1 這樣，第一個約*也包括了事奉禮的規定和地上的聖所， 2 因為有預備好的會幕：第一間裡有燈臺、桌子和陳設餅，這叫做聖所； 3 會幕第二層幔子後面，叫做至聖所， 4 裡面有金香壇和四周包金的約櫃；櫃裡有盛著嗎哪的金罐、亞倫那根發過芽的杖和兩塊約版； 5 約櫃上方有榮耀的基路伯，遮蔽著施恩座*。關於這些，現在就不一一細說了。

6 既然這些東西都這樣預備好了，祭司們就常常進入第一間會幕行事奉禮。 7 至於第二間會幕，只有大祭司一年進去一次，沒有不帶著血的；這血是為自己和子民無意中犯的罪所獻上的。 8 聖靈指明這一點：只要第一間會幕還存在，進入至聖所的道路就還沒有顯明出來。 9 這會幕是現今時代的一個象徵，在這裡所獻上的禮物和祭物，並不能使事奉者的良心得以完全， 10 因為這些只是關於飲食和各種洗淨禮，是屬肉體的規定，一直實施到更新的時候為止。

11 不過基督已經來到，做了那些已經發生的*美善之事的大祭司，經過了那更大、更完美的會幕。那會幕不是人手所造的；就是說，不屬於這被造的世界。 12 他也沒有藉著山羊和牛犢的血，而是藉著他自己的血，一次性地進入聖所，成就了永恆的救贖。 13 實際上，如果山羊和公牛的血，以及母牛犢的灰，灑在那些汙穢的人身上，能使他們分別為聖、肉身潔淨， 14 更何況基督的血呢！基督藉著永恆的聖靈*，將自己毫無瑕疵地獻給神，他的血難道不能潔淨我們*的良心脫離致死的行為，使我們事奉永生的神嗎？

15 為此，基督做了新約的中保，藉著死贖清了人在第一個約之下的過犯，好使那些蒙召的人可以得到所應許的永恆繼業。 16 要知道，遺囑*在哪裡生效*，立遺囑之人的死亡就必須得到證實。 17 事實上，人死了，遺囑*才能確立，因為立遺囑之人活著的時候，遺囑絕對不能生效。 18 原來不用血，第一個約也不能成立， 19 就是說，摩西按照律法向全體民眾宣講了所有的誡命之後，拿了牛犢和山羊*的血，摻上水，用深紅色的羊毛和牛膝草，灑在那書卷上和全體民眾身上， 20 說：「這是立約的血，是神吩咐給你們的。」✝ 21 然後，他又同樣地把血灑在會幕和服事用的所有器皿上。 22 按照律法，幾乎一切都是用血潔淨的；沒有流血，就沒有赦免。

23 既然那些諸天之上事物的模型，必須用這些祭物*來潔淨，那天上事物的本體就必須用比這些更好的祭物來潔淨， 24 因為基督不是進入了人手所造的聖所——那不過是真聖所的象徵——而是進入了上天本身，如今替我們顯現在神的面前。 25 他也不用再三地將自己獻上，像大祭司年年帶著牛羊的*血進入聖所那樣， 26 否則，從創世以來，他就必須再三地受難了。但如今，他在萬世的末期顯現了一次，好藉著獻上自己為祭，把罪除掉。 27 就如人人註定都有一死，而且死後有審判， 28 照樣，基督為了擔當眾人的罪孽，也被獻上一次；將來還要再一次顯現，不是為了罪，而是為了使那些熱切等待他的人得到救恩。