Quem é o meu vizinho na Bíblia e como tratá-lo?
O que a Bíblia ensina sobre o vizinho
Na Bíblia, a palavra traduzida como "próximo" significa literalmente aquele que está perto — o vizinho de porta, de terra ou de caminho. O mandamento bíblico não trata o amor ao próximo como um sentimento abstrato, mas como a recusa ativa de prejudicar quem vive ao lado e a disposição de buscar o seu bem prático.
Et le second lui est semblable : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même ». Il n’y a point d’autre commandement plus grand que ceux-ci.(Évangile selon Marc 12:31)
car toute la loi est accomplie dans une seule parole, dans celle-ci : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même ».(Épître aux Galates 5:14)
Car ce [qui est dit] : « Tu ne commettras point adultère, tu ne tueras point, tu ne déroberas point, tu ne convoiteras point », et tout autre commandement qu’il puisse y avoir, est résumé dans cette parole-ci : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même ».(Épître aux Romains 13:9)
L’amour ne fait point de mal au prochain ; l’amour donc est la sommeplénitude. de la loi.(Épître aux Romains 13:10)
A chamada Regra de Ouro, ensinada por Jesus no Sermão do Monte, estabelece o critério básico para essa convivência: o tratamento que você espera receber é a medida exata do que deve oferecer.
Toutes les choses donc que vous voulez que les hommes vous fassent, faites-les-leur, vous aussi, de même ; car c’est là la loi et les prophètes.(Évangile selon Matthieu 7:12)
O amor ao próximo em atitudes concretas
Nas Escrituras, o cuidado com quem está perto não depende de simpatia natural, mas de ações observáveis. Isso inclui hospitalidade com quem chega, auxílio material a quem passa necessidade e constância no trato com a comunidade.
Que l’amour fraternel demeure. N’oubliez pas l’hospitalité ; car par elle quelques-uns, à leur insu, ont logé des anges.(Épître aux Hébreux 13:1,2)
Le service religieux pur et sans tache devant Dieu le PèreDieu et Père., est celui-ci : de visiter les orphelins et les veuves dans leur affliction, de se conserver pur du monde.(Épître de Jacques 1:27)
Ainsi donc, comme nous en avons l’occasion, faisons du bien à tous, mais surtout à ceux de la maison de la foi.(Épître aux Galates 6:10)
mais, avant toutes choses, ayant entre vous un amour fervent, car l’amour couvre une multitude de péchés ;(Première épître de Pierre 4:8)
Car c’est ici le message que vous avez entendu dès le commencement, [savoir] que nous nous aimions l’un l’autre,(Première épître de Jean 3:11)
Je vous donne un commandement nouveau, que vous vous aimiez l’un l’autre ; comme je vous ai aimés, que vous aussi vous vous aimiez l’un l’autre.(Évangile selon Jean 13:34)
Como conviver e buscar o bem de quem está ao redor
A convivência diária exige abrir mão do interesse puramente individual. O apóstolo Paulo orienta as comunidades do primeiro século a priorizarem a edificação mútua, sustentando os fardos uns dos outros em vez de impor preferências próprias.
Que chacun de nous cherche à plaire à son prochain, en vue du bien, pour l’édification.(Épître aux Romains 15:2)
Que personne ne cherche son propre intérêt, mais celui d’autrui.(Première épître aux Corinthiens 10:24)
Portez les charges les uns des autres, et ainsi accomplissez la loi du Christ ;(Épître aux Galates 6:2)
C’est pourquoi exhortez-vousencouragez-vous; comp. 2 Corinthiens 1. 4. l’un l’autre et édifiez-vous l’un l’autre, chacun en particulier, comme aussi vous le faites.(Première épître aux Thessaloniciens 5:11)
quant à l’amour fraternel, soyez pleins d’affection les uns pour les autres ; quant à l’honneur, étant les premiers à le rendre aux autres ;(Épître aux Romains 12:10)
et quant à vous, que le Seigneur vous fasse abonder et surabonder en amour les uns envers les autres et envers tous, comme nous aussi envers vous,(Première épître aux Thessaloniciens 3:12)
Paciência, tolerância e resolução de conflitos
O atrito é inevitável quando pessoas dividem o mesmo espaço. O texto bíblico instrui a evitar o julgamento precipitado sobre decisões alheias, renunciar à arrogância e praticar o perdão antes que a discórdia se aprofunde.
[Que] rien [ne se fasse] par esprit de parti, ou par vaine gloire ; mais que, dans l’humilité, l’un estime l’autre supérieur à lui-même,(Épître aux Philippiens 2:3)
vous supportant l’un l’autre et vous pardonnant les uns aux autres, si l’un a un sujet de plainte contre un autre ; comme aussi le Christ vous a pardonné, vous aussi [faites] de même.(Épître aux Colossiens 3:13)
Ne nous jugeons donc plus l’un l’autre ; mais jugez plutôt ceci, de ne pas mettre une pierre d’achoppement ou une occasion de chute devant votre frère.(Épître aux Romains 14:13)
L’un estime un jour plus qu’un autre jour, et l’autre estime tous les jours [égaux] : que chacun soit pleinement persuadé dans son propre esprit.(Épître aux Romains 14:5)
C’est pourquoi tu es inexcusable, ô homme, qui que tu sois qui juges ; car en ce que tu juges autrui, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges, tu commets les mêmes choses.(Épître aux Romains 2:1)
Enfin, soyez tous d’un même sentiment, sympathisants, fraternels, compatissants, humbles,(Première épître de Pierre 3:8)
À celui qui est défaillant est due la miséricorde de la part de son ami, sinon il abandonnera la crainte du Tout-puissant.(Le livre de Job 6:14)
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