15 愛子是那不可見之神的形像，
是一切被造之物的長子1:15 長子——原文直譯「首生者」。，
16 因為萬有都是藉著他造的：
天上和地上的，看得見和看不見的，
無論王位或主權，統治的或掌權的，
一切都是藉著他造的，也是為他而造的，
17 他在萬有之先，萬有也藉著他而存在，
18 他是身體的頭，就是教會的頭，
他是元始，是從死人中首先復活的1:18 首先復活的——原文直譯「首生的」或「長子」。，
為要使他能在萬有中居首位，
19 因為父1:19 父——原文直譯「他」。樂意使一切的豐盛完美都住在他裡面，
20 又藉著他在十字架上所流的血成就了和平，
就是藉著他使萬有——無論地上的或天上的——
都與他自己和好了。
15 爱子是那不能看见之上帝的真像，超越1:15 "超越"或译"先存于"，希腊文是"长子"，常用来指地位上的优越或时间上的优先。一切受造之物。 16 因为万物都是借着祂创造的，天上的、地上的、有形的、无形的、做王的、统治的、执政的、掌权的，一切都是借着祂也是为了祂而创造的。 17 祂存在于万物之先，万物都靠祂维系。 18 祂是教会的头，教会是祂的身体；祂是开始，是首先从死里复活的，好在一切事上居首位。 19 因为上帝乐意让一切的丰盛住在祂里面， 20 又借着祂在十字架上所流的血成就了和平，使天地万物借着祂与上帝和好。
15 爱子是那不能看见之上帝的真像，超越1:15 "超越"或译"先存于"，希腊文是"长子"，常用来指地位上的优越或时间上的优先。一切受造之物。 16 因为万物都是借着祂创造的，天上的、地上的、有形的、无形的、做王的、统治的、执政的、掌权的，一切都是借着祂也是为了祂而创造的。 17 祂存在于万物之先，万物都靠祂维系。 18 祂是教会的头，教会是祂的身体；祂是开始，是首先从死里复活的，好在一切事上居首位。 19 因为上帝乐意让一切的丰盛住在祂里面， 20 又借着祂在十字架上所流的血成就了和平，使天地万物借着祂与上帝和好。
15 爱子是那不可见之神的形像，
是一切被造之物的长子1:15 长子——原文直译"首生者"。，
16 因为万有都是藉着他造的：
天上和地上的，看得见和看不见的，
无论王位或主权，统治的或掌权的，
一切都是藉着他造的，也是为他而造的，
17 他在万有之先，万有也藉着他而存在，
18 他是身体的头，就是教会的头，
他是元始，是从死人中首先复活的1:18 首先复活的——原文直译"首生的"或"长子"。，
为要使他能在万有中居首位，
19 因为父1:19 父——原文直译"他"。乐意使一切的丰盛完美都住在他里面，
20 又藉着他在十字架上所流的血成就了和平，
就是藉着他使万有——无论地上的或天上的——
都与他自己和好了。
15 这位爱子是那不可见上帝的可见之形。他早在万物之前即已存在1:15.原意为"最先出生"，显示的是位置而非出生时间。， 16 那天上地上的一切——可见和不可见、国王、统治者和掌权者，无不通过他而创造，为他而创造。 17 他存在于万物之先，将万物凝聚在一起。 18 他是身体的头，这身体就是教会。他是源起，在死而复生之人中位居首位1:18.原意为"最先出生"，见第 15 节。这表明尽管耶稣并非最先复活之的人，但在任何情况下都占据最高的位置。 ，因此超越一切。 19 上帝很高兴其爱子拥有他的所有特征， 20 借由其子，将宇宙万物归于他身上，因为他通过在其十字架上所流的血成就了和平；他使地上和天上的每一个人都和好。1:20.这个"他"在这里可能会有些难以理解。获取用一个明确的名词可能会帮助理解，但翻译会有些困难："上帝很高兴基督拥有上帝的完整特征，通过基督，将宇宙中的一切都带回他自己（上帝），因为基督通过在十字架流的血创造了和平，通过基督让天上和地下的所有人和好。"。
15 这爱子是那看不见的 神的形象，是首先的，在一切被造的之上。16 因为天上地上的万有：看得见的和看不见的，无论是坐王位的，或是作主的，或是执政的，或是掌权的，都是本着他造的；万有都是借着他，又是为着他而造的。17 他在万有之先；万有也一同靠着他而存在。18 他是身体的头，这身体就是教会。他是元始，是死人中首先复生的，好让他在凡事上居首位；19 因为 神乐意使所有的丰盛都住在爱子里面，20 并且借着他在十字架上所流的血成就了和平，使万有，无论是地上天上的，都借着他与 神和好了。
15 爱子是那不能看见之 神的像，是首生的，在一切被造的以先。 16 因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是藉着他造的，又是为他造的。 17 他在万有之先；万有也靠他而立。 18 他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。 19 因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。 20 既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有－无论是地上的、天上的－都与自己和好了。
15 爱子是那不能看见之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先。 16 因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是借着他造的，又是为他造的。 17 他在万有之先；万有也靠他而立。 18 他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。 19 因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。 20 既然借着他在十字架上所流的血成就了和平，便借着他叫万有—无论是地上的、天上的—都与自己和好了。
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