1 關於你們所寫*7:1 有古抄本附「給我」。的事，你們說*7:1 你們說——輔助詞語。「男人不碰女人是好事*7:1 男人不碰女人是好事——或譯作「男人不結婚就好」。」； 2 不過為了避免*7:2 避免——輔助詞語。淫亂的事，每個男人都應當有自己的妻子，每個女人也應當有自己的丈夫。 3 丈夫對妻子應當盡自己的本分，妻子對丈夫也應當如此。 4 妻子對自己的身體沒有主權，這主權在丈夫；同樣，丈夫對自己的身體也沒有主權，這主權在妻子。 5 夫妻同房*7:5 同房——輔助詞語。不可拒絕對方，除非為了有一段時間專心*7:5 有古抄本附「禁食、」。禱告；然後仍要在一起，免得撒旦趁著你們不能自制而試探你們。 6 不過我說這話是出於容忍，而不是出於命令。 7 我希望所有的人也都像我一樣，但是每個人自己都有從神而來的恩賜：有人是這樣，有人是那樣。

8 我對沒有結婚的人和寡婦說，如果他們能像我一樣保持現狀，對他們來說是好事。 9 但如果他們不能自制，就應該結婚，因為結婚總比心如火燒更好。

10 至於對那些已經結婚的人，我吩咐——其實不是我，而是主吩咐：妻子不可離開丈夫； 11 但如果還是離開了，就應當守身不嫁，或者與丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。 12 對其餘的人，我說——不是主說：如果某個弟兄有不信的妻子，而妻子情願與他一起生活，他就不可離棄妻子； 13 同樣，如果妻子有不信的丈夫，而丈夫情願與她一起生活，她也不可離棄丈夫*7:13 丈夫——有古抄本作「他」。， 14 因為那不信的丈夫因著妻子就得以聖潔了；而那不信的妻子也因著丈夫得以聖潔了；否則，你們的兒女就是不潔淨的；但如今他們是聖潔的。 15 可是如果那不信的一方要離開，就讓他離開吧。在這樣的事上，那弟兄或姐妹就不受束縛了。不過神召喚了我們*7:15 我們——有古抄本作「你們」。，是要我們和睦。 16 做妻子的啊，你到底怎麼知道將來是否救你的丈夫呢？做丈夫的啊，你怎麼知道將來是否救你的妻子呢？

17 只是當照著主*7:17 主——有古抄本作「神」。所分給每個人的，以及神*7:17 神——有古抄本作「主」。所召喚每個人的去行事。我在各教會中也是這樣吩咐的。 18 如果一個人蒙召的時候已經受了割禮*7:18 一個……已經受了割禮——指「猶太人」。，就不應該取消割禮的記號；如果一個人蒙召的時候沒有受割禮*7:18 一個……沒有受割禮——指「外邦人」。，就不應該受割禮。 19 受割禮不重要，不受割禮也不重要，重要的是遵守神的命令。 20 每個人在蒙了召喚的時候怎樣，他就應當保持怎樣。 21 你蒙召的時候是做奴僕的嗎？你不要介意。但如果你真的能成為自由人，還是要把握機會。*7:21 但如果你真的能成為自由人，還是要把握機會。——或譯作「但是即使你有機會成為自由人，也要寧願充分發揮你作為奴僕的作用。」 22 要知道，做奴僕時在主裡蒙召的，就是主的自由人；同樣，做自由人時蒙召的，就是基督的奴僕。 23 你們是被重價贖回來的，不要成為人的奴僕。 24 弟兄們，你們每個人蒙召的時候怎樣，在神面前就應當保持怎樣。

25 關於童貞的女子，我沒有從主而來的命令，但是我既然蒙主的憐憫成為忠心的人，我就提供意見。 26 實際上，由於現今的艱難，我認為一個人保持現狀是合宜的，這才是好的。 27 你已經有妻子約束著，就不要尋求擺脫；你沒有妻子束縛著*7:27 沒有妻子束縛著——原文直譯「被妻子釋放」。，就不要尋求妻子。 28 不過你如果還是要結婚，並不是犯罪；童貞女子如果結婚，也不是犯罪。不過這樣的人在今生*7:28 今生——原文直譯「肉體上」。將要受患難，而我顧惜你們。 29 弟兄們，我要說這一點：時候不多了*7:29 不多了——原文直譯「減少了」。！從此有妻子的，要像沒有妻子的； 30 哭泣的，要像沒有哭泣的；快樂的，要像沒有快樂的；買了東西的，要像沒有什麼的； 31 利用世界的，要像沒有充分利用世界的；因為這世界的形態正在消逝。

32 我希望你們一無掛慮。沒有結婚的男人所掛慮的是主的事，是要怎樣討主的喜悅； 33 而結了婚的男人所掛慮的是世界的事，是要怎樣討妻子的喜悅， 34 這樣他就分心了。未婚女子和童貞女子掛慮主的事，以致身體和心靈都得以聖潔；而結了婚的婦女掛慮世界的事，是要怎樣討丈夫的喜悅。 35 我說這話是為了你們自己的益處，不是要給你們套上牢籠，而是要你們行事合宜，毫無分心地殷勤服事主。

36 但如果有人認為他對待自己的童貞女兒不合宜，而且女兒也過了花期，事情又該如此行，就當按著自己所願的去做——他並不是犯罪，應當讓兩個人結婚。 37 但如果一個人自己心裡堅定不移，也不出於勉強，又對自己的意願有主權，並且自己心裡已經決定留下自己的童貞女兒，那麼他就做得好。 38 所以，那讓自己的童貞女兒結婚的，做得好；那沒有讓她結婚的，做得更好。*7:36-38 或譯作「如果有人認為他對待自己的未婚妻不合宜，而且她也過了花期，事情又該如此行，就當按著自己所願的去做——他並不是犯罪，他們應當結婚。但如果一個人自己心裡堅定不移，也不出於勉強，又能控制自己的意志，並且心裡已經決定留下自己的未婚妻，那麼他就做得好。所以，那與自己的未婚妻結婚的，做得好；那不結婚的，做得更好。」或「如果有人認為自己守童身不合宜，而且他的意願超過了極限，事情又該如此行，就當按著自己所願的去做——他並不是犯罪，他們應當結婚。但如果一個人自己心裡堅定不移，也不出於勉強，又能控制自己的意志，並且心裡已經決定保持自己的童身，那麼他就做得好。所以，那結婚的，做得好；那不結婚的，做得更好。」

39 丈夫活著的時候，妻子是受約束的*7:39 妻子是受約束的——有古抄本作「妻子是被律法約束的」。；丈夫如果死了*7:39 死了——原文直譯「睡了」。，妻子就可以自由地嫁給她所願意的人，只是要嫁給主裡的人。 40 但是照我的意見，如果她能保持現狀，就更蒙福了。我想我也有神的靈。