1 Cabe ao homem formular projetos em seu coração, mas do Senhor vem a resposta da língua.

2 Todos os caminhos parecem puros ao homem, mas o Senhor é quem pesa os corações.

3 Confia teus negócios ao Senhor e teus planos terão bom êxito.

4 Tudo fez o Senhor para seu fim, até o ímpio para o dia da desgraça.

5 Todo coração altivo é abominação ao Senhor: certamente não ficará impune.

6 É pela bondade e pela verdade que se expia a iniquidade; pelo temor do Senhor evita-se o mal.

7 Quando agradam ao Senhor os caminhos de um homem, reconcilia com ele seus próprios inimigos.

8 Mais vale o pouco com justiça do que grandes lucros com iniquidade.

9 O coração do homem dispõe o seu caminho, mas é o Senhor que dirige seus passos.

10 As palavras do rei são como oráculos: quando ele julga, sua boca não erra.

11 Balança e peso justos são do Senhor, e são obra sua todos os pesos da bolsa.

12 Fazer o mal, para um rei, é coisa abominável, porque pela justiça firma-se o trono.

13 Os lábios justos são agradáveis ao rei; ele ama o que fala com retidão.

14 A indignação do rei é prenúncio de morte, só o sábio sabe aplacá-la.

15 Na serenidade do semblante do rei está a vida: sua clemência é como uma chuva de primavera.

16 Adquirir a sabedoria vale mais que o ouro; antes adquirir a inteligência que a prata.

17 O caminho dos corretos consiste em evitar o mal; o que vigia seu procedimento conserva sua vida.

18 A soberba precede à ruína; e o orgulho, à queda.

19 Mais vale ser modesto com os humildes que repartir o despojo com os soberbos.

20 Quem ouve a palavra com atenção encontra a felicidade; ditoso quem confia no Senhor.

21 Inteligente é o que possui o coração sábio; a doçura da linguagem aumenta o saber.

22 A inteligência é fonte de vida para quem a possui; o castigo dos insensatos é a loucura.

23 O coração do sábio torna sua boca instruída, e acrescenta-lhes aos lábios o saber.

24 As palavras agradáveis são como um favo de mel: doçura para a alma e saúde para os ossos.

25 Há caminhos que parecem retos ao homem e, contudo, o seu termo é a morte.

26 A fome do trabalhador trabalha por ele, porque sua boca o constrange a isso.

27 O perverso cava o mal, há em seus lábios como que fogo devorador.

28 O perverso excita questões, o detrator separa os amigos.

29 O violento seduz seu próximo e o arrasta pelo mau caminho.

30 Quem fecha os olhos e planeja intriga, ao morder os lábios, já praticou o mal.

31 Os cabelos brancos são uma coroa de glória a quem se encontra no caminho da justiça.

32 Mais vale a paciência que o heroísmo, mais vale quem domina o coração do que aquele que conquista uma cidade.

33 As sortes lançam-se nas dobras do manto, mas do Senhor depende toda a decisão.

1 Hominis est animam præparare,

et Domini gubernare linguam.

2 Omnes viæ hominis patent oculis ejus ;

spirituum ponderator est Dominus.

3 Revela Domino opera tua,

et dirigentur cogitationes tuæ.

4 Universa propter semetipsum operatus est Dominus ;

impium quoque ad diem malum.

5 Abominatio Domini est omnis arrogans ;

etiamsi manus ad manum fuerit, non est innocens.

Initium viæ bonæ facere justitiam ;

accepta est autem apud Deum magis quam immolare hostias.

6 Misericordia et veritate redimitur iniquitas,

et in timore Domini declinatur a malo.

7 Cum placuerint Domino viæ hominis,

inimicos quoque ejus convertet ad pacem.

8 Melius est parum cum justitia

quam multi fructus cum iniquitate.

9 Cor hominis disponit viam suam,

sed Domini est dirigere gressus ejus.

10 Divinatio in labiis regis ;

in judicio non errabit os ejus.

11 Pondus et statera judicia Domini sunt,

et opera ejus omnes lapides sacculi.

12 Abominabiles regi qui agunt impie,

quoniam justitia firmatur solium.

13 Voluntas regum labia justa ;

qui recta loquitur diligetur.

14 Indignatio regis nuntii mortis,

et vir sapiens placabit eam.

15 In hilaritate vultus regis vita,

et clementia ejus quasi imber serotinus.

16 Posside sapientiam, quia auro melior est,

et acquire prudentiam, quia pretiosior est argento.

17 Semita justorum declinat mala ;

custos animæ suæ servat viam suam.

18 Contritionem præcedit superbia,

et ante ruinam exaltatur spiritus.

19 Melius est humiliari cum mitibus

quam dividere spolia cum superbis.

20 Eruditus in verbo reperiet bona,

et qui sperat in Domino beatus est.

21 Qui sapiens est corde appellabitur prudens,

et qui dulcis eloquio majora percipiet.

22 Fons vitæ eruditio possidentis ;

doctrina stultorum fatuitas.

23 Cor sapientis erudiet os ejus,

et labiis ejus addet gratiam.

24 Favus mellis composita verba ;

dulcedo animæ sanitas ossium.

25 Est via quæ videtur homini recta,

et novissima ejus ducunt ad mortem.

26 Anima laborantis laborat sibi,

quia compulit eum os suum.

27 Vir impius fodit malum,

et in labiis ejus ignis ardescit.

28 Homo perversus suscitat lites,

et verbosus separat principes.

29 Vir iniquus lactat amicum suum,

et ducit eum per viam non bonam.

30 Qui attonitis oculis cogitat prava,

mordens labia sua perficit malum.

31 Corona dignitatis senectus,

quæ in viis justitiæ reperietur.

32 Melior est patiens viro forti,

et qui dominatur animo suo expugnatore urbium.

33 Sortes mittuntur in sinum,

sed a Domino temperantur.