1 這樣，我們既然因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督與神和好了； 2 我們也藉著他，因信*5:2 有古抄本沒有「因信」。進入了現在所站的這恩典中，並且以盼望神的榮耀而誇耀。 3 不僅如此，我們也以患難誇耀，因為我們知道患難生出忍耐， 4 忍耐生出品德*5:4 品德——或譯作「老練」。，品德生出盼望， 5 而這盼望不使人羞愧，因為神的愛藉著所賜給我們的聖靈，已經傾注在我們的心裡。

6 原來，當我們還軟弱的時候，基督就按照所定的時候為不敬虔的人死了。 7 為義人死，是少有的；為好人死，或許有敢做的； 8 但是，當我們還是罪人的時候，基督就替我們死了。神的愛就在此向我們顯明了。 9 所以，我們現在既然藉著基督的血被稱為義，難道不更要藉著他，從神的*5:9 神的——輔助詞語。震怒中被拯救出來嗎？ 10 這樣，我們做神敵人的時候，尚且能藉著神兒子的死與神和好，何況和好以後，難道不更要藉著神兒子的生命得救嗎？ 11 不僅如此，我們現在藉著主耶穌基督與神*5:11 與神——輔助詞語。和好了，就更要藉著他以神誇耀。

12 所以，正如罪是藉著一個人進入了世界，並且死是藉著罪進入的；這樣，因為人人都犯了罪，死也就臨到了所有的人。 13 就是說，沒有律法以前，罪已經在世上了；不過沒有律法，罪就不算為罪。 14 然而，從亞當到摩西，死亡掌了權，甚至那些沒有按亞當過犯的樣式犯罪的人，也在死的權下。這亞當是以後要來的那一位的象徵。

15 但是恩賜不同於過犯。原來，一個人的過犯尚且使眾人都死了，何況神的恩典和耶穌基督一個人恩典裡的賞賜，難道不更要豐豐富富地臨到眾人嗎？ 16 而且，恩賜不同於由一個人犯罪而來的後果*5:16 後果——輔助詞語。。因為，由一次過犯而來的審判雖然導致了定罪，但由很多過犯而來的恩賜卻導致了稱義。 17 實際上，一個人的過犯尚且使死亡藉著這一個人掌了權，何況那些領受豐富之恩典和稱義之賞賜的人，難道不更要藉著耶穌基督一個人，在生命裡掌權嗎？

18 由此可見，藉著一次的過犯導致了所有人的定罪；照樣，藉著一次的義行給所有的人帶來永生的*5:18 永生的——原文直譯「生命的」。稱義。 19 就是說，藉著一個人的悖逆，眾人怎樣都成了罪人；藉著一個人的順從，眾人將怎樣成為義人。 20 律法出現，為要使過犯增多；可是，罪在哪裡增多，恩典就在哪裡格外增多。 21 這樣，就像罪藉著死亡掌權，恩典也照樣藉著義掌權，使人藉著我們的主耶穌基督進入永恆的生命。