Vida eterna: o que significa e como alcançá-la na Bíblia

O que significa vida eterna na Bíblia

Vida eterna, na Bíblia, não significa apenas uma existência sem fim: significa conhecer a Deus e viver em comunhão com Ele já no presente. Não se trata só da quantidade de tempo após a morte, mas da qualidade de uma vida reconciliada com o Criador, iniciada no momento em que alguém crê em Jesus Cristo.

3 Auno wuwo ugima wa ghamatsuwa ghose ing’aghohupa, iwanu wakumanye ghweghwe Imlungu uliyeka wa kweli, na wammanye Yesu Kiristu yaumtumile.(Yohana 17:3)

16 Kwaapfila Imulungu tsakaikunda isi yose mbaka kamlapfa Imwanaghe nyalimwe, ili chila munu iyomtoghola yaleke kwagha ila yawe na ugima wa ghamatsuwa ghose.(Yohana 3:16)

Um dom gratuito, não uma conquista humana

As Escrituras afirmam que ninguém conquista a vida eterna por merecimento, herança familiar ou esforço próprio. O pecado gerou a separação entre a humanidade e Deus, trazendo a condenação; por isso, a vida eterna é concedida como uma dádiva imerecida por meio de Jesus.

23 Kwaapfila maliho ghe nzambi lifwa, lekeni ghweko lye Imulungu iwo ughima wa ghamatsuwa ghose kwa kwilunga na Yesu Kiristu, Imtwatsa wetu.(Waroma 6:23)

11 Na uno iwo ukalangama, Imulungu katwing’a ughima wa ghamatsuwa ghose, na ughima awo wa mghati mwe Imwanaghe.(1 Yohane 5:11)

16 lekeni Imulungu kambonela libatsi, ili Kiristu Yesu alanguse ukududumila kwake kwose kuna nene yanine nzambi kubita wose, kanenda niwe chitango kwa awala iwatsomtoghola, na kubokela ughima wa ghamatsuwa ghose.(1 Timoteo 1:16)

25 Achi chicho chatulongele Kiristu katsotwing’a, iwo ughima wa ghamatsuwa ghose.(1 Yohane 2:25)

Uma certeza para o presente, não apenas para o futuro

A vida eterna não é algo incerto que se descobre apenas após o túmulo. O ensino bíblico mostra que quem ouve a palavra de Cristo e confia Naquele que O enviou já passou da morte para a vida espiritual, permanecendo seguro sob o cuidado divino.

24 "Nowalongela ghendo, imunu wowose iyohulika ghamalonga ghangu na kumtoghola ayula iyanitumile kana ugima wa ghamatsuwa ghose ing’aghohupa; naye ng’atsohighighwa baye, mana ayo kaloka lifwa kengila mna ugima. 25 Nowalongela ghendo, litsuwa lyakutsa na sambi ma lipfika, iwanu iwafile hawatsohulika litsi lya Imwana wa Imulungu, na awala iwaolihulika watsakuyila ugima keli.(Yohana 5:24,25)

36 Munu wowose iyomtoghola Imwana kakuwa na ugima wa matsuwa ghose, lekeni munu wowose iyomlema Imwana ng’atsakuwa na ugima baye, ila katsokala mna imaya ya Imulungu.(Yohana 3:36)

47 Nowalongela ghendo, munu wowose iyotoghola kana ugima wa ghamatsuwa ghose ing’aghomala.(Yohana 6:47)

27 Wang’olo wangu wohulika litsi lyangu, na nene nowamanya, nawo woniwinza. 28 Noweng’a ugima wa ghamatsuwa ghose ing’aghohupa, nawo ng’awatsohupa baye. Kuduhu munu iyodaha kuwaboka mna ghamoko ghangu.(Yohana 10:27,28)

13 Nomwandikilani ili mmanye ka mna ughima wa ghamatsuwa ghose mwemwe yamlimtoghola taghwa lye Imwana we Imulungu.(1 Yohane 5:13)

O caminho estreito e a perseverança da fé

Receber essa nova vida implica renunciar à autossuficiência e seguir a Jesus. As Escrituras tratam esse discipulado como um caminho estreito, no qual o cristão é chamado a combater o bom combate e permanecer firme diante das dificuldades deste mundo.

14 lekeni munu wowose iyakunwa ghamatsi ghanimwing’a nene, matsuwa ghose ng’atsakona ng’ilu keli baye, ila ghamatsi aghala ghanimwing’a ghatsakuwa mbwibwi mghati mwake, ibwilula ghamatsi ighatsomwing’a ugima wa ghamatsuwa ghose."(Yohana 4:14)

68 Simoni Petiri kamwidika, "Ghwe Mndewa, tughende kwa nani? Ghweghwe kuna tsimbuli itsa ugima wa ghamatsuwa ghose ing’aghohupa.(Yohana 6:68)

13 "Mwingile kwa kubitila lilango sisili; kwaapfila lilango lya ukwingilila kutsimu ghatsi, na inzila ighenda ako pfipfila ghatsi; na iwanu wengi ng’ani iwakwingila kwa kubitila inzila ayo. 14 Lekeni lilango lyasisili, na inzila ilongotsa kuna ugima pfipfila yasisili; na iwanu iwoyona inzila ayo wachidogho ghendo.(Matei 7:13,14)

12 Utowe pfinoghile ng’ondo ye inoghola, ukinde ughima wa ghamatsuwa ghose iukemelighwe ne Imulungu hala haulongile kutoghola hambele he iwakalangama wengi.(1 Timoteo 6:12)

25 Apfo yeye kodaha kuwakombola ghendo awala iwomtsila Imulungu kubitila yeye, mana yeye kokala ghamatsuwa ghose yawalombele kwe Imulungu.(Waebulaniya 7:25)

10 Lekeni mng’amalitsa kudununzika kwa chipindi chidodo, Imulungu yane uluso wose, iyawakemile mwingile mne utunitso wake wa ghamatsuwa ghose mne ukwilunga na Kiristu, yeye imwenyegho katsomtendani muwe waghima keli, katsomwing’ani ingupfu, katsowatenda mwime ghoya na kumwing’eni ghumsingi ighunoghile.(1 Petiri 5:10)

A consumação e o fim do sofrimento

A plenitude da vida eterna se manifestará na ressurreição e na nova criação. As dores, lutos e fraquezas do tempo presente não têm a palavra final: a promessa bíblica aponta para uma comunhão perfeita e ininterrupta com Deus, onde a própria morte será destruída.

18 Kwaapfila nomanya maghayo ghatughanzika sambi si chinu bae na ng’agheghala bae na utunitso ula iutsoghubulighwa kuna twetwe.(Waroma 8:18)

17 Kwaapfila ghamaghayo ghatughaya mabewe na ghokala chidogho, lekeni ghatsotwing’a utunitso wa ghamatsuwa ghose iukongetseka ng’ani.(2 Wakolinto 4:17)

2 Iwanu wengi iwafile watsotsilihuka, wamwenga watsakuwa na ugima wa matsuwa ghose ing’aghohupa, na wamwenga watsopata chinyala na watsobetsighwa matsuwa ghose ing’aghohupa. 3 Awala wana ihekima watsong’ala ka pfaling’ala lilanga, na awala iwowalongotsa iwanu wengi ukutenda ihaki, watsong’ala ka tsinondo matsuwa ghose ing’aghohupa.(Daniel 12:2,3)

3 Kuya nihulika litsi kulu kulawa hane chighoda che undewa, "Lola! Kaye ya Imulungu sambi ya mghati mwe iwanu, naye katsokala nawo. Nawo watsakuwa iwanu wake, naye Imulungu mwenyegho katsokala nawo, naye katsakuwa Imulungu wawo. 4 Naye katsobaghusa chila sotsi. Kutsakuwa kuduhu keli ukufa, au kunyanyana, au kulila au usungu, kwaapfila aghala gha ghumwande ghahupa."(Ughubulo 21:3,4)