Quem é o meu vizinho na Bíblia e como tratá-lo?
O que a Bíblia ensina sobre o vizinho
Na Bíblia, a palavra traduzida como "próximo" significa literalmente aquele que está perto — o vizinho de porta, de terra ou de caminho. O mandamento bíblico não trata o amor ao próximo como um sentimento abstrato, mas como a recusa ativa de prejudicar quem vive ao lado e a disposição de buscar o seu bem prático.
A i dujtoi: ‘Volin te pašutne sar korkore tut.’ Nane po bare naredbe akalendar."(Marko 12:31)
Adalese so, sa o Zakoni pherđola ani jekh naredba: "Volin te pašutne sar korkore tut."(Galatenđe 5:14)
Adalese so o naredbe: "Ma ćer preljuba, ma mudar, ma čor, ma mang okova so nane klo", hem bilo savi aver, pripadinena ani akaja jekh: "Volin te pašutne sar korkore tut."(Rimljanenđe 13:9)
Okova kova volini averen, naka ćerel lenđe bišukaripe. Adalesei o mangipe adava savo pherela e Devlesoro Zakoni.(Rimljanenđe 13:10)
A chamada Regra de Ouro, ensinada por Jesus no Sermão do Monte, estabelece o critério básico para essa convivência: o tratamento que você espera receber é a medida exata do que deve oferecer.
Adalese, sar so mangena avera te ćeren tumenđe, ađahar ćeren tumen olenđe, adalese soi adava okova so sikaj o Zakoni e Mojsijasoro hem o Proroci."(Matej 7:12)
O amor ao próximo em atitudes concretas
Nas Escrituras, o cuidado com quem está perto não depende de simpatia natural, mas de ações observáveis. Isso inclui hospitalidade com quem chega, auxílio material a quem passa necessidade e constância no trato com a comunidade.
Volinen i dalje jekh averen sar phraljen ano Hrist. Ma bistren te oven gostoljubiva premalo abanđije, adalese so nesave manuša ugostinde e anđelen, bizo adava te džanen.(Jevrejenđe 13:1,2)
Akajai pobožnost savi čisto hem bimeljardi anglo Devel o Dad: te brinini pe zako čhavore bizo dad hem bizi daj hem zako udovice ano lengere patnje hem te na meljari pe e svetoja.(Jakov 1:27)
Adalese, sar pana isi amen vreme, te ćera šukaripe sa e manušenđe, a najangle e phraljenđe pali vera.(Galatenđe 6:10)
Angleder sa, istrajno volinen jekh avere, adalese so o mangipe učhari but grehija.(1. Petar 4:8)
Adalese soi akava o lafi savo šunđen oto anglunipe: te volina jekh avere.(1. Jovan 3:11)
Nevi naredba dava tumen – te volinen jekh avere. Sar so me volinđum tumen, ađahar hem tumen volinen jekh avere.(Jovan 13:34)
Como conviver e buscar o bem de quem está ao redor
A convivência diária exige abrir mão do interesse puramente individual. O apóstolo Paulo orienta as comunidades do primeiro século a priorizarem a edificação mútua, sustentando os fardos uns dos outros em vez de impor preferências próprias.
Svako amendar nek ugodini ple pašutnese zako lesoro šukaripe hem izgradiba ani vera.(Rimljanenđe 15:2)
Ma dikhen samo tumari korist, nego hem i korist averengiri.(1. Korinćanenđe 10:24)
Akharen o pharipa jekh averesere, i ađahar ka pheren e Hristesoro zakoni.(Galatenđe 6:2)
Adalese, ohrabrinen hem barjaren jekh avere, sar so hem ćerena.(1. Solunjanenđe 5:11)
Volinen jekh avere sar phraljen, poštujinen jekh avere više nego tumen.(Rimljanenđe 12:10)
Nek o Gospod ćerel te barjol hem te prepherđol tumaro mangipe jekh zako aver hem zako sa o manuša, sar so hem amen isi but mangipe zako tumenđe.(1. Solunjanenđe 3:12)
Paciência, tolerância e resolução de conflitos
O atrito é inevitável quando pessoas dividem o mesmo espaço. O texto bíblico instrui a evitar o julgamento precipitado sobre decisões alheias, renunciar à arrogância e praticar o perdão antes que a discórdia se aprofunde.
Ništa ma ćeren tari sebičnost ni zaki beskorisno slava, nego ani poniznost jekh avere dikhen sar po bare tumendar.(Filipljanenđe 2:3)
Podnosinen jekh avere hem oprostinen jekh averese kad neko ćerela tumenđe nesavo bišukaripe. Sar so o Gospod oprostinđa tumenđe, ađahar hem tumen oprostinen averenđe.(Kološanenđe 3:13)
Adalese ma te osudina više jekh avere, nego najangle odlučinen te na ćeren ništa so šaj e phrale te legari te perel ili te grešini.(Rimljanenđe 14:13)
Neko smatrini dai nesave dive po bitna oto avera dive, a nekasei sa o dive jednaka. Samo, nek svako ovel potpuno uverime ano okova so mislini.(Rimljanenđe 14:5)
Adalese nane tut izgovor, manušeja kova sudineja, ko god tu te ove. Adalese so, adaleja so sudineja averese, korkoro tuće sudineja, adalese so hem tu kova sudineja ćereja isto adava.(Rimljanenđe 2:1)
I ko kraj, oven sare sar jekh ano misliba, saosećajna, volinen tumare phraljen, oven ljubazna hem ponizna.(1. Petar 3:8)
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