20 现在基督已经从死人中复活,成为睡了的人初熟的果子。21 死既借着一人而来,死人复活也借着一人而来。22 在亚当里众人都死了,照样,在基督里众人也都要复活;
42 死人复活也是这样。所种的是必朽坏的,复活的是不朽坏的;43 所种的是卑贱的,复活的是荣耀的;所种的是软弱的,复活的是有能力的;44 所种的是属血气的身体,复活的是属灵的身体。既然有属血气的身体,也会有属灵的身体。
20 现在基督已经从死人中复活,成为睡了的人初熟的果子。21 死既借着一人而来,死人复活也借着一人而来。22 在亚当里众人都死了,照样,在基督里众人也都要复活;
42 死人复活也是这样。所种的是必朽坏的,复活的是不朽坏的;43 所种的是卑贱的,复活的是荣耀的;所种的是软弱的,复活的是有能力的;44 所种的是属血气的身体,复活的是属灵的身体。既然有属血气的身体,也会有属灵的身体。
20 然而,基督已经从死里复活,祂是死人中第一个复活的15:20 "是死人中第一个复活的"希腊文是"成为已经睡了之人初熟的果子"。。 21 既然死亡的到来是借着一人,复活的到来也是借着一人。 22 因为正如在亚当里众人都死了,同样,在基督里众人也都要复活。
42 死人复活也是同样的道理。种下去的会朽坏,复活的不会朽坏; 43 种下去的是羞耻的,复活的是荣耀的;种下去的是软弱的,复活的是刚强的; 44 种下去的是血肉之躯,复活的是属灵的形体。既有血肉之躯,也必有属灵的形体。
20 然而,基督已经从死里复活,祂是死人中第一个复活的15:20 "是死人中第一个复活的"希腊文是"成为已经睡了之人初熟的果子"。。 21 既然死亡的到来是借着一人,复活的到来也是借着一人。 22 因为正如在亚当里众人都死了,同样,在基督里众人也都要复活。
42 死人复活也是同样的道理。种下去的会朽坏,复活的不会朽坏; 43 种下去的是羞耻的,复活的是荣耀的;种下去的是软弱的,复活的是刚强的; 44 种下去的是血肉之躯,复活的是属灵的形体。既有血肉之躯,也必有属灵的形体。
20 但如今,基督已经从死人中复活,成为睡了之人初熟的果子, 21 因为死亡既然是由一个人而来,死人的复活也是由一个人而来。 22 原来,就像在亚当里所有的人都死了,照样,在基督里所有的人也都将得以复活,
42 死人的复活也是这样:
在衰朽15:42 衰朽——或译作"败坏"。中被种下,在不朽中复活;
43 在卑贱中被种下,在荣耀中复活;
在软弱中被种下,在强壮中复活;
44 被种下的是属血气的身体,复活的是属灵的身体。
既然有属血气的身体,也就有属灵的身体。
20 但如今,基督已經從死人中復活,成為睡了之人初熟的果子, 21 因為死亡既然是由一個人而來,死人的復活也是由一個人而來。 22 原來,就像在亞當裡所有的人都死了,照樣,在基督裡所有的人也都將得以復活,
42 死人的復活也是這樣:
在衰朽15:42 衰朽——或譯作「敗壞」。中被種下,在不朽中復活;
43 在卑賤中被種下,在榮耀中復活;
在軟弱中被種下,在強壯中復活;
44 被種下的是屬血氣的身體,復活的是屬靈的身體。
既然有屬血氣的身體,也就有屬靈的身體。
20 但基督的确已经死而复生,成为在死亡之人中所收获的初熟果实15:20."初熟果实"是指向上帝献祭的第一批收获果实,也被视为大丰收的保障。因此,基督作为初熟果实就意味着:他既是最初赴死之人,又是死人复活的保证。。 21 正如死是借着一个人而来,死人的复活也是借着一个人而来。 22 与亚当同在的众人都已死去,同理,与基督同在的众人都会复活。
42 死人复活也是同样的道理。种下腐朽之躯,复活后即得永生; 43 如果种下的是卑微,复活后就会成为荣耀;种下的是软弱,复活后就是力量; 44 种下的是自然之躯,复活后就是灵性之躯。因为既有自然之躯,也有灵性之躯。
20 但基督已经从死里复活,成为睡了之人初熟的果子。 21 死既是因一人而来,死人复活也是因一人而来。 22 在亚当里众人都死了;照样,在基督里众人也都要复活。
42 死人复活也是这样:所种的是必朽坏的,复活的是不朽坏的; 43 所种的是羞辱的,复活的是荣耀的;所种的是软弱的,复活的是强壮的; 44 所种的是血气的身体,复活的是灵性的身体。若有血气的身体,也必有灵性的身体。
20 但基督已经从死里复活,成为睡了之人初熟的果子。 21 死既是因一人而来,死人复活也是因一人而来。 22 在亚当里众人都死了;照样,在基督里众人也都要复活。
42 死人复活也是这样:所种的是必朽坏的,复活的是不朽坏的; 43 所种的是羞辱的,复活的是荣耀的;所种的是软弱的,复活的是强壮的; 44 所种的是血气的身体,复活的是灵性的身体。若有血气的身体,也必有灵性的身体。
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