palavra de Cristo e confia Naquele que O enviou já passou da morte para a vida espiritual, permanecendo seguro sob o cuidado divino.

24 Kedika mu kedika nina luteela, wonso muntu wuna yuwa mambu mani na kwikidi yondowo wu ntambikidi, beki luzingu lu mimvu ka mimvu. Yandi kaabedoso ko, kansi katukidi ku lufwa na weka ku luzingu. 25 Kedika mu kedika nina luteela, kilokola kyefwana, bwabu kifweni, bafwa ki bayuwa ndinga yi Mwana Nzambi, mboki yobobo baayuwa yo baazinga.(Yowane 5:24,25)

36 Wonso kwikidi mu Mwana, tambudi luzingu lu mimvu ka mimvu. Wonso bisidi mu kwikila mu Mwana kaabaka lo ko, kansi nganzi zi Nzambi zaazingila mu yandi.»(Yowane 3:36)

47 Kedika mu kedika nina luteela, wonso muntu kwikidi, beki luzingu lu mimvu ka mimvu.(Yowane 6:47)

27 Mameme mani makwe yuwanga ndinga ani, ma nazebi mpe makwe ndandanga. 28 Nkwe haananga mo luzingu lu mimvu ka mimvu. Malendi hombila ko na kunaani muntu lendi nzika mo ha moko mani.(Yowane 10:27,28)

13 Nalusonikini mukanda bewuwu, ku yeno lukwe kwikilanga mu nkumbu yi Mwana Nzambi, mwanki luzaba ti luu na luzingu lu mimvu ka mimvu.(1 Yoane 5:13)

O caminho estreito e a perseverança da fé

Receber essa nova vida implica renunciar à autossuficiência e seguir a Jesus. As Escrituras tratam esse discipulado como um caminho estreito, no qual o cristão é chamado a combater o bom combate e permanecer firme diante das dificuldades deste mundo.

14 kansi wonso muntu waanwa mamba ma naamuhaana, kaabwesa ba na mpwila yi mamba ko. Mamba ma naamuhaana maakituka mu yandi nto yi luzingu lu mimvu ka mimvu.»(Yowane 4:14)

68 Simoni Petelo wumuvutudila ti: «Mfumu, ku naani twaakwenda e? Ngeye wuu na mambu makwe haananga luzingu lu mimvu ka mimvu.(Yowane 6:68)

13 Kotileeno ha mwelo wufyetama. Kadi mwelo wuwunene na nzila yisadila bikwe natanga ku mbungulu, mpe babingi bakwe kotilanga yo. 14 Kansi mwelo wufyetama na nzila yifyetama bikwe natanga ku luzingu, na bafyuma kwandi baayena yo.(Matayi 7:13,14)

12 Nwana mvita yimbote yi kiminu, baka moyo wu mimvu ka mimvu, wu wutambudila mbokolo yi wuteela kimbangi kimbote ha ntadisi yi zimbangi zizingi.(1 Timote 6:12)

25 Ni hahoho, lendi vuukisa kimankululu bantu bana finama ku Nzambi mu nzila andi, mu dyambu ti, wudi wumoyo ntangu zimvimba mu badiila mvutu ku Nzambi.(Ebeleo 7:25)

10 Nzambi yikwe lulonkanga bumbote bwandi yilutumisa mu Yesu-Klisto ku nkembo andi wu mimvu ka mimvu. Ku manina bu lwa mana yena mpasi mu mwa ntangu yifyoti, waalulungisa yandi bende, waalusyamisa, waaluhaana ngolo, mpe waalutedimisa ha lufulu lu nakekete.(1 Petelo 5:10)

A consumação e o fim do sofrimento

A plenitude da vida eterna se manifestará na ressurreição e na nova criação. As dores, lutos e fraquezas do tempo presente não têm a palavra final: a promessa bíblica aponta para uma comunhão perfeita e ininterrupta com Deus, onde a própria morte será destruída.

18 Nazebi ti mpasi zi tuna yena ntangu beyiyi, zilendi fwanakana na nkembo waatulonka Nzambi ko.(Romanos 8:18)

17 Mpasi zi tuna yena zina hyoka na zifyoti kwandi zidi, kansi zina tubutila nkembo wuwunene, wumimvu ka mimvu, wuhyokidi kitezo.(2 Kolinto 4:17)

3 Nayuwa ndinga yingolo yiduuka ha kyandu ki kintinu, yita ti: «Tala, bwabu Nzambi zakadi ha kati-kati di bantu! Waazakala ha kimosi nawu, mpe baaba bantu bandi. Nzambi yandi bende waaba nawu, mpe waaba Nzambi awu. 4 Mbo kakusuna manswela mamvimba ma meso mawu. Lufwa lwaabwesa ba ko, kwaabwesa ba kifwidi ko, milooko ko na mpasi ko, mu dyambu ti bima bintete bizimbadi.»(Nzabukusu Yi Yoane 21:3,4)